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最近，参加了一些教研活动，发现有些教师过分强调“表达”，总是想方设法从课文中找寻一些训练点，让学生练习表达。有些设计是自然巧妙，恰到好处；而有些就牵强生硬，不伦不类。如苏教版四上“诚信美德”主题单元的《九色鹿》一文，就出现了一些不太和谐的课堂情景。
【镜头1】当学习到“调达郑重起誓，决不说出九色鹿的住处”时，学生纷纷举手发言，想象“调达”的誓言，说出“天打五雷轰”“死无葬身之地”“不得好死”等话语，教室里变得格外热闹。
【镜头2】教学到“国王无奈，只好张贴皇榜”时，教师让学生想象皇榜上会写哪些内容，并让学生尝试动笔。交流时，“奉天承运，皇帝诏曰”的发言，引得听课教师笑声不断。
【镜头3】学习到“国王斥责调达背信弃义，恩将仇报，并重重惩罚了他”时，教师引导学生在“斥责”“惩罚”处停留，学生义愤填膺，一时间“我要将你碎尸万段”“我要将你凌迟处死”“我代表宇宙消灭你”等声音充斥课堂。
一、 问诊课堂：误读、浅读，窄化语言文字运用
“镜头1”中的“誓言”，是低俗的恶语，与本文所要宣扬的正能量是背道而驰的。另外，“天打五雷轰”等言语是学生随口说出，一方面与前后文并无直接关联，另一方面也只是在平面滑行，这样浅层次的解读，无法让学生实现语文课堂的成长。
“镜头2”的“动笔”，是一种无效的劳动。“皇榜”内容，学生只要联系前后文，便可以说出大概，这并非学习重点，交流时出现的“笑声”，表面上活跃了课堂气氛，实则是耗费了课堂宝贵的时间。
“镜头3”中的“斥责”与“惩罚”，已经将学生的目光偏离了教材的主旨。本文的主角是九色鹿，而并非调达，宣扬的主旋律是“真善美”，而并非是“假恶丑”。因此，可以说这是偏离了教材的主旨，误读了编者的意图。
学生对语文材料的感受和理解是多元的、发散的，用上了自己从现实中学到的言语，激发了学习兴趣，活跃了课堂气氛，教师也做到了让学生彰显个性，充分表达，但却忽略了另外一点，即课程内容的价值取向”。上述设计，是不是已经曲解了教材编者的意图，窄化了语言文字的运用？
二、 实施策略：正读、品读，彰显故事审美价值
请看整合设计后的三个教学片段：
【片段1】
出示：调达郑重起誓，决不说出九色鹿的住处，然后，千恩万谢地走了。
师：想一想，他会发什么誓？
生：我如果说出你的住处，就遭五雷轰顶。
师：打住！这是“郑重起誓”，还是“诅咒打赌”？
（生一时失语）
师：大家请看，“誓”字上面是“折”，下面是“言”。“言”是说话，说一些让自己遵守诺言的话，古人发誓是对上天说的，所以，下面是个“言”；上面的“折”字是什么意思呢？发誓的时候，手里拿着一根树枝，发誓后，要把树枝折断，意思是说，如果违背了誓言，自己的命运就像这根树枝一样被折断。（写“誓”字）
生：我如果说出了你的住处，自己的命运就像这根树枝一样被折断。
师：如今，调达见到了钱财，就把自己的誓言、诺言都忘记了，这就叫——
生：见利忘义、背信弃义。
师：这个“利”字指的是什么？（重金）这个“信”字又是什么？（誓言）忘掉的“义”就是？（救命之恩）
师：同学们，对于这样的人，你要对他说什么？
生：调达，你这个见利忘义、背信弃义的小人！
【片段2】
出示：国王无奈，只好张贴皇榜，重金悬赏捕捉九色鹿。
师：不忙着举手，先在小组里讨论一下，从这句话中能读出些什么？
生：我们从“无奈、只好”两个词语中，读出了国王是迫不得已的，结合最后一个自然段，我们又读出了国王其实是一时糊涂，并不是一个贪婪的人。
师：从关键词语中读出了理解，还联系上下文。能否结合生活，用这两个词语说一句话？
生：在新华书店，我缠着妈妈要生日礼物，妈妈无奈，只好付钱，给我买了一套《四大名著》。
师：亲近文学，这个“缠”字用得好。
【片段3】
出示：九色鹿非常气愤，指着调达说：“陛下，您知道吗？正是这个人，在快要淹死时，我救了他。他发誓永不暴露我的住地，谁知他竟然见利忘义！您与这种灵魂肮脏的小人一起来残害无辜，难道不怕天下人笑话吗？”
师：在九色鹿的这段话中，哪些词语，让你感觉到它很气愤？
生：竟然，难道。
师：“竟然”是出人意料，没有想到。“难道”这个反问句改一下，可以怎么说？
生：您与这种灵魂肮脏的小人一起来残害无辜，天下人会笑话你的。感觉这样说没有礼貌，也没有力量。
师：不错，反问句感情更加强烈。大家看，为了感情强烈，我把九色鹿的话改一下：“你这个糊涂的国王，好坏不分……你与这种灵魂肮脏的小人一起来残害无辜，你有良心吗？你还当什么国王？”
生：（笑）这样说会激怒国王，再说，国王并不知道事情真相。
师：小不忍则乱大谋！在遭到卑鄙小人陷害的时候，我们一定要格外沉着冷静，既要揭露小人的奸计，又要保护自己，这叫“智慧”！
师：事实证明，国王还是明辨是非的，他惩治了丑恶的人，弘扬了正直和善良，这种行为叫惩恶扬善。（板书）
每篇课文都有其独特性，在用词造句、语言风格上都各具特色。教学中，我们应当引导学生去关注文本的遣词造句、语言风格，在理解语义、揣摩语用的过程中，能够从语言表达的形式中，领悟到语言的情感，从而探寻和发现语言的特点和规律。上述片段中，对“誓”字的品味和理解，对“无奈、只好”等词语的关注，对九色鹿言语的对比和体会，引领学生在语言文字中走个来回，既理解了课文的思想内容，又揣摩了课文的语言特色，感受了语言的神奇魅力。
三、教学主张：让语言植根意蕴的沃土
“语文教材无非是个例子。”（叶圣陶语）学生学习语文的过程，就是通过这一个个例子，学习语言文字的运用，最终形成语文素养的过程。可以說，任何一篇课文，都是教科书编者精心编选的，有的文质兼美，有的精妙生动，有的意蕴深邃。在语文教学中，我们要有意识地引导学生去关注文本的语言——掂量语言的轻重，触摸语言的刚柔，体味语言的情味，把握语言的分寸，才可能言意兼得。因此，学习语言，必须植根于课文意蕴的沃土。
植根意蕴沃土，得文本之意。课文都是通过语言文字来表达一定的思想感情的。“读一篇文章，首先把语言文字弄清楚，从而进入文章的思想内容，再从思想内容走出来，进一步理解语言文字是怎样运用的。”（张志公语）精读环节，我们要引导学生在语言文字中驻足寻芳，通过细细咀嚼品味，体会字里行间所蕴含着的意蕴和情感，进而让学生获得思想的熏陶和启迪。如此教学，可以在学生心中荡起涟漪。
植根意蕴沃土，得文本之言。作者写成文章，是将自己的智慧，通过文字编码呈现在读者面前；读者若要“解得其中味”，需要解码还原。因此，学生在获得了文本的意蕴之后，还得学习和领悟文本的语言文字组合方式，揣摩和发现这样组合的奥妙所在。当学生明了“文意”，再反观“文字”时，对文本语言形式进行探秘，会让学生在获得言语智慧滋养的同时，自觉进行消化、吸收、积累，这是语文教学最为重要的任务。
学生在探寻文本表达的过程中，既得意又得言，语言的“黑匣子”会在某一时刻豁然打开，往往会有一种“顿悟”的欢喜，催生求知的“种子”，在语文意蕴的沃土中落地生根。
（作者单位：江苏省运河高等师范学校
附属小学北校）
【镜头1】当学习到“调达郑重起誓，决不说出九色鹿的住处”时，学生纷纷举手发言，想象“调达”的誓言，说出“天打五雷轰”“死无葬身之地”“不得好死”等话语，教室里变得格外热闹。
【镜头2】教学到“国王无奈，只好张贴皇榜”时，教师让学生想象皇榜上会写哪些内容，并让学生尝试动笔。交流时，“奉天承运，皇帝诏曰”的发言，引得听课教师笑声不断。
【镜头3】学习到“国王斥责调达背信弃义，恩将仇报，并重重惩罚了他”时，教师引导学生在“斥责”“惩罚”处停留，学生义愤填膺，一时间“我要将你碎尸万段”“我要将你凌迟处死”“我代表宇宙消灭你”等声音充斥课堂。
一、 问诊课堂：误读、浅读，窄化语言文字运用
“镜头1”中的“誓言”，是低俗的恶语，与本文所要宣扬的正能量是背道而驰的。另外，“天打五雷轰”等言语是学生随口说出，一方面与前后文并无直接关联，另一方面也只是在平面滑行，这样浅层次的解读，无法让学生实现语文课堂的成长。
“镜头2”的“动笔”，是一种无效的劳动。“皇榜”内容，学生只要联系前后文，便可以说出大概，这并非学习重点，交流时出现的“笑声”，表面上活跃了课堂气氛，实则是耗费了课堂宝贵的时间。
“镜头3”中的“斥责”与“惩罚”，已经将学生的目光偏离了教材的主旨。本文的主角是九色鹿，而并非调达，宣扬的主旋律是“真善美”，而并非是“假恶丑”。因此，可以说这是偏离了教材的主旨，误读了编者的意图。
学生对语文材料的感受和理解是多元的、发散的，用上了自己从现实中学到的言语，激发了学习兴趣，活跃了课堂气氛，教师也做到了让学生彰显个性，充分表达，但却忽略了另外一点，即课程内容的价值取向”。上述设计，是不是已经曲解了教材编者的意图，窄化了语言文字的运用？
二、 实施策略：正读、品读，彰显故事审美价值
请看整合设计后的三个教学片段：
【片段1】
出示：调达郑重起誓，决不说出九色鹿的住处，然后，千恩万谢地走了。
师：想一想，他会发什么誓？
生：我如果说出你的住处，就遭五雷轰顶。
师：打住！这是“郑重起誓”，还是“诅咒打赌”？
（生一时失语）
师：大家请看，“誓”字上面是“折”，下面是“言”。“言”是说话，说一些让自己遵守诺言的话，古人发誓是对上天说的，所以，下面是个“言”；上面的“折”字是什么意思呢？发誓的时候，手里拿着一根树枝，发誓后，要把树枝折断，意思是说，如果违背了誓言，自己的命运就像这根树枝一样被折断。（写“誓”字）
生：我如果说出了你的住处，自己的命运就像这根树枝一样被折断。
师：如今，调达见到了钱财，就把自己的誓言、诺言都忘记了，这就叫——
生：见利忘义、背信弃义。
师：这个“利”字指的是什么？（重金）这个“信”字又是什么？（誓言）忘掉的“义”就是？（救命之恩）
师：同学们，对于这样的人，你要对他说什么？
生：调达，你这个见利忘义、背信弃义的小人！
【片段2】
出示：国王无奈，只好张贴皇榜，重金悬赏捕捉九色鹿。
师：不忙着举手，先在小组里讨论一下，从这句话中能读出些什么？
生：我们从“无奈、只好”两个词语中，读出了国王是迫不得已的，结合最后一个自然段，我们又读出了国王其实是一时糊涂，并不是一个贪婪的人。
师：从关键词语中读出了理解，还联系上下文。能否结合生活，用这两个词语说一句话？
生：在新华书店，我缠着妈妈要生日礼物，妈妈无奈，只好付钱，给我买了一套《四大名著》。
师：亲近文学，这个“缠”字用得好。
【片段3】
出示：九色鹿非常气愤，指着调达说：“陛下，您知道吗？正是这个人，在快要淹死时，我救了他。他发誓永不暴露我的住地，谁知他竟然见利忘义！您与这种灵魂肮脏的小人一起来残害无辜，难道不怕天下人笑话吗？”
师：在九色鹿的这段话中，哪些词语，让你感觉到它很气愤？
生：竟然，难道。
师：“竟然”是出人意料，没有想到。“难道”这个反问句改一下，可以怎么说？
生：您与这种灵魂肮脏的小人一起来残害无辜，天下人会笑话你的。感觉这样说没有礼貌，也没有力量。
师：不错，反问句感情更加强烈。大家看，为了感情强烈，我把九色鹿的话改一下：“你这个糊涂的国王，好坏不分……你与这种灵魂肮脏的小人一起来残害无辜，你有良心吗？你还当什么国王？”
生：（笑）这样说会激怒国王，再说，国王并不知道事情真相。
师：小不忍则乱大谋！在遭到卑鄙小人陷害的时候，我们一定要格外沉着冷静，既要揭露小人的奸计，又要保护自己，这叫“智慧”！
师：事实证明，国王还是明辨是非的，他惩治了丑恶的人，弘扬了正直和善良，这种行为叫惩恶扬善。（板书）
每篇课文都有其独特性，在用词造句、语言风格上都各具特色。教学中，我们应当引导学生去关注文本的遣词造句、语言风格，在理解语义、揣摩语用的过程中，能够从语言表达的形式中，领悟到语言的情感，从而探寻和发现语言的特点和规律。上述片段中，对“誓”字的品味和理解，对“无奈、只好”等词语的关注，对九色鹿言语的对比和体会，引领学生在语言文字中走个来回，既理解了课文的思想内容，又揣摩了课文的语言特色，感受了语言的神奇魅力。
三、教学主张：让语言植根意蕴的沃土
“语文教材无非是个例子。”（叶圣陶语）学生学习语文的过程，就是通过这一个个例子，学习语言文字的运用，最终形成语文素养的过程。可以說，任何一篇课文，都是教科书编者精心编选的，有的文质兼美，有的精妙生动，有的意蕴深邃。在语文教学中，我们要有意识地引导学生去关注文本的语言——掂量语言的轻重，触摸语言的刚柔，体味语言的情味，把握语言的分寸，才可能言意兼得。因此，学习语言，必须植根于课文意蕴的沃土。
植根意蕴沃土，得文本之意。课文都是通过语言文字来表达一定的思想感情的。“读一篇文章，首先把语言文字弄清楚，从而进入文章的思想内容，再从思想内容走出来，进一步理解语言文字是怎样运用的。”（张志公语）精读环节，我们要引导学生在语言文字中驻足寻芳，通过细细咀嚼品味，体会字里行间所蕴含着的意蕴和情感，进而让学生获得思想的熏陶和启迪。如此教学，可以在学生心中荡起涟漪。
植根意蕴沃土，得文本之言。作者写成文章，是将自己的智慧，通过文字编码呈现在读者面前；读者若要“解得其中味”，需要解码还原。因此，学生在获得了文本的意蕴之后，还得学习和领悟文本的语言文字组合方式，揣摩和发现这样组合的奥妙所在。当学生明了“文意”，再反观“文字”时，对文本语言形式进行探秘，会让学生在获得言语智慧滋养的同时，自觉进行消化、吸收、积累，这是语文教学最为重要的任务。
学生在探寻文本表达的过程中，既得意又得言，语言的“黑匣子”会在某一时刻豁然打开，往往会有一种“顿悟”的欢喜，催生求知的“种子”，在语文意蕴的沃土中落地生根。
（作者单位：江苏省运河高等师范学校
附属小学北校）