【摘 要】
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【正】 一、以自由地发展人的自然本性来寻求幸福庄子同老子一样,都要求发挥人的自然能力。这种能力就是“德”。“德”直接源于“道”,充分而启由地发挥了“德”,人的自然本
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【正】 一、以自由地发展人的自然本性来寻求幸福庄子同老子一样,都要求发挥人的自然能力。这种能力就是“德”。“德”直接源于“道”,充分而启由地发挥了“德”,人的自然本性也就充分而自由地发展了,这个时候人就幸福了。他认为,顺乎天是一切幸福和善的根源,顺乎人是一切痛苦和恶的根源。因此,顺乎天就是“性”。“性者,生之质也。性之动,谓之为,谓之伪,谓之失”。(《庚桑楚》)可见,庄子的所谓“性”,就是生命的质地,就是人的自然。“性”和“命”是联系
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