龚自珍《咏史》诗疑辨——与戴鸿森商榷

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<正> 金粉东南十五州,万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算,团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱,著书都为稻梁谋。田横五百人安在,难道归来尽列侯? 这首《咏史》诗,以它那深刻的思想内容和流光溢彩的艺术感染力而一直被列为龚诗之上品。但在《近代诗选》(北京大学中文系一九五五级编)选入此《咏史》诗后,戴鸿森却提出:“全诗到底是‘借讽’怎祥的‘现实’,题注中并没有正面解说,只在末二句的注文中交代说:‘作者隐约警告一般士大夫不要醉心于功名利禄,对清王朝统治者心存幻想奢望。’我很怀疑这样说的理由是否充分……我觉得宁愿存疑,或竟不选此首,较之断章取义,凿空强
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<正> 邛崃县是我省最早进行农村综合体制改革的试点县之一,从1978年到1983年五年中,全县已实现了工农业总产值、财政收入、农副产品收购额、人平收入四个翻番。其中工农业总产值增长108.1%,以15.8%的平均速度递增;财政收入增长104.4%,由包干前三年补贴774万元一变而为近三年上交财政744万元;农副产品收购额增长150%;农村人平收入增长134%,净增164元。综合体改取得了显著的效益,开创了崭新的局面。邛崃县的综合体制改革是以农业“双包”为突破口,逐步过渡到乡一级党政企体制改革
阐述了不同粉路生产不同小麦粉时清粉系统的设置,尤其是对不同粉路的清粉范围、进机物料的组合、清粉系统的设置、清后物料的流向及清粉流程的优化设计进行了较为详细的论述,提
欧盟已经是第六次发现.独立科学家们的研究表明:益生菌产品与改善免疫系统之间没有任何因果关系。
<正> 马克思在论述商品经济的普遍原理时,提出了“私人劳动”这一概念,这是研究商品经济存在条件的一把钥匙。在《资本论》第一卷首篇首章,马克思指出:“各种使用价值或商品体的总和,表现了同样多种的按照属、种、科、亚种、变种分类的有用劳动的总和,即表现了社会分工。这种分工是商品生产存在的条件,虽然不能反过来说商品生产是社会分工存在的条件。在古代印度公社中就有社会分工;但产品并不成为商品。或者拿一个较近的例子来说,每个工厂内都有系统的分工,但是这种分工不是通过工人交换他们个人的产品来实现
<正> 《社会科学研究》1986年第3期上登载杨洛、吴克烈二位同志论述商品意识的文章,读后颇受启发。我国正在进行的经济体制改革,要求对经济——社会系统作全面的、综合的考察与研究,对于商品意识的研究应是这一系统研究中有机的组成部分。可以说,杨、吴二位同志在这方面迈出了有益的第一步。在这里我也想谈点拙见,兼与杨吴二同志商榷。一关于商品意识的定义杨文与吴文都不同程度地把商品意识理解为对商品经济的“认识”。这种倾向在吴文中
<正> 技术贸易,不论是在世界范围内,还是在我国,都有了十分广泛的开展。技术贸易远较一般商品贸易复杂,具有一系列特征。本文力求对这一问题做一些粗浅的分析。一、技术贸易的产生和发展技术贸易并非人类社会一开始就存在的交换行为,它经历了一个漫长的产生、发展的过程。自古以来,世界各国之间、各国家中
<正> 土地承包权是随着我国联产承包责任制的出现而产生的,是现实生活中提出的新课题,也是具有中国特色的新型财产权的反映。因此,研究土地承包权的性质,在理论上和实践中都具有重大的意义。土地承包权是指农户与集体经济组织签订土地承包合同而享有的对承包土地占有、使用、收益的权利。我们说土地承包权具有物权的性质,是指它符合物权的一些基本特征,但它并不等于物权。因为土地承包权既不同于完全意义上的物权——所有权,又异于限制物权(他物权),而是一种具有物权性质的特殊权
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