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摘 要：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维）人生旅途崎岖修远，起点是童年。人第一眼看见的世界就是生己育己的故乡。故乡的一切在每个人身上都打上了深深的烙印，每个人对故乡都有一种特别的感情，挥之不去的血脉之情。所有行走在他乡的異乡人，背上都背着一个故乡。俗语说“金窝银窝，不如家中的狗窝”，但依旧有很多人年少气盛，心一横，手一扬，去闯荡世界。他们告别家乡，万里投荒，去寻找理想，开创事业，富有浪漫气息。和平年代的浪漫，等到战争来临就是惨不忍睹的现实。战火使无数人流离失所，骨肉分离，田园寥落，家园惨遭破坏，此刻背井离乡，迫于无奈，实属不甘不愿，流于他乡，乡土情味愈远愈深，终成刻于骨髓的情结。
关键词：景物描写;语言;修辞手法;抒情方式
古往历来，关于乡土的文章多若繁星，但今天笔者选取初中语文部编本教材中最典型的一篇——《土地的誓言》，由点触发，具体分析如此浓郁的乡土情结，精妙在何处。
《土地的誓言》是东北作家群代表人物端木蕻良的一篇抒情散文，写于“九一八”事变十周年之际。本文以强烈的情感抒发和独特的抒情方式而著称，笔者阅读时仿佛能听到这片土地心脏的跳动，能感受到作者的热血沸腾。如此强烈的情感抒发作者是如何做到的呢？笔者认为原因有四，分别如下分析。
一、别具一格的景物描写
景物于散文有如学生于校园，前者是后者的灵魂，后者因前者而丰富。因此散文必定有情有景，本文也不例外，文中充斥着大段大段景物描写，如下：
当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟;我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响;我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金;我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……（第一处景物描写）
选段中加点的句子或词语就是描写的景物及特点。这一处的景物描写很具特色：首先，景物非常密集，让读者应接不暇，在文学上这叫铺陈的手法;此外，一幅幅的画面扑面而来，就像电影镜头一般，一幕幕地从眼前一闪而过，虽然看过去只是浮光掠影，但却为读者展现出一方美丽、富饶、广袤而又神奇的土地。最后，“松香气味”“斑斓”“黑玉”“红玉”“奔驰”“奔流”等词语也是富有情感的。常人觉得充满刺鼻味的煤块，在作者看来是香的;颜色灰黑、外表丑陋的山雕（俗名秃鹫），作者却说它色彩斑斓……这一系列与事实不符的描述，并非是作者记忆错乱，忘记了故乡真实的模样，恰恰体现了作者对故乡深切的怀念。想念故乡，想回到故乡，但故乡已被日本铁蹄蹂躏整整十年，作者有家乡却不能回，想见故乡却不能见，只能在梦中、在记忆中相见。
在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，碾着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……（第二处景物描写）
这一段景物描写同样为读者展现了一方美丽、丰饶的土地。但和前段不同在于此处描写的景物有作者的亲身参与。印着“我”脚印的土地，见证过“我”欢笑的田垄，留着“我”手印的镐头，“我”亲手种的白菜……这些皆是在作者回忆里和作者发生过密切关系的事物，它们见证了作者成长，作者在它们的陪伴下长大，所以这一处的景物比第一处景物更深情。
总结：本文有一般散文的共性，但也不乏属于它的独特。文中共两段，皆有景物描写，此为妙之开端。两处描写内容大不相同，第一处是作为游客的外乡人到东北也能看到，作者平缓地叙述，读者从容观赏，作者和读者情绪舒缓。第二处是属作者所独有，无一游客能企及的景物。故土留有作者数不清的足迹，作者于此孕育，于此成长，于此留下欢笑，留下童年记忆，这片土地连带所有回忆都是作者生命的一部分，于作者它们都是独一无二的。回忆至此，作者情感已慢慢强烈。妙之终，在景物中透露着情感的变化，是作者对故乡怀念、眷恋之情的升华！
二、诗化的语言
诗化的语言是《土地的誓言》独特的言语形式，为了让学生更好地感受本文的诗意，不妨选取文章的任意片段，并把它改成诗歌的格式。
在春天，
东风吹起的时候，
土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，
柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，
天空清亮透明，
劳动的声音从这头响到那头。
秋天，
银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，
麻雀吃厌了，
这里那里到处飞。
稻禾的香气是强烈的，
碾着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，
多么丰饶……
对语言格式稍稍做一下调整，便会出现一个惊喜，这不正是一首诗吗！我们可以尝试着为此段小诗拟一个小标题——回忆中的美丽故乡（笔者拙见），感受作者用诗歌的语言讴歌的美丽，丰饶的故乡！此段小诗，感情舒缓，境界优美，作者带着读者一起，沉浸到故乡春华秋实的美好之中，暂且把忧伤都忘却，用诗的浪漫倾诉怀念、眷恋之情。 三、修辞手法巧妙使用
作者巧用丰富的修辞手法：排比造成连贯的、逐渐增强的起势;反复使情感更具感染力。笔者此处着重谈谈另外两种，即拟人和呼告两种修辞。
首先，土地、故乡是物而非人，但是作者却通篇使用拟人，把土地象征化，发出“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，无时无刻不听见她召唤我回去”“土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒……”这样的心声，拟人化的方式很多，作者却唯独把土地比拟为母亲，为何？
这要从作者的土地情怀出发，作者在这片土地上孕育、成长，土地像母亲般呵护他，如今这片孕育、养育了他，如母亲般的土地，却被敌人侵占，并肆意蹂躏，作者内心的伤痛又岂是旁人所能感同身受的呢！迫于无奈，作者只能带着悲痛离开他的土地母亲，积蓄力量，寻找解救母亲的道路。可是十年过去了，离开“母亲”十年，作者在外流亡了十年！对“母亲”的思念之情是任何孩子都难以抑制的，此时作者心中的悲愤之情难以遏制，随即呐喊——“你必须被解放！你必须站立！”
此外，作者对土地的称呼由“她”到“你”，人称发生变化。开端处作者沉浸在美好回忆中，用“她”向读者叙述故乡的美丽、丰饶。当挣脱回忆，现实是美好的，故园成为沦陷区，她正被日本铁蹄蹂躏，她的孩子们仍旧无家可归，流亡在外，作者想要不惜一切解救她的情感就像汹涌澎湃的黄河水，滚滚而来，如此强烈的情感，作者必须亲口对着土地说出，因此人称转换为“你”，这是呼告的修辞手法。拟人和呼告的修辞在《土地的誓言》中，可以称得上是作者情感喷发的“壶口”。
上文还在娓娓道来，细细诉说故乡的美丽、丰饶，下文就转变为撕裂的呐喊，作者的情感在喷薄！这也是笔者接下来要分析的抒情方式的灵活转变。
四、抒情方式的灵活切换
“对于广大的关东原野，我心里怀着挚痛的热爱，我无时无刻不听见她呼唤我的名字，无时无刻不听见她召唤我回去。”作者直接倾诉对土地的热爱、怀想、眷恋，属于直接抒情。
从两个“无时无刻不”笔者能感受到作者时时刻刻都在思念着故乡，思念之情溢在每个时间刻度上。接着作者又连用三个“当我……，我想起……”，从中笔者又感受到作者的思念之情无处不在，溢洒在每一寸土地上，作者想念这寸土地上“标志漂亮的白桦林”，想念另一寸土地上“奔腾似的马群”……作者的景物回忆中，为读者重现了一个美好的世外桃源，怀念之情流露在字里行间。作者非常自然地由直接倾诉转到借景抒情。
回忆景物之后，作者的情緒渐强，情感变得激越。“这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。”和开头前后照应，倾诉多次反复，就像音乐的主旋律一样得到了加强，情感得到了升华，读者在这样的反复渲染下，心中也掀起了重重波澜，激起了强烈的共鸣。这样的情感直白、赤裸，属于直接抒情。
文章第一段，整段都有情感的抒发，但是抒情方式却并不单一，包括直接倾诉和借景抒情。方式随情感需求灵活、自然地切换。
文章仅有两段，结构上不分主次，两段都是文章中心，细心品读会发现两段内部结构非常一致，属于“双峰对立式”结构，都是直接倾诉—借景抒情—直接抒情，因此第二段的抒情方式，在这里笔者就不再一一赘述。
综上所述，《土地的誓言》是“土地情结”范文中的典型，其妙处尽在于别具一格的景物描写、诗化的语言、修辞手法巧妙使用和抒情方式灵活切换。
参考文献：
马江杜.回到原点：挥之不去的乡土情结[J].当代教育，2019：77-79.
关键词：景物描写;语言;修辞手法;抒情方式
古往历来，关于乡土的文章多若繁星，但今天笔者选取初中语文部编本教材中最典型的一篇——《土地的誓言》，由点触发，具体分析如此浓郁的乡土情结，精妙在何处。
《土地的誓言》是东北作家群代表人物端木蕻良的一篇抒情散文，写于“九一八”事变十周年之际。本文以强烈的情感抒发和独特的抒情方式而著称，笔者阅读时仿佛能听到这片土地心脏的跳动，能感受到作者的热血沸腾。如此强烈的情感抒发作者是如何做到的呢？笔者认为原因有四，分别如下分析。
一、别具一格的景物描写
景物于散文有如学生于校园，前者是后者的灵魂，后者因前者而丰富。因此散文必定有情有景，本文也不例外，文中充斥着大段大段景物描写，如下：
当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟;我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响;我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金;我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……（第一处景物描写）
选段中加点的句子或词语就是描写的景物及特点。这一处的景物描写很具特色：首先，景物非常密集，让读者应接不暇，在文学上这叫铺陈的手法;此外，一幅幅的画面扑面而来，就像电影镜头一般，一幕幕地从眼前一闪而过，虽然看过去只是浮光掠影，但却为读者展现出一方美丽、富饶、广袤而又神奇的土地。最后，“松香气味”“斑斓”“黑玉”“红玉”“奔驰”“奔流”等词语也是富有情感的。常人觉得充满刺鼻味的煤块，在作者看来是香的;颜色灰黑、外表丑陋的山雕（俗名秃鹫），作者却说它色彩斑斓……这一系列与事实不符的描述，并非是作者记忆错乱，忘记了故乡真实的模样，恰恰体现了作者对故乡深切的怀念。想念故乡，想回到故乡，但故乡已被日本铁蹄蹂躏整整十年，作者有家乡却不能回，想见故乡却不能见，只能在梦中、在记忆中相见。
在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，碾着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……（第二处景物描写）
这一段景物描写同样为读者展现了一方美丽、丰饶的土地。但和前段不同在于此处描写的景物有作者的亲身参与。印着“我”脚印的土地，见证过“我”欢笑的田垄，留着“我”手印的镐头，“我”亲手种的白菜……这些皆是在作者回忆里和作者发生过密切关系的事物，它们见证了作者成长，作者在它们的陪伴下长大，所以这一处的景物比第一处景物更深情。
总结：本文有一般散文的共性，但也不乏属于它的独特。文中共两段，皆有景物描写，此为妙之开端。两处描写内容大不相同，第一处是作为游客的外乡人到东北也能看到，作者平缓地叙述，读者从容观赏，作者和读者情绪舒缓。第二处是属作者所独有，无一游客能企及的景物。故土留有作者数不清的足迹，作者于此孕育，于此成长，于此留下欢笑，留下童年记忆，这片土地连带所有回忆都是作者生命的一部分，于作者它们都是独一无二的。回忆至此，作者情感已慢慢强烈。妙之终，在景物中透露着情感的变化，是作者对故乡怀念、眷恋之情的升华！
二、诗化的语言
诗化的语言是《土地的誓言》独特的言语形式，为了让学生更好地感受本文的诗意，不妨选取文章的任意片段，并把它改成诗歌的格式。
在春天，
东风吹起的时候，
土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，
柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，
天空清亮透明，
劳动的声音从这头响到那头。
秋天，
银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，
麻雀吃厌了，
这里那里到处飞。
稻禾的香气是强烈的，
碾着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，
多么丰饶……
对语言格式稍稍做一下调整，便会出现一个惊喜，这不正是一首诗吗！我们可以尝试着为此段小诗拟一个小标题——回忆中的美丽故乡（笔者拙见），感受作者用诗歌的语言讴歌的美丽，丰饶的故乡！此段小诗，感情舒缓，境界优美，作者带着读者一起，沉浸到故乡春华秋实的美好之中，暂且把忧伤都忘却，用诗的浪漫倾诉怀念、眷恋之情。 三、修辞手法巧妙使用
作者巧用丰富的修辞手法：排比造成连贯的、逐渐增强的起势;反复使情感更具感染力。笔者此处着重谈谈另外两种，即拟人和呼告两种修辞。
首先，土地、故乡是物而非人，但是作者却通篇使用拟人，把土地象征化，发出“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，无时无刻不听见她召唤我回去”“土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒……”这样的心声，拟人化的方式很多，作者却唯独把土地比拟为母亲，为何？
这要从作者的土地情怀出发，作者在这片土地上孕育、成长，土地像母亲般呵护他，如今这片孕育、养育了他，如母亲般的土地，却被敌人侵占，并肆意蹂躏，作者内心的伤痛又岂是旁人所能感同身受的呢！迫于无奈，作者只能带着悲痛离开他的土地母亲，积蓄力量，寻找解救母亲的道路。可是十年过去了，离开“母亲”十年，作者在外流亡了十年！对“母亲”的思念之情是任何孩子都难以抑制的，此时作者心中的悲愤之情难以遏制，随即呐喊——“你必须被解放！你必须站立！”
此外，作者对土地的称呼由“她”到“你”，人称发生变化。开端处作者沉浸在美好回忆中，用“她”向读者叙述故乡的美丽、丰饶。当挣脱回忆，现实是美好的，故园成为沦陷区，她正被日本铁蹄蹂躏，她的孩子们仍旧无家可归，流亡在外，作者想要不惜一切解救她的情感就像汹涌澎湃的黄河水，滚滚而来，如此强烈的情感，作者必须亲口对着土地说出，因此人称转换为“你”，这是呼告的修辞手法。拟人和呼告的修辞在《土地的誓言》中，可以称得上是作者情感喷发的“壶口”。
上文还在娓娓道来，细细诉说故乡的美丽、丰饶，下文就转变为撕裂的呐喊，作者的情感在喷薄！这也是笔者接下来要分析的抒情方式的灵活转变。
四、抒情方式的灵活切换
“对于广大的关东原野，我心里怀着挚痛的热爱，我无时无刻不听见她呼唤我的名字，无时无刻不听见她召唤我回去。”作者直接倾诉对土地的热爱、怀想、眷恋，属于直接抒情。
从两个“无时无刻不”笔者能感受到作者时时刻刻都在思念着故乡，思念之情溢在每个时间刻度上。接着作者又连用三个“当我……，我想起……”，从中笔者又感受到作者的思念之情无处不在，溢洒在每一寸土地上，作者想念这寸土地上“标志漂亮的白桦林”，想念另一寸土地上“奔腾似的马群”……作者的景物回忆中，为读者重现了一个美好的世外桃源，怀念之情流露在字里行间。作者非常自然地由直接倾诉转到借景抒情。
回忆景物之后，作者的情緒渐强，情感变得激越。“这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。”和开头前后照应，倾诉多次反复，就像音乐的主旋律一样得到了加强，情感得到了升华，读者在这样的反复渲染下，心中也掀起了重重波澜，激起了强烈的共鸣。这样的情感直白、赤裸，属于直接抒情。
文章第一段，整段都有情感的抒发，但是抒情方式却并不单一，包括直接倾诉和借景抒情。方式随情感需求灵活、自然地切换。
文章仅有两段，结构上不分主次，两段都是文章中心，细心品读会发现两段内部结构非常一致，属于“双峰对立式”结构，都是直接倾诉—借景抒情—直接抒情，因此第二段的抒情方式，在这里笔者就不再一一赘述。
综上所述，《土地的誓言》是“土地情结”范文中的典型，其妙处尽在于别具一格的景物描写、诗化的语言、修辞手法巧妙使用和抒情方式灵活切换。
参考文献：
马江杜.回到原点：挥之不去的乡土情结[J].当代教育，2019：77-79.