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在《论语》中，求知的内容包括明确的知识和默识的知识，求知者的目标是成为德位兼备的君子。由于有德者未必有位，在求知意图方面，求知者首先自认为是潜在的、德位兼备的君子而代民（小人）求知，以期教化民（小人）。这种求知是一种立足民本思想之上的精英式求知，却又存在着自我消解的可能性：全体智力正常的人皆能求知，这等于承诺几乎人人都可以成为精英，从而消解了精英自身。从逻辑上看，当精英式求知的民本思想基础被排除之后，包含在精英式求知里的“为己求知”的首要地位得以凸显。由此可见“为己之学”乃是孔子思想里具有普遍意义的部分。