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2012年2月20日,日本名古屋市长河村隆之在接待南京市代表团时,竟称“南京大屠杀是不存在的”,他说其父曾作为一名日本兵驻扎南京8年,“深受南京人民尊敬”,倘真有南京大屠杀,“南京人不会对日本军人这么亲善”。21日,针对河村关于“不存在南京大屠杀”的言论,南京市政府官方微博三次表态,驳斥河村隆之的言论,指责日本媒体炒作,并宣布暂停与名古屋市政府的官方交往。22日,河村隆之召开记者会,再次宣称“所谓的大屠杀是不存在的。我不会收回我的言论”。
南京大屠杀,是七十五年前的事。1937年12月10日,侵华日军攻入南京城,开始了三个月的血腥大屠杀,超过30万中国人成为冤魂,南京沦为了一座孤城,一个人间地狱。这是一段历史,是一个民族惨烈的伤痛,也是另一个国家血淋淋的罪行,在当代中国人的记忆里,没有什么比它更沉重。七十五年后,当个人的记忆已经成为历史,当一个群体还在努力掩饰事实,世人开始为那些远去的灵魂流泪……历史可以宽恕,但不能遗忘。“不报复”正体现了中国人的善良和仁厚,这是日本人最值得庆幸和感念的地方,河村之辈竟将“不报复”视为“没作恶”的证据,岂不荒唐可笑?
无论六朝、七朝还是十朝古都,南京的历史随着改朝换代往往都免不了一场屠城。经历过东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明、太平天国、中华民国这些有据可考的政权,最早的南京城早被埋在层层尸骨下。“如果我不曾得知南京暴行,面对这样一个拥挤而繁荣的城市,我无论如何也无法想象所发生过的一切。”十七年前,当张纯如在《南京浩劫》中写下这句话时,南京还不是此刻的南京。整个炎热的夏天,经过对九名幸存者的走访,张纯如发现了埋藏在这座城市地下的另一段历史。有人说,正是因此,她陷入了伤感的情绪中无法自拔,用自杀了结。
日本社会主流对南京大屠杀,是在期望最大限度的回避和遗忘。甚至有的日本人认为中国人也应该忘掉这段历史。可是,作为一个中国人,恐怕是永远无法接受这种想法的。正如一位朋友参观南京大屠杀纪念馆后,写道:“我终于来了,并且明白了一件事:人是有根的。而我的根的一部分已经留在那里,留在南京大屠杀,留在南京大屠杀纪念馆。只要再听到这两个词汇就永远不会忘,我是谁,我背负着什么。什么是自己必须扛起的责任。我来了,我明白了,我是那些死难者的同胞啊!”
南京大屠杀,是七十五年前的事。1937年12月10日,侵华日军攻入南京城,开始了三个月的血腥大屠杀,超过30万中国人成为冤魂,南京沦为了一座孤城,一个人间地狱。这是一段历史,是一个民族惨烈的伤痛,也是另一个国家血淋淋的罪行,在当代中国人的记忆里,没有什么比它更沉重。七十五年后,当个人的记忆已经成为历史,当一个群体还在努力掩饰事实,世人开始为那些远去的灵魂流泪……历史可以宽恕,但不能遗忘。“不报复”正体现了中国人的善良和仁厚,这是日本人最值得庆幸和感念的地方,河村之辈竟将“不报复”视为“没作恶”的证据,岂不荒唐可笑?
无论六朝、七朝还是十朝古都,南京的历史随着改朝换代往往都免不了一场屠城。经历过东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明、太平天国、中华民国这些有据可考的政权,最早的南京城早被埋在层层尸骨下。“如果我不曾得知南京暴行,面对这样一个拥挤而繁荣的城市,我无论如何也无法想象所发生过的一切。”十七年前,当张纯如在《南京浩劫》中写下这句话时,南京还不是此刻的南京。整个炎热的夏天,经过对九名幸存者的走访,张纯如发现了埋藏在这座城市地下的另一段历史。有人说,正是因此,她陷入了伤感的情绪中无法自拔,用自杀了结。
日本社会主流对南京大屠杀,是在期望最大限度的回避和遗忘。甚至有的日本人认为中国人也应该忘掉这段历史。可是,作为一个中国人,恐怕是永远无法接受这种想法的。正如一位朋友参观南京大屠杀纪念馆后,写道:“我终于来了,并且明白了一件事:人是有根的。而我的根的一部分已经留在那里,留在南京大屠杀,留在南京大屠杀纪念馆。只要再听到这两个词汇就永远不会忘,我是谁,我背负着什么。什么是自己必须扛起的责任。我来了,我明白了,我是那些死难者的同胞啊!”