【摘 要】
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基于《荀子》所记丧祭的言论,可知荀子对于死亡之事,主张终始俱善、哀敬为本、严明等级,这与他死生有命的生死观、敬天尊祖的鬼神观、礼义为本的治世观和性伪之分的人性观有
【基金项目】
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江西省高校人文社会科学研究项目“两周丧礼的仪式与思想研究”（LS17207）
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基于《荀子》所记丧祭的言论,可知荀子对于死亡之事,主张终始俱善、哀敬为本、严明等级,这与他死生有命的生死观、敬天尊祖的鬼神观、礼义为本的治世观和性伪之分的人性观有着因果关系;又与孔子、孟子提倡的丧祭之礼和死亡教化有着思想渊源。但是不论人性之善恶、鬼神之有无,三者对于死亡的重视和丧祭的强调却是共同的,这体现了他们珍爱生命的基本人生态度,和以礼修身治国的伦理政治主张。儒家对于死亡教化的格外看重和思想影响的长久存在,塑造了关注死亡、思考生命存在、追求不朽人生价值的民族性格,这是当下开展死亡教育所需要激发和借鉴的
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