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这里所说的五里湖,是太湖支流蠢湖的别名——位于无锡西郊的蠡湖,因有范蠡隐退后偕西施同游湖上的历史典故而享盏名,而当地的乡人则更喜欢用其俗名,“五里”之说,当然是指它的大体长度了。
笔者自幼在五里湖边长大,对这个“母亲湖”情有独钟,这是非常自然的事情。我曾经从多个角度看这座江南名湖,领略其长风淡霭、荡漾山影的美妙景致。近时的一次看湖,更有了新的体验——湖中建造了一座115米高的观景“摩天轮”,登高赏景,真的是别有一番滋味了。
圆形“巨轮”在湖空徐徐转动,人坐在玻璃“小包厢”中,眼观八方,远近景致尽收眼中。只觉得平时波涛涌动的湖面,如今几眼就瞄完了全貌。从西边的犊山门进来,水面或宽或窄,逶遛至无锡城脚,便成了入市的梁溪河。犊山门边的龙头渚,中犊山,离“轮”最远,但见朦胧绿荫之中,有山的轮廓,岸的空间是水的波光。那里另有一个水流出口处叫浦岭门,戏剧家汤显祖在那儿留下过“太湖西去有双门”的诗句。我在“轮”上极目辨看,想找到“双门”所在,却是“不甚了了”。高台古风的万顷堂在哪里?郭沫若书写的“太湖佳绝处”在哪里?目力难及,皆在美妙想象中。蠡湖中段南岸,教育家唐文治读书治学的“茹经堂”隐现于绿阴中。新旧两座宝界桥,看过去像清波上的两条玉缎带,人们称之为“双虹”——除了想象,可能也从李白的“两水央明镜,双桥落彩虹”中得到的启示。“一个甲子两座桥”(旧桥由民族实业家荣德生建于1934年,长375米,比肩而立的新桥建于1994年,由荣德生之孙智健出资,德生之子毅仁题写桥名,所以也叫“祖孙三代两座桥”),许多故事都在其中了。过桥人在桥亭中读启功老人书写的《宝界双桥记》碑刻,了解荣氏三代情系桑梓,“累世之厚泽祥徽”业绩,便觉得双桥本身就是家乡民众对工商巨子永远铭记的“心碑”。离摩天轮最近的是江南名园——蠡固。这是笔者老家门口的—座园林。过去在远地工作,入梦的“乡境”,除了老屋村河,便是园中的景物。此刻“天轮”观景,勾起几多旧时回忆,姑且都略去了吧,但对那个湖心亭,还有与此连接的长长碑廊的方位,却总禁不住要多看几眼。碑上有苏东坡、王阳明、米芾的精神留迹啊!最钟情湖心亭中“晴红烟绿’’的题匾了,这四个字,涵括了湖区风情万种的自然之美,更有波诡云谲的世情寓寄在里头。我曾将此四字称之为蠡湖文脉的“点睛之笔”。
越过东边的蠡湖大桥,透过岸边的别墅群,看到了湖的尽头。湖湾的一侧,隐隐地似有一些好看的建筑,那一定是明代思想家高攀龙的旧居了。高氏读书的地方叫“高子水居”,近年结合湖岸绿化建设,“水居”经修缮后对外开放,人文旅游于是有了新的亮点。一直念叨着要去看看“水居”后面的那个池塘,很小的时候就听说东林党人高攀龙的非凡气节,当年魏忠贤阉党要陷害他,追骑未到,先生已从容地自沉于宅后的池塘。他生前对人说的最后一句话是:“如果我贪生怕死,岂不辜负了半生所学。”铁骨铮铮的学人品格,感人至深。东林党人中还有一个顾宪成,当时陈云浦出了一个上联:“风声雨声读书声,声声入耳”,顾宪成即做出了“家事国事天下事,事事关心”的下联。这些满腹经纶而又胸中装着“天下”的才子,都生长在生机、灵气之源的太湖之滨,真的让山河生色。此刻我的视线向东移动,于隐现的市廛搂林中寻觅着什么,对了,我的下意识里—直有“钱钟书”三个字。钱先生幼时就读的东林小学,就在南门七尺桥,离湖也不远。于是很想知道七尺桥的具体所在。两百年前的东林学风延续到现代当代,有人在研究其间的“精神通道”吗?
湖的对岸,有—座临水公园在筑造中。稍远处的楼群,就是江南大学的校舍了。乘车从蠡湖大桥到校区,只需片刻的工夫。我的思绪中将“包孕吴越”、范蠡《养鱼经》、千步碑廊、高子水居、《茹经堂文集》等等同对面的现代学府连接起来,体味着美丽湖区的人文风景。五里湖很美,美在太湖水,也美在从历史走向现实的丰富的人文业绩。无锡人近年来更加自觉地注重把自然景观和人文胜迹结合起来,把风光游和人文游融为一体,景区的品位得到了有效的提升。而这,正是蠡湖胜境的本来品质。
笔者自幼在五里湖边长大,对这个“母亲湖”情有独钟,这是非常自然的事情。我曾经从多个角度看这座江南名湖,领略其长风淡霭、荡漾山影的美妙景致。近时的一次看湖,更有了新的体验——湖中建造了一座115米高的观景“摩天轮”,登高赏景,真的是别有一番滋味了。
圆形“巨轮”在湖空徐徐转动,人坐在玻璃“小包厢”中,眼观八方,远近景致尽收眼中。只觉得平时波涛涌动的湖面,如今几眼就瞄完了全貌。从西边的犊山门进来,水面或宽或窄,逶遛至无锡城脚,便成了入市的梁溪河。犊山门边的龙头渚,中犊山,离“轮”最远,但见朦胧绿荫之中,有山的轮廓,岸的空间是水的波光。那里另有一个水流出口处叫浦岭门,戏剧家汤显祖在那儿留下过“太湖西去有双门”的诗句。我在“轮”上极目辨看,想找到“双门”所在,却是“不甚了了”。高台古风的万顷堂在哪里?郭沫若书写的“太湖佳绝处”在哪里?目力难及,皆在美妙想象中。蠡湖中段南岸,教育家唐文治读书治学的“茹经堂”隐现于绿阴中。新旧两座宝界桥,看过去像清波上的两条玉缎带,人们称之为“双虹”——除了想象,可能也从李白的“两水央明镜,双桥落彩虹”中得到的启示。“一个甲子两座桥”(旧桥由民族实业家荣德生建于1934年,长375米,比肩而立的新桥建于1994年,由荣德生之孙智健出资,德生之子毅仁题写桥名,所以也叫“祖孙三代两座桥”),许多故事都在其中了。过桥人在桥亭中读启功老人书写的《宝界双桥记》碑刻,了解荣氏三代情系桑梓,“累世之厚泽祥徽”业绩,便觉得双桥本身就是家乡民众对工商巨子永远铭记的“心碑”。离摩天轮最近的是江南名园——蠡固。这是笔者老家门口的—座园林。过去在远地工作,入梦的“乡境”,除了老屋村河,便是园中的景物。此刻“天轮”观景,勾起几多旧时回忆,姑且都略去了吧,但对那个湖心亭,还有与此连接的长长碑廊的方位,却总禁不住要多看几眼。碑上有苏东坡、王阳明、米芾的精神留迹啊!最钟情湖心亭中“晴红烟绿’’的题匾了,这四个字,涵括了湖区风情万种的自然之美,更有波诡云谲的世情寓寄在里头。我曾将此四字称之为蠡湖文脉的“点睛之笔”。
越过东边的蠡湖大桥,透过岸边的别墅群,看到了湖的尽头。湖湾的一侧,隐隐地似有一些好看的建筑,那一定是明代思想家高攀龙的旧居了。高氏读书的地方叫“高子水居”,近年结合湖岸绿化建设,“水居”经修缮后对外开放,人文旅游于是有了新的亮点。一直念叨着要去看看“水居”后面的那个池塘,很小的时候就听说东林党人高攀龙的非凡气节,当年魏忠贤阉党要陷害他,追骑未到,先生已从容地自沉于宅后的池塘。他生前对人说的最后一句话是:“如果我贪生怕死,岂不辜负了半生所学。”铁骨铮铮的学人品格,感人至深。东林党人中还有一个顾宪成,当时陈云浦出了一个上联:“风声雨声读书声,声声入耳”,顾宪成即做出了“家事国事天下事,事事关心”的下联。这些满腹经纶而又胸中装着“天下”的才子,都生长在生机、灵气之源的太湖之滨,真的让山河生色。此刻我的视线向东移动,于隐现的市廛搂林中寻觅着什么,对了,我的下意识里—直有“钱钟书”三个字。钱先生幼时就读的东林小学,就在南门七尺桥,离湖也不远。于是很想知道七尺桥的具体所在。两百年前的东林学风延续到现代当代,有人在研究其间的“精神通道”吗?
湖的对岸,有—座临水公园在筑造中。稍远处的楼群,就是江南大学的校舍了。乘车从蠡湖大桥到校区,只需片刻的工夫。我的思绪中将“包孕吴越”、范蠡《养鱼经》、千步碑廊、高子水居、《茹经堂文集》等等同对面的现代学府连接起来,体味着美丽湖区的人文风景。五里湖很美,美在太湖水,也美在从历史走向现实的丰富的人文业绩。无锡人近年来更加自觉地注重把自然景观和人文胜迹结合起来,把风光游和人文游融为一体,景区的品位得到了有效的提升。而这,正是蠡湖胜境的本来品质。