【摘 要】
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身体哲学是一种以身体为本体的哲学观。在身体哲学的视域下审视魏晋南北朝道教,其理论思想呈现出鲜明的＂根身性＂特征。在神道设教的语境中,宇宙之存在、真理之体认、善恶之判别
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身体哲学是一种以身体为本体的哲学观。在身体哲学的视域下审视魏晋南北朝道教,其理论思想呈现出鲜明的＂根身性＂特征。在神道设教的语境中,宇宙之存在、真理之体认、善恶之判别都与＂身体＂相缠绕,是身体＂向世界敞开＂的内在环节、必要条件。天道之落实、伦理之践行、仙道之体贴,都因进入＂以身体道＂的身体场景而获得了笃实的存在根据,并因身体展开的不同指向而呈现出各自不同的身体特征。魏晋南北朝道教的这种＂根身性＂特征,基本上奠定了后世道教哲学思想构建的运思风格,使之沿着＂身天一体＂＂天人感应＂的整体趋向不断演变、发展。
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