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中国古代人性论是古代哲人所阐发的关于人的“存生之理”的理论表征,其旨趣在于敝亮和凸现人通过自我涵养而证成道体的生成性指向。中国古代人学在发展过程中经历过两次重大转向。中国古代人学在封建主义的天道观、唯心主义的人性论中,蕴藏了大量的可资借鉴的现代性理念和当代人文元素。在建构以马克思主义实践观为基础的中国现代人学体系的过程中,这些具有现代性价值的人学资源必须加以开掘和整合,决不能使之一而再地逸出现代研究者的视野之外。