天台山观瀑记

来源 :时代中国 | 被引量 : 0次 | 上传用户:liongliong598
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  
  沿着低矮的峭壁,穿过几株枝叶疏朗的翠竹,忽然听到一阵鸟雀的啼鸣,清脆和悠扬,竟像在催促和鼓励我登上那缭绕着朵朵白云的山岭。
  一千多年前的李白,来这儿盘桓和游览时,大约只有40挂零的年岁,总会是健步如飞的罢。我却早已浪掷了如此健壮的岁月,只好在缓慢地攀援了几步之后,再站定下来休憩片刻,侧过头去俯瞰着悄悄流淌的小溪。
  清冽、洁净和透明的流水底下,露出无数大小迥异的石块。浑圆的、细长的、方正的、棱角的、曲折的。我突然想,它们曾瞧见过李白吗?当然不会有回答的声音,连小溪对面那一座挺拔的峰峦,和层层叠叠地布满在山坡上的绿树,也都于凉爽的秋风中,始终都沉默着。这静谧、幽深和旷远的山水,叩击着我的心弦。
  迎面走来一位老僧,双手捏紧了围住肩膀的袈裟,笑眯眯地打量着我额头的汗珠,说是只要再转过弯去,那闻名遐迩的石梁瀑布,就遥遥在望了。他指着这山崖底下的溪水,细声细语地告诉我,它就是从那儿冲泻过来的。
  我望着他清癯的脸庞,和炯炯有神的眼睛,觉得他对于茫茫的人世,充满了无限的关爱。他在悠长的岁月里,默诵过多少的经藏,是否消解了痴惑的欲望和痛苦的烦恼,抵达了尽力要普渡众生的境界?目送着他远去的背影,我充满欣慰地快步走去,终于登上一片芳草芊芊的平畴。喧啸迸涌的瀑布,正从对面的山坳中央,银光闪闪地扑腾过来。
  飞瀑两旁密密丛丛的树林,交织着苍翠、碧绿、嫩黄和绯红的色彩,衬托出它分外的白净和清亮。这晶莹剔透和奔突飞溅的水帘,为何在右侧是那么浓郁和浑厚,煞似悬挂在半空的云彩?在左边却像织成一条稀薄透明的丝巾,微微地喷射、摇曳、飘荡,时隐时现,若有若无地变幻着。
  这一泓光彩照人的瀑布,刚跌落于长满青苔的低壑和幽潭里,立即消褪了雪白的颜色。冲锋陷阵得太猛烈了,喧哗呼啸得太激昂了,就得要无声无息地休憩一番。生命中應该有绚丽的高潮,也必然会出现平淡的低潮,高潮降临时尽情地拼搏,低潮来到时安宁地沉默。既不必弄虚作假地炫耀,也无需捶胸顿足地哭泣,这就是大自然的规律。
  
  我突然想起东晋文士孙绰的《游天台山赋》,或许是因为撰写得有些虚玄和枯涩的缘故,很少有人会记起它来。然而,根据《晋书·孙绰传》的记载,他却十分自负地跟朋友们宣称,“卿试掷地,当作金石声”。写上文字的纸张或竹简,如果丢弃在地下,绝不会发出像铁器或石头一般铿锵和沉重的声响,再讲得天花乱坠,恐怕也无济于事。最为雍容大度的神态,是让读者自己去品鉴与评论。
  我仰起头颅,出神地观看着瀑布的顶端。这约摸有两丈来长,横亘在半山腰里的石梁,竟像是突然倾塌的圆柱,紧紧衔接住两旁岔开的山坡。它为何要覆盖着呼啸翻滚的瀑布?是否因为在心里太憧憬与喜爱了,想更贴近着欣赏它洁白的身影,聆听它迷人的乐曲?正是此种倾心相许的姿势,才矗立着这走遍天下也很难寻觅到的景致,请问曾经在何处,瞧见过给一脉飞瀑搭上顶棚的胜迹?难怪宋代的书法家米芾,要替它题写“第一奇观”这4个沉着俊迈的大字了。
  曾经多少遍诵读过李白的《梦游天姥吟留别》,却只有在此间,挺立于飞瀑底下的岩石旁边,仰望那山顶上绵延得无穷无尽的绿树时,才深感他“天台四万八千丈”的诗句,实在是夸大得近乎荒诞了。如此峻拔的高度,就要比珠穆朗玛峰还超出了好几倍,像这样直插云霄的冰天雪地,哪儿能染上满眼都郁郁葱葱的颜色?古今中外的多少浪漫主义篇章,往往是初读起来,真能让人心旌摇荡,热血沸腾,不过仔细琢磨之后,却又都无法使人深信。倒是那一步一个脚印的明代大旅行家徐宏祖,在他的《徐霞客游记》里,不仅细腻地描摹着天台山的美景,记载自己在流连忘返之中,“仰视”这儿“忽在天际”的飞瀑,观望得“几不欲眠”,接着又跋涉而上,俯瞰那“雷轰河聩”的景致,还更艰苦地考察它地貌的方位与成因,真引起我无限的钦佩。仰望着满天阴霾的乌云,我又懊悔自己毕生都缺乏此种执着钻研的精神。■
其他文献
今年6月1日,《行政机关公务员处分条例》正式实施。其中有一项内容非常引人关注:如果行政机关公务员不尽孝道,拒不承担赡养等义务,或虐待、遗弃家庭成员,将受到警告、记过、记大过、降级、撤职等处分,情节严重的将被开除。这一条例是新中国成立以来第一部全面、系统规范行政惩戒工作的专门行政法规,而对行政机关公务员的个人“孝道”作出具体规定,还是第一次。    孝文化面临断层危机    2006年底,一个普通矿
期刊
“民营企业的社会责任应当从法律和道德两个层次理解,不可一概而论。”谈及民营企业要肩负的社会责任,北京大学民营经济研究院院长、著名经济学家厉以宁教授这样说。  厉以宁是在日前举行的“北京大学民营经济研究丛书”首发式上作出如上表示的。他说,社会强调民企应当承担社会责任,这是目前民营经济发展面临的敏感话题之一,但哪些内容算企业社会责任往往界定不清,应该分法律和道德两个层次理解。   “首先是法律层次上的
期刊
人民监督员制度是人民检察院为回应“谁来监督监督者”的质问声中出台的,也是检察院为了应付司法腐败而主动表现出来的一种积极接受监督的政治姿态。由于这一制度是由最高人民检察院通过权力强制推行的一项司法改革的重大举措,因而在一个习惯于“向上看”的国民思维里,讨论也就呈现出“一边倒”的态势。以“人民监督员”为关键词在中国学术期刊网上搜索,可检索到有关这一制度的论文38篇。  但是,人民监督员制度不符合法治的
期刊
山西省的王家大院,作为我国优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品,开放近10年来,在海内外产生了极大的影响,被誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。另外,还有一个流传很广的口碑——“王家归来不看院”。  王家大院是清代民居建筑的集大成者,由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大,拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。
期刊
1924年,美国地质学家巴尔博在泥河湾一带进行地质调查,他把分布于泥河湾一带露出的灰白灰黄的河湖沉积物命名为“泥河湾层”,而“泥河湾层”所处的年代正是现代人类祖先——猿人出现的年代。  在古称弘州的阳原大地上,古人类、古动物化石和各种石器、石片、石核等文物随处可见,俯首可捡。可以毫不夸张地说,这里是展示古人类活动的“天然博物馆”。  中华世纪坛,中国人献给全世界和21世纪的礼物。在这座具有纪念性标
期刊
1949年出生的曾继凯,1969年参军,在部队做文书6年。他当兵的时候,他们村没有几个识字的青年,当时农村经济条件非常落后,不仅孩子交不起学费,村里穷得给老师开不起资,而且师资是个大难题;大多数的孩子不能上学读书,农村对下一代的教育成了的难题。那时,他就一心想着作一个教育工作者。1975年,曾继凯回到老家农村,终于当上了民办教师。他教书8年后,村里选支部书记,大家都投了他的票,为了不辜负村民们的心
期刊
2003年以后,研究生招生规模连续3年以30%以上的速度增长;2005年全国在校研究生人数突破百万大关,达到117.2万人;2007年,不少知名高校研究生毕业人数开始超过本科生。  过去高考被形容为千军万马过独木桥,如今用来形容研究生考试也不为过。考研热、考研经济、考研村等字眼不断地出现在媒体上,考研人数在不断地刷新。而随着高等教育的普及,研究生日益成为一种“学位教育”,计划拿一个硕士、博士学位,
期刊
西方教育专家认为,儿童应从3岁开始就有经济意识。  “3岁开始辨认钱币,认识币值、纸币和硬币;4岁学会用钱买简单的用品,如画笔、泡泡糖、小玩具、小食品。最好有家长在场,以防商家哄骗小孩;5岁弄明白钱是劳动得到的报酬,并正确进行钱货交换活动;6岁能数较大数目的钱,开始学习攒钱,培养‘自己的钱’意识;7岁能观看商品价格标签,并和自己的钱比较,确认自己有无购买能力;8岁懂得在银行开户存钱,并想办法自己挣
期刊
日前见过这么二句标语:工商银行不是客户的惟一,客户却是工商银行的全部。由此想起村里一位女人来,想必“此时无声胜有声”啊!  在爱情上,我始终都在追求着一种完美。在婚姻上、家庭上,我所扮演的角色不过是一个小孩而已。也难怪妻大一岁,但绝不是根本原因,也不是我的软弱,更不是为妻的霸道。我认为,善良与软弱之间有着质的区别,坚持原则与横行霸道又不可同日而语。倒是村里人常说得一句土话,说出了问题的根本所在:妻
期刊
在著名的青花瓷器上面,美丽的图案是属于缠枝唐草的;在飞天的飘带一侧,她们来下的悠长的空间,迷人双眼的是那无穷无尽的散花。在古堡深处、教堂密室里,枝叶纠结的字母让尘封的羊皮卷传递出优雅的暗语;在银丝络集的匣盒四壁,有百合与迷迭香草的金影静静浮动……  人们试图通过对这些易朽事物的关注来了解时间。  古老的水畔,曼妙绰约的女子把一枝芍药送给爱人。她在说,我是如此的美,像这朵花儿一样。她同时难道不是在说
期刊