主持人：非常感谢姜老今天从大文化、大视角的角度跟我们讲解了书法的内涵。征得姜老同意，大家有什么问题可以举手提问。
　　嘉宾：姜老谈了书法的很多要素，线、结构、墨、纸，但是没有讲到章法，章法在书法里面起什么作用？
　　姜澄清：要讲大章法。章法在现在尤其重要，古人是案头作书，尺牍、手札，所以是把玩。现在的展厅是走马观花，外看书法，第一印象就是大章法，细部怎么变化，走近才能看到，而且不能把墙上的东西拿回家去看。这是展厅效果带来的一个影响。对于大章法的考究，古人基本上是行要贯通，这当中的韵律、变化、节奏等都协调起来了。现在要注意章法，是因为展厅效应，但是这几年有一个变化，学者的手札越来越受大家重视。这是一个非常好的变化。书法跟学术脱钩，现在又要回到学术本身。手札是文由己出，文章是自己写出来的，只有大学问家才能提笔写手札。这些年名人手札慢慢地提升了书法的地位，书法慢慢地从地摊文化逐渐归到书斋文化、庙堂文化。那些老先生写的东西没有考虑章法不章法的问题，提起笔就写，都是一些私人信件，甚至是一些家书。而我们写对联、斗方、扇面，则带有过多创作的味道。
　　嘉宾：赵孟頫在《兰亭十三跋》里提出了“结字因时相传，用笔千古不易”的观点，姜先生怎么理解？
　　姜澄清：中国书法研究从理论上来讲，最初是笔法研究，从汉末到魏晋主要关注的也是笔法问题，以后又有什么三十六法、七十二法，这是从楷书中提炼出来的，要求平稳、严谨，如此等等。唐人变法以后，具体讲的就是颜真卿，他的字变法以后，不一定是初唐严格的楷书体系。关于这点我认为康有为的很多观点是正确的，比如间架问题，结构问题，点、线的处理问题等。曾国藩曾经讲，笔法不难，结体才难。临王羲之的字，临摹了十年八年，在结构、思想上王羲之化了，你要摆脱很难，十年八年都在临《兰亭》，结构意识已经固化了。
　　嘉宾：现在是一个流行文化盛行的年代，有流行音乐、流行文学等。作为艺术的一个门类，书法可以流行吗？
　　姜澄清：歌曲可以流行，跳舞可以流行，文学也可以流行，但是书法不可以流行。书法是贵族化的东西，书法的起点是文字，简单来讲，首先就是要识字。书法的文化起点是很高的。我们有民间歌唱家、画家、舞蹈家，一个字不识。但是他们的生存状态是高兴了就跳一跳、唱一唱，跟识字不识字没有关系，唯独书法不识字没有办法写。拳打脚踢，书法地摊化不行。古人对待书法的态度很神圣，你看甲骨、钟鼎，庄重、高贵，有庙堂气。
　　嘉宾：姜先生现在关注书法的什么问题，有什么活动？
　　姜澄清：我是“江郎”才尽了。人老以后，有几个危机，朋友们没有到七十八十，不会有这个体会。学术著作我现在不敢写，一上手就是两三年，年轻的时候写关于书法抽象的那篇文章，四个小时便完成了。现在是什么东西能够带来愉快，我就研究什么。我现在完全用毛笔，每天有牢骚写两句，这其中还有一些进步，写出了一些味道。其实我现在有很多新的想法，对书法、绘画都有一些新的想法，但是点点滴滴，写起来不成文章，像发感想一样。
　　主持人：非常感谢姜先生今天的讲座，也感谢在座的听众。借此机会，感谢广东书法院为我们提供这么好的条件和学习交流的机会，讲座到此结束，谢谢大家。