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文题在线
请从下面名言中选择其中的两则，写一篇文章，不少于800字。
①天空不曾留下鸟的痕迹，但我已飞过。——〔印度〕泰戈尔
②真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。——林徽因
③一个人的世界，很安静，安静得可以听到自己的呼吸声和心跳声。冷了，给自己加件外套；饿了，给自己买个面包；跌倒了，在伤痛中爬起，并给自己一个宽容的微笑。
——席慕蓉
④没有行动，思想永远不能成熟而化为真理。——〔美国〕爱默生
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选；④标题自拟。
思路引导
首先，明确句意。先要读出每则名言的潜台词，如第一则，意思即做一件事情不是单纯向人家表明什么或留下什么，而在于你是否做过或感受过；第二则强调追求内心的平静，追求诗意的生活状态。
其次，筛选整合。通过对名言的整合分析，筛选出意思相近或相似的两则，找出这两则名言共有的关键点，重新整合，梳理出新的立意。
由此，立意角度大致有三：①③综合运用可立意为：自己的路自己走，不虚度光阴，完善自身，不后悔自己曾经的选择。②③综合运用可立意为：内心的宁静靠自己，诗意的生活更平静，要用好的心态积极面对生活。④可立意为：勇于承担责任，才能实现个人的生命价值和社会价值。
写作提示： 主体部分要层次清晰，可用多种方法论证。用具体事例来论证所选名言，可化虚为实，彰显精神；也可用其他名言来论证所选名言，来增强文章的深刻性和哲理性。
病文在线
所谓真实
林徽因说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”华丽的外衣，掩盖不住躁动的灵魂。既然内心腐朽，又何必多余一个徒有其表的躯壳；既然心性高贵，又何必在意一套破旧的衣衫。何为真实？何为形式？
机械自动，形式化的浪潮开始席卷这个世界的每一个角落。克隆技术模糊了真伪的界线，开放性题目有了千篇一律的答案，甚至节假日都有模版一样的庆祝方式。于是，生活开始形式化，内心开始形式化。
越来越多的人注重外表的光鲜，失去最初的淳朴。真实和形式混为一谈，个性开始被磨灭，街道上走动的人群成了为别人而活的行尸走肉。办公桌前的上班族、学习桌前的学生族、棋盘桌前的老年族，原本黑亮的眼眸变得黯淡无光，跟着翻涌的人潮，忘记了生活的意义。
不，这不是生活该有的姿态。生而不同，我们要开出不一样的花。
当年马云提出网购的设想有几人赞同？李安用全新技术制作电影又有谁站起来支持？张扬个性，他们展示最真实的自我。摒弃他人异样的眼光，走特立独行的道路，丢掉虚无缥缈的外壳，他们有一颗强大的内心。
没有网红脸，贾玲凭借“多肉”的身材让人们发出笑声。她没有标准的大眼小脸，可是那又怎样？相比在人群中淹没的“模范美女”，真实的贾玲似乎美得更加让人心醉。真实地展现自我，缺点也可以成为一个人证明自己与众不同的标记。“洪荒少女”傅园慧，让我们看到了一个毫不做作、有一说一、有二说二的真性情少女。是的，金牌得主各种谦虚的说辞难免让人审美疲劳，万分满意自己获得的铜牌，让人们眼前一亮，成为涤荡人们心灵的一股清流。真实如斯，本该接受真诚的赞扬。
“天空不曾留下鸟的痕迹，但我已飞过。”我要飞，要在云端起舞，飞出自己的风采，舞一抹惊艳天空的绚丽。做自己，脱下沉重的枷锁，脱下虚假的外衣，形式主义的面具在风中随着云朵飘去。
所谓真实，来自内心，无关形式，只是自己。于是，每一朵花都开出了自己的姿态。
问题诊断
单就这篇文章本身来讲，标题言简意赅，正文主体部分层次也比较清晰，结尾也能够回扣主题。但是此文最大的问题在于审题不清，作者对于前三句名言的理解不准确，对于此类题目的解题思路比较陌生。在修改时，首先要纠正立意，明确主题，再精心筛选典型论据进行论证。
化蝶之作
修缮篱笆，让心回家
◎付铭金
外面的世界有点吵，有点闹。用喧嚣彰显生命的活力，用华丽的外衣掩盖躁动的灵魂，大概是很多人的选择。而有人却独爱安静的环境。林徽因说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”何不在心底种下安静的种子，让它生根、发芽……
如今，互联网几乎遍布世界的每一个角落，信息共享使生活更加便利的同时也让人变得懒惰起来。足不出户即可享受各种服务，动动手指就能搜索全科知识，于是，开放性题目有了千篇一律的答案，甚至节假日都有了模版式的庆祝方式。越来越多的人开始注重外表的光鲜，与此同时，越来越多的人失去了内心的纯真。个性被磨灭，街道上高音喇叭传出的音乐充斥于耳，走动的人群成了为别人而活的行尸走肉。办公桌前的上班族、课桌前的学生族、棋盘桌前的老年族……原本黑亮的眼眸黯淡了，跟着翻涌的人潮随波逐流，忘记了生活的意义。浮躁尘世里，宁静何处可寻？
不，这不是生活该有的姿态。生而不同，我们要开出不一样的花。
身处这样的世界，我们不会逃避，我们要追求的是心底的充实。居里夫人经历了多少日日夜夜才成功发现镭？达·芬奇对人物细致地刻画不正是得益于他一遍又一遍地揣摩与摸索？罗丹创作《思想者》时不也是在仔细思索着吗？在心底修篱种菊，让种子生根，发芽，开花，你获得的愉悦和幸福比在外物中所获的更加美妙和持久。
让自己的心灵归于本真亦是很多人的选择。杨绛是不喜欢热闹的，她从不贪恋世间繁华。爱女钱瑗和丈夫钱钟书去世后，世界仿佛只有杨绛一个人，“一个人的世界，很安静，安静得可以听到自己的呼吸声和心跳声”。但是，“冷了，给自己加件外套；饿了，给自己买个面包；跌倒了，在伤痛中爬起，并给自己一个宽容的微笑”，她对人生有了更深刻的领悟，96岁高龄出版了《走到人生边上》。在日新月异的21世纪，杨绛守住了初心。她說，著书为了乐趣，是平静生活中的一丝涟漪。杨绛并不想把著作当成她谋生的手段，或许她只想求一份宁静，寻一种心灵的沉寂。
用心浇灌心底安静的种子，让自己成为喧嚣的绝缘体。在心里筑上一扇篱笆，隔绝扰乱你的心神之物，让你那备受煎熬的心回家，让宁静常伴你左右。
升格总结
升格后的文章层次清晰。首先联系现实从反面提出问题，能够引起读者的共鸣。有破就得有立，接着运用事例和名言进行论证。所选事例独具匠心，贴近现实，将马云、李安的事例换成杨绛的事例后，层次递进，增强了文章的文学趣味，深化了主题。从审题立意到结构安排再到行文层次和语言，本文都较前文有了很大的进步。
请从下面名言中选择其中的两则，写一篇文章，不少于800字。
①天空不曾留下鸟的痕迹，但我已飞过。——〔印度〕泰戈尔
②真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。——林徽因
③一个人的世界，很安静，安静得可以听到自己的呼吸声和心跳声。冷了，给自己加件外套；饿了，给自己买个面包；跌倒了，在伤痛中爬起，并给自己一个宽容的微笑。
——席慕蓉
④没有行动，思想永远不能成熟而化为真理。——〔美国〕爱默生
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选；④标题自拟。
思路引导
首先，明确句意。先要读出每则名言的潜台词，如第一则，意思即做一件事情不是单纯向人家表明什么或留下什么，而在于你是否做过或感受过；第二则强调追求内心的平静，追求诗意的生活状态。
其次，筛选整合。通过对名言的整合分析，筛选出意思相近或相似的两则，找出这两则名言共有的关键点，重新整合，梳理出新的立意。
由此，立意角度大致有三：①③综合运用可立意为：自己的路自己走，不虚度光阴，完善自身，不后悔自己曾经的选择。②③综合运用可立意为：内心的宁静靠自己，诗意的生活更平静，要用好的心态积极面对生活。④可立意为：勇于承担责任，才能实现个人的生命价值和社会价值。
写作提示： 主体部分要层次清晰，可用多种方法论证。用具体事例来论证所选名言，可化虚为实，彰显精神；也可用其他名言来论证所选名言，来增强文章的深刻性和哲理性。
病文在线
所谓真实
林徽因说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”华丽的外衣，掩盖不住躁动的灵魂。既然内心腐朽，又何必多余一个徒有其表的躯壳；既然心性高贵，又何必在意一套破旧的衣衫。何为真实？何为形式？
机械自动，形式化的浪潮开始席卷这个世界的每一个角落。克隆技术模糊了真伪的界线，开放性题目有了千篇一律的答案，甚至节假日都有模版一样的庆祝方式。于是，生活开始形式化，内心开始形式化。
越来越多的人注重外表的光鲜，失去最初的淳朴。真实和形式混为一谈，个性开始被磨灭，街道上走动的人群成了为别人而活的行尸走肉。办公桌前的上班族、学习桌前的学生族、棋盘桌前的老年族，原本黑亮的眼眸变得黯淡无光，跟着翻涌的人潮，忘记了生活的意义。
不，这不是生活该有的姿态。生而不同，我们要开出不一样的花。
当年马云提出网购的设想有几人赞同？李安用全新技术制作电影又有谁站起来支持？张扬个性，他们展示最真实的自我。摒弃他人异样的眼光，走特立独行的道路，丢掉虚无缥缈的外壳，他们有一颗强大的内心。
没有网红脸，贾玲凭借“多肉”的身材让人们发出笑声。她没有标准的大眼小脸，可是那又怎样？相比在人群中淹没的“模范美女”，真实的贾玲似乎美得更加让人心醉。真实地展现自我，缺点也可以成为一个人证明自己与众不同的标记。“洪荒少女”傅园慧，让我们看到了一个毫不做作、有一说一、有二说二的真性情少女。是的，金牌得主各种谦虚的说辞难免让人审美疲劳，万分满意自己获得的铜牌，让人们眼前一亮，成为涤荡人们心灵的一股清流。真实如斯，本该接受真诚的赞扬。
“天空不曾留下鸟的痕迹，但我已飞过。”我要飞，要在云端起舞，飞出自己的风采，舞一抹惊艳天空的绚丽。做自己，脱下沉重的枷锁，脱下虚假的外衣，形式主义的面具在风中随着云朵飘去。
所谓真实，来自内心，无关形式，只是自己。于是，每一朵花都开出了自己的姿态。
问题诊断
单就这篇文章本身来讲，标题言简意赅，正文主体部分层次也比较清晰，结尾也能够回扣主题。但是此文最大的问题在于审题不清，作者对于前三句名言的理解不准确，对于此类题目的解题思路比较陌生。在修改时，首先要纠正立意，明确主题，再精心筛选典型论据进行论证。
化蝶之作
修缮篱笆，让心回家
◎付铭金
外面的世界有点吵，有点闹。用喧嚣彰显生命的活力，用华丽的外衣掩盖躁动的灵魂，大概是很多人的选择。而有人却独爱安静的环境。林徽因说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”何不在心底种下安静的种子，让它生根、发芽……
如今，互联网几乎遍布世界的每一个角落，信息共享使生活更加便利的同时也让人变得懒惰起来。足不出户即可享受各种服务，动动手指就能搜索全科知识，于是，开放性题目有了千篇一律的答案，甚至节假日都有了模版式的庆祝方式。越来越多的人开始注重外表的光鲜，与此同时，越来越多的人失去了内心的纯真。个性被磨灭，街道上高音喇叭传出的音乐充斥于耳，走动的人群成了为别人而活的行尸走肉。办公桌前的上班族、课桌前的学生族、棋盘桌前的老年族……原本黑亮的眼眸黯淡了，跟着翻涌的人潮随波逐流，忘记了生活的意义。浮躁尘世里，宁静何处可寻？
不，这不是生活该有的姿态。生而不同，我们要开出不一样的花。
身处这样的世界，我们不会逃避，我们要追求的是心底的充实。居里夫人经历了多少日日夜夜才成功发现镭？达·芬奇对人物细致地刻画不正是得益于他一遍又一遍地揣摩与摸索？罗丹创作《思想者》时不也是在仔细思索着吗？在心底修篱种菊，让种子生根，发芽，开花，你获得的愉悦和幸福比在外物中所获的更加美妙和持久。
让自己的心灵归于本真亦是很多人的选择。杨绛是不喜欢热闹的，她从不贪恋世间繁华。爱女钱瑗和丈夫钱钟书去世后，世界仿佛只有杨绛一个人，“一个人的世界，很安静，安静得可以听到自己的呼吸声和心跳声”。但是，“冷了，给自己加件外套；饿了，给自己买个面包；跌倒了，在伤痛中爬起，并给自己一个宽容的微笑”，她对人生有了更深刻的领悟，96岁高龄出版了《走到人生边上》。在日新月异的21世纪，杨绛守住了初心。她說，著书为了乐趣，是平静生活中的一丝涟漪。杨绛并不想把著作当成她谋生的手段，或许她只想求一份宁静，寻一种心灵的沉寂。
用心浇灌心底安静的种子，让自己成为喧嚣的绝缘体。在心里筑上一扇篱笆，隔绝扰乱你的心神之物，让你那备受煎熬的心回家，让宁静常伴你左右。
升格总结
升格后的文章层次清晰。首先联系现实从反面提出问题，能够引起读者的共鸣。有破就得有立，接着运用事例和名言进行论证。所选事例独具匠心，贴近现实，将马云、李安的事例换成杨绛的事例后，层次递进，增强了文章的文学趣味，深化了主题。从审题立意到结构安排再到行文层次和语言，本文都较前文有了很大的进步。