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一
踏访平和土楼，黄田是绕不过去的一站。不久前举办的第十四届蜜柚节评选出了平和县“十佳名楼”，其中“咏春楼”“龙见楼”均在黄田村，可见黄田土楼群在平和县内具有举足轻重的地位。黄田是个拥有近4000常住人口的大村，村民一色曾姓。从地理位置上看，黄田村位于“中国历史文化名镇”九峰镇西南边，九峰自明正德十四年（1518）平和置县起即为县治所在地，至1949年7月县政府外迁小溪镇，长达四百余年的县治经历为这一方沃土沉淀了深厚的历史文化底蕴。水流丰沛的韩江支流九峰溪如飘带般绕村而过，使得黄田村与九峰镇一衣带水、唇齿相依。据载黄田自元代即有先民开村筑基，又受九峰数百年县邑文化辐射、濡染，这里的人文也便逾发浓郁。据统计，黄田村现存有7座各式土楼及10余座家庙，形成风水布局合理、传统建筑风格特殊的旧民居群，于2015年被列为福建省首批传统古村落。
咏春楼位于黄田村中部，是黄田诸多传统民居中具有代表性的一座土楼建筑。从外观看，其为前方后圆的“D”字形三层土楼，呈坐西面东朝向，南北面宽约52. 2米，东西深约50.5米，大门为花岗岩条石方框套拱券门，门前铺有五级垂带踏跺，原拱券门高3.4米，宽1.97米，后有堪舆师指出缺陷，又改为高2.14米、宽1.25米的方形门，装有内外两副木门扇，外门扇略高过方形门，内门扇则与原拱券门齐高，门扇均以铁皮覆面。门楣处嵌有一巨大石雕匾额，因岁月久远，匾额已自中间裂成两半，中间为阴刻楷书“咏春楼”三个大字，右边题款“乾隆庚寅年夏月”，左边落款“谭尚忠书”；匾额两侧又分别镶有“福星”“禄星”浮雕图案；匾额下方则为两枚雕有麒麟纹饰的方形门簪；匾额上方另嵌有一八卦图案彩绘浮雕，其上字迹模糊难辨。大门正对的是宽4.35米的门厅，走过门厅，迎面是长15.1米、宽13.8米的长方形楼埕，地面由长条石铺设规整，西南隅有一水井，井沿覆以石板，仅留两汲水孔可供双人同时打水。楼内平面合共36开间，设有6个大单元门楼和2个小单元侧门，隔楼埕与门厅对望的明间系曾氏祖堂“敦敬堂”，为二进大厝式建筑，前落屋顶已塌毁，后落尚保存完好，中厅供奉曾氏先祖牌位，屋顶悬有一块“敦敬堂”匾额和一块“进士”匾额。
跨进门厅右则一大单元门楼，迎面是一个狭长小天井，穿过小天井边的门廊，眼前又是一个长方形大天井，据仍住于楼内的曾姓主人介绍，这是咏春楼内具有代表性的一个大单元，合共5个开间，底层沿天井四周分别为灶间、饭厅、会客厅，后侧配有贮藏室、谷仓等，红砖垒砌墙体，红色方砖铺设地面，显见颇为奢华。主人指着楼梯旁一个与二层楼板齐高的大谷仓说，这个大谷仓装满谷子，可供全家人吃上一整年。又带我们上楼参观，二、三层各有5间居室，地板亦铺以红色方砖，居室外临窗一侧有连廊相通，窗外又设有板棚凉台，可供晾晒衣物。临窗眺望，楼内景致一览无遗。走出大单元，又进入门厅边厢一个侧门，这是一个单开间的小单元，仅有一个小天井与前后两落相连，后落同样有一副楼梯通往二、三层，每层各一间居室。由此可见，咏春楼之房型结构有大户型、小户型之分，满足不同住户需求，与现代城市之地产房型设计颇有异曲同工之妙。尤其大单元户型设有入户小天井和内庭大天井，形成曲径通幽、别有洞天的巧妙格局，这也是众多土楼中绝无仅有的独特之处。
二
从门楣处的匾额题款可知，咏春楼大抵修建于清乾隆庚寅年（1770）前后，迄今已有近240年历史。有史可考的是，当年题写楼名的谭尚忠乃一位曾经官至吏部左侍郎的清代文学家、书法家，如此位高权重的大人物，如何肯屁颠颠地跑来闽南山沟沟为一座默默无闻的土楼题写楼名呢？这得从咏春楼的修建者曾萼说起。
据清代道光黄许桂版《平和县志》及《武城曾氏族谱》等史料记载，曾萼（1721～1797），平和县九峰人，清乾隆十六年（1751）辛未科进士，因乳名“阿水”，人称“水进士”。曾萼为官十数载，历任恩平等五县知县，直隶连州、梅州等知府，以清正廉明为百姓所称道，每到一处即兴修水利、整饬民风，又重视教育，亲自办学执教，深受百姓爱戴。尤其在任恩平知县时期更多有政绩，留下诸多故事与传说，期间曾“捐俸卜地”主持修筑熙春塔，成为如今恩平八景之一。因心忧家中父母年迈需要照护尽孝，又不喜官场迎来送往之风，曾萼早有归隐之意，终在梅州知府任上“临梅八阅月，告归从养”，回到老家黄田村咏春楼，与父母亲人聚族而居，尽享田园之乐。
谭尚忠（1722～1797），江西南丰人，为官四十多年，始终清正廉明、不畏权势，曾因忤逆权臣和珅，于安徽巡抚任上被降授福建按察使，后累次升迁，于清嘉庆二年（1797）卒于吏部左侍郎任上。查阅《清朝进士题名录》（江庆柏编著）可知，谭尚忠为清乾隆十六年（1751）辛未科三甲第四十三名进士，曾萼则为辛未科第一百三十九名进士，两人有同科之谊，又皆为颇有政绩之一代廉吏，也便互为交好。1770年修筑咏春楼之时，曾萼正在信宜知县任上（下半年升任广州府海防同知），适逢谭尚忠署理广东高廉道，一来两人仕途有所交集（信宜应属高廉道管辖范围），二来两人交情匪浅，听闻曾萼老家修筑土楼需要题写楼名匾额，谭尚忠欣然挥毫题下“咏春楼”三个遒劲大字，其书法别具一格，在当时颇负盛名，令这座偏远山村的土楼增添了几许厚重的文化气息。
今人传言曾萼为官时俸禄“日进纹银一斗”，告老还乡后始建咏春楼，并请当时的吏部尚书谭尚忠题写楼名，这与史实并不相符。曾萼告老还乡时间在清乾隆甲午年（1774），此时距咏春楼落成已过4年；依《钦定大清会典事例》记载，清代四品官年俸105两白银，禄米105斛，外加2400兩养廉银（从四品知府），这样的俸禄固然丰厚，但说为官清廉的曾萼“日进斗银”未免有些夸张，可以肯定的是，曾萼对于咏春楼的修建是有过巨大贡献的；另查阅钱实甫著《清代职官年表》，谭尚忠仕途止步于清嘉庆二年（1797）由吏部右侍郎转任吏部左侍郎，故传言谭尚忠为“吏部尚书”与史实不符。至于传说曾萼和谭尚忠早年曾师出同门，曾萼先于谭尚忠金榜题名，为官后对谭有相助之恩，谭尚忠仕途得意时反过来照顾曾萼，此传说亦不可信，须知两人乃同科进士，并无登科先后之说。 史载曾萼为官清廉，被后世誉为“廉政公”，每到一处均颇有令名，深受黎民百姓拥戴，其于梅州知府任上告归之时，梅州百姓曾极力挽留，以至于“梅士庶攀辕遮道，赠诗数百”（见道光黄许桂版《平和县志·人物志》）。回到黄田村后，曾萼于事孝双亲之余，又在咏春楼左侧修筑一座名为“艮园”的学馆，教授族中子弟，“孳孳勉人进德”。尔后父母相继去世，曾萼在咏春楼前“思岩居”读礼、守孝三年。因黄田离县治仅咫尺之遥，常有官绅登门造访，性情恬淡的曾萼实在不胜纷扰，遂于清乾隆丁未年（1787）另辟清静之所，举家迁往 60里外的长乐乡农家村农桑寮，真正过起了避世安居、闲云野鹤的归隐生活，直至七十七岁终老。
三
相对于厌倦迎来送往的官场做派而言，曾萼更向往过着萧然物外的平淡生活。其致仕归家后，勤于开馆授徒、吟诗作赋，不但有《易卦阐义集》、《咏归集》等传世诗作，也留下了良好的家风传承，其如“读书志在圣贤，为官心存君国”“人生须积善，和气自致祥”“汝辈事业无穷，勉作好人，无贻家门羞”等治家箴言，几百年来勉励着无数族孙后裔，至今仍被悬挂于黄田村曾氏家训家风馆。深受县邑近在咫尺的政治文化薰陶，黄田曾氏族人勤勉好学蔚然成风，仅清代200多年时间里即走出了以曾萼、曾逊渊为代表的2位进士、21位举人。迄今在黄田村社的各个角落，仍散落着数十副旌表历朝曾氏贤才科举功名的旗杆石，与黄田村遗存众多、古色古香的传统民居建筑互为呼应，成为黄田村自古以来文风鼎盛的真实写照。
与众多闽西南土楼一般，咏春楼在岁月侵蚀下已如风烛残年，部分单元因无人居住已坍塌破败，观之令人扼腕。走出咏春楼，在黄田村的巷陌间穿行，脚下踩踏的是经历了亘古岁月的卵石路面，身边交替入目的是比肩而立的土楼、旧宅院，时不时又有一幢幢现代楼房扑入眼帘，新旧建筑杂然交错，仿佛有了纷繁错杂的时空穿越之感。乡村经济发展后，村民纷纷对赖以安家的居所进行了自发性的改造扩建，导致许多传统建筑被现代楼房所替代，乡村概貌也便失去了传承千百年的传统韵味，难以寻回旧时光的记忆了。何其幸运，就在我踏访咏春楼之际，福建省人民政府刚刚公布了第九批省级文物保护单位名单，由咏春楼、联辉楼、聚顺堂、龙见楼、衍庆楼等5座土楼组成的黄田土楼群赫然在列，这为保护性开发咏春楼、龙见楼等黃田土楼群、使其免遭毁灭性破坏提供了有力的政策依据。相信在不久的将来，咏春楼以及众多的黄田土楼将迎来重新修缮的曙光，令黄田这个三面环水的古老村落焕发出崭新的光彩与独特魅力。
踏访平和土楼，黄田是绕不过去的一站。不久前举办的第十四届蜜柚节评选出了平和县“十佳名楼”，其中“咏春楼”“龙见楼”均在黄田村，可见黄田土楼群在平和县内具有举足轻重的地位。黄田是个拥有近4000常住人口的大村，村民一色曾姓。从地理位置上看，黄田村位于“中国历史文化名镇”九峰镇西南边，九峰自明正德十四年（1518）平和置县起即为县治所在地，至1949年7月县政府外迁小溪镇，长达四百余年的县治经历为这一方沃土沉淀了深厚的历史文化底蕴。水流丰沛的韩江支流九峰溪如飘带般绕村而过，使得黄田村与九峰镇一衣带水、唇齿相依。据载黄田自元代即有先民开村筑基，又受九峰数百年县邑文化辐射、濡染，这里的人文也便逾发浓郁。据统计，黄田村现存有7座各式土楼及10余座家庙，形成风水布局合理、传统建筑风格特殊的旧民居群，于2015年被列为福建省首批传统古村落。
咏春楼位于黄田村中部，是黄田诸多传统民居中具有代表性的一座土楼建筑。从外观看，其为前方后圆的“D”字形三层土楼，呈坐西面东朝向，南北面宽约52. 2米，东西深约50.5米，大门为花岗岩条石方框套拱券门，门前铺有五级垂带踏跺，原拱券门高3.4米，宽1.97米，后有堪舆师指出缺陷，又改为高2.14米、宽1.25米的方形门，装有内外两副木门扇，外门扇略高过方形门，内门扇则与原拱券门齐高，门扇均以铁皮覆面。门楣处嵌有一巨大石雕匾额，因岁月久远，匾额已自中间裂成两半，中间为阴刻楷书“咏春楼”三个大字，右边题款“乾隆庚寅年夏月”，左边落款“谭尚忠书”；匾额两侧又分别镶有“福星”“禄星”浮雕图案；匾额下方则为两枚雕有麒麟纹饰的方形门簪；匾额上方另嵌有一八卦图案彩绘浮雕，其上字迹模糊难辨。大门正对的是宽4.35米的门厅，走过门厅，迎面是长15.1米、宽13.8米的长方形楼埕，地面由长条石铺设规整，西南隅有一水井，井沿覆以石板，仅留两汲水孔可供双人同时打水。楼内平面合共36开间，设有6个大单元门楼和2个小单元侧门，隔楼埕与门厅对望的明间系曾氏祖堂“敦敬堂”，为二进大厝式建筑，前落屋顶已塌毁，后落尚保存完好，中厅供奉曾氏先祖牌位，屋顶悬有一块“敦敬堂”匾额和一块“进士”匾额。
跨进门厅右则一大单元门楼，迎面是一个狭长小天井，穿过小天井边的门廊，眼前又是一个长方形大天井，据仍住于楼内的曾姓主人介绍，这是咏春楼内具有代表性的一个大单元，合共5个开间，底层沿天井四周分别为灶间、饭厅、会客厅，后侧配有贮藏室、谷仓等，红砖垒砌墙体，红色方砖铺设地面，显见颇为奢华。主人指着楼梯旁一个与二层楼板齐高的大谷仓说，这个大谷仓装满谷子，可供全家人吃上一整年。又带我们上楼参观，二、三层各有5间居室，地板亦铺以红色方砖，居室外临窗一侧有连廊相通，窗外又设有板棚凉台，可供晾晒衣物。临窗眺望，楼内景致一览无遗。走出大单元，又进入门厅边厢一个侧门，这是一个单开间的小单元，仅有一个小天井与前后两落相连，后落同样有一副楼梯通往二、三层，每层各一间居室。由此可见，咏春楼之房型结构有大户型、小户型之分，满足不同住户需求，与现代城市之地产房型设计颇有异曲同工之妙。尤其大单元户型设有入户小天井和内庭大天井，形成曲径通幽、别有洞天的巧妙格局，这也是众多土楼中绝无仅有的独特之处。
二
从门楣处的匾额题款可知，咏春楼大抵修建于清乾隆庚寅年（1770）前后，迄今已有近240年历史。有史可考的是，当年题写楼名的谭尚忠乃一位曾经官至吏部左侍郎的清代文学家、书法家，如此位高权重的大人物，如何肯屁颠颠地跑来闽南山沟沟为一座默默无闻的土楼题写楼名呢？这得从咏春楼的修建者曾萼说起。
据清代道光黄许桂版《平和县志》及《武城曾氏族谱》等史料记载，曾萼（1721～1797），平和县九峰人，清乾隆十六年（1751）辛未科进士，因乳名“阿水”，人称“水进士”。曾萼为官十数载，历任恩平等五县知县，直隶连州、梅州等知府，以清正廉明为百姓所称道，每到一处即兴修水利、整饬民风，又重视教育，亲自办学执教，深受百姓爱戴。尤其在任恩平知县时期更多有政绩，留下诸多故事与传说，期间曾“捐俸卜地”主持修筑熙春塔，成为如今恩平八景之一。因心忧家中父母年迈需要照护尽孝，又不喜官场迎来送往之风，曾萼早有归隐之意，终在梅州知府任上“临梅八阅月，告归从养”，回到老家黄田村咏春楼，与父母亲人聚族而居，尽享田园之乐。
谭尚忠（1722～1797），江西南丰人，为官四十多年，始终清正廉明、不畏权势，曾因忤逆权臣和珅，于安徽巡抚任上被降授福建按察使，后累次升迁，于清嘉庆二年（1797）卒于吏部左侍郎任上。查阅《清朝进士题名录》（江庆柏编著）可知，谭尚忠为清乾隆十六年（1751）辛未科三甲第四十三名进士，曾萼则为辛未科第一百三十九名进士，两人有同科之谊，又皆为颇有政绩之一代廉吏，也便互为交好。1770年修筑咏春楼之时，曾萼正在信宜知县任上（下半年升任广州府海防同知），适逢谭尚忠署理广东高廉道，一来两人仕途有所交集（信宜应属高廉道管辖范围），二来两人交情匪浅，听闻曾萼老家修筑土楼需要题写楼名匾额，谭尚忠欣然挥毫题下“咏春楼”三个遒劲大字，其书法别具一格，在当时颇负盛名，令这座偏远山村的土楼增添了几许厚重的文化气息。
今人传言曾萼为官时俸禄“日进纹银一斗”，告老还乡后始建咏春楼，并请当时的吏部尚书谭尚忠题写楼名，这与史实并不相符。曾萼告老还乡时间在清乾隆甲午年（1774），此时距咏春楼落成已过4年；依《钦定大清会典事例》记载，清代四品官年俸105两白银，禄米105斛，外加2400兩养廉银（从四品知府），这样的俸禄固然丰厚，但说为官清廉的曾萼“日进斗银”未免有些夸张，可以肯定的是，曾萼对于咏春楼的修建是有过巨大贡献的；另查阅钱实甫著《清代职官年表》，谭尚忠仕途止步于清嘉庆二年（1797）由吏部右侍郎转任吏部左侍郎，故传言谭尚忠为“吏部尚书”与史实不符。至于传说曾萼和谭尚忠早年曾师出同门，曾萼先于谭尚忠金榜题名，为官后对谭有相助之恩，谭尚忠仕途得意时反过来照顾曾萼，此传说亦不可信，须知两人乃同科进士，并无登科先后之说。 史载曾萼为官清廉，被后世誉为“廉政公”，每到一处均颇有令名，深受黎民百姓拥戴，其于梅州知府任上告归之时，梅州百姓曾极力挽留，以至于“梅士庶攀辕遮道，赠诗数百”（见道光黄许桂版《平和县志·人物志》）。回到黄田村后，曾萼于事孝双亲之余，又在咏春楼左侧修筑一座名为“艮园”的学馆，教授族中子弟，“孳孳勉人进德”。尔后父母相继去世，曾萼在咏春楼前“思岩居”读礼、守孝三年。因黄田离县治仅咫尺之遥，常有官绅登门造访，性情恬淡的曾萼实在不胜纷扰，遂于清乾隆丁未年（1787）另辟清静之所，举家迁往 60里外的长乐乡农家村农桑寮，真正过起了避世安居、闲云野鹤的归隐生活，直至七十七岁终老。
三
相对于厌倦迎来送往的官场做派而言，曾萼更向往过着萧然物外的平淡生活。其致仕归家后，勤于开馆授徒、吟诗作赋，不但有《易卦阐义集》、《咏归集》等传世诗作，也留下了良好的家风传承，其如“读书志在圣贤，为官心存君国”“人生须积善，和气自致祥”“汝辈事业无穷，勉作好人，无贻家门羞”等治家箴言，几百年来勉励着无数族孙后裔，至今仍被悬挂于黄田村曾氏家训家风馆。深受县邑近在咫尺的政治文化薰陶，黄田曾氏族人勤勉好学蔚然成风，仅清代200多年时间里即走出了以曾萼、曾逊渊为代表的2位进士、21位举人。迄今在黄田村社的各个角落，仍散落着数十副旌表历朝曾氏贤才科举功名的旗杆石，与黄田村遗存众多、古色古香的传统民居建筑互为呼应，成为黄田村自古以来文风鼎盛的真实写照。
与众多闽西南土楼一般，咏春楼在岁月侵蚀下已如风烛残年，部分单元因无人居住已坍塌破败，观之令人扼腕。走出咏春楼，在黄田村的巷陌间穿行，脚下踩踏的是经历了亘古岁月的卵石路面，身边交替入目的是比肩而立的土楼、旧宅院，时不时又有一幢幢现代楼房扑入眼帘，新旧建筑杂然交错，仿佛有了纷繁错杂的时空穿越之感。乡村经济发展后，村民纷纷对赖以安家的居所进行了自发性的改造扩建，导致许多传统建筑被现代楼房所替代，乡村概貌也便失去了传承千百年的传统韵味，难以寻回旧时光的记忆了。何其幸运，就在我踏访咏春楼之际，福建省人民政府刚刚公布了第九批省级文物保护单位名单，由咏春楼、联辉楼、聚顺堂、龙见楼、衍庆楼等5座土楼组成的黄田土楼群赫然在列，这为保护性开发咏春楼、龙见楼等黃田土楼群、使其免遭毁灭性破坏提供了有力的政策依据。相信在不久的将来，咏春楼以及众多的黄田土楼将迎来重新修缮的曙光，令黄田这个三面环水的古老村落焕发出崭新的光彩与独特魅力。