论文部分内容阅读
[摘 要]人民群众最痛恨腐败现象，腐败是中国共产党面临的最大威胁。如今在反腐倡廉这场没有硝烟的战争中，如何巩固“压倒性态势”，夺取“压倒性胜利”，是值得每一个中国人深度思考的问题，正所谓国家兴亡，匹夫有责。
[关键词] 腐败现象 最大威胁 反腐倡廉 文化自信
中图分类号：D64 文献标志码：A
纵观几千年的人类文明史，一个又一个的文明如灿烂群星般闪耀在长河中，书写下一段段灿烂的篇章，但大多数都如流星一样一闪即逝，唯有中华民族在饱尝苦难、历尽风霜后依旧闪耀，几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡，历史的车轮滚滚向前，到底是什么力量，让中国在飞速发展的今天，依旧傲立在东方，永葆青春。我们的文化自信从何而来，我们又如何坚定文化自信呢？周敦颐的《爱莲说》表达了崇廉尚洁的高尚情懷，革命烈士林觉民的《与妻书》让人动容。下面笔者和大家共同探讨一下传统文化的创新融合和转化。
一、五千载的文化传承
什么是文化自信呢？文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。在讨论文化自信之前，必须充分了解中国的历史，明确中华民族传统文化的核心内容是什么。
（一）身体里的那颗心
说到传统文化，可能很多人都会想到“修身、齐家、治国、平天下”，而这句话确实是儒家文化的典型代表，但在修身之前，还有一个重要的环节便是修心，《礼记·大学》中记载，“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，修身的前提是心正。
在汉字中很多和思维有关的字都含有心，忍、恕、恳、忠等不胜枚举，而这源于古人的思想认识，心是感知器官，具有直觉思维的能力，心即为思想，所以修身便是修养身心，修身的本质是一个长期与自己的恶习和薄弱意志作斗争的过程，时时检束自己的身心言行，用诚心、仁爱、谦卑的情操来祛除掉思想中的杂质。
古往今来，无数的志士仁人的心路历程共同构成并丰富了中华民族的修身史，《孟子》曰“穷则独善其身”，《滕王阁序》也有“老当益壮，宁移白首之心”的记载，《张子语录》亦云“为天地立心”，而现在叫做“不忘初心”。
（二）屋子里的那头猪
说完了“身”，再来谈一谈“家”。“家”字的构成很有意思，在“宝盖头”代表的房子里面，是一个代表猪的“豕”，难道要表达“有猪的地方就有家”？实际上并不是这样，据郭沫若先生的考证，原始社会的“家”并不是给人居住的场所，而是供奉先祖神明之地。而这种活动现在依旧在沿用，场所也不再局限于“家”，嘉兴的红船，遵义的会址，还有那条再次走过的长征路，一次又一次的感悟历史，重温那段峥嵘岁月里的烽火硝烟，让心灵得以洗礼，从中获得启迪。
《左转》有云，“国之大事，唯祀与戎”，而祭祀更是排在第一的头等大事，古代在祭祀时，对祭品有着严格的要求，祭祀社稷牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，而从“狼奔豕突”中又可以了解到，“豕”不易获得，所以要把好的东西供奉于先祖，从祖先那里得到庇佑。
而现在反腐倡廉的工作正处于关键时刻，宜将剩勇追穷寇，如何在这场没有硝烟的战争中取得最后的胜利，是每一名中华儿女必须关注的问题，廉洁自律必将战胜贪婪腐败，因为这是民心所向，人间正道。
（三）围城里的那把刀
而“国”字则更为生动，四面城墙之内，战士持戈而立，如《孟子》所说，“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”，同样有“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之”，皆因“地利不如人和”。由此可见，“国”的兴亡成败，不在于外部的坚不可摧，而是内部是否稳固，所以有得民心者得天下之说。
那么就有这样一个值得思考的问题，既然“国”的重点在于内部稳固，那么造字之时为什么又一直在强调外部武装？其实这两者并不矛盾，仓颉造字之时所处的时代为远古社会，实行的是公有制，不存在贪婪腐败的现象，而中华民族伟大复兴的中国梦，同样是以实现生产力高度发达、资源按需分配的共产主义为目标，正因如此，剔除腐败则更为重要，势在必行。
《韩非子·喻老》中记载，“君有疾在腠理，不治将恐深”，桓侯曰：“寡人无疾”？？历史总是惊人得相似，如今仍有部分党员干部被利益蒙蔽了双眼却浑然不知，讳疾忌医深陷贪婪腐败的泥潭，而这除了自我察觉之外，同样需要“治治病”。
二、百年间的特色道路
曾有外国记者不怀好意地问，在中国明明是人走的却要叫做“马路”，周恩来总理不假思索地答道：“我们走的是马克思主义道路，简称‘马路’。”
（一）南湖船上的曙光
随着北方邻国沙俄十月革命的一声枪炮，神州大地上吹起了马克思主义的春风，嘉兴南湖的一条游船上的红色星星，以迅雷不及掩耳之势烧遍了整个中国，化作燎原烽火，共产党人在红旗下庄严宣誓，为共产主义奋斗终身，开启了中华民族新的篇章。
“革命军人个个要牢记，三大纪律八项注意”，在嘹亮的歌声中，折射出党员干部的初心，即便是因左倾导致第五次反围剿战斗失利，被迫进行“长征”战略转移，依旧在砥砺中不断前行，形成了联系群众、官兵平等的优良传统，与旧社会形成了鲜明的对比，故而取得了最后的胜利。
《孟子》有云，“得道多助，失道寡助”，这是亘古不变的真理，过去是这样，所以侵华战争失败了，现在还是这样，人民群众最痛恨的就是腐败现象，腐败是中国共产党面临的最大威胁，我们要始终坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，归根结底就是要坚持文化自信。
（二）东南沿海那个圈
“一九七九年的春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈，神话般地崛起座座城，奇迹般地聚起座座金山？？”随着《春天的故事》轻快的旋律，中国迎来了改革开放40周年。壮阔东方潮，奋进新时代，40年波澜壮阔，40年奋勇前行，40年光辉历程，40年丰功伟绩。40年来，在全国各族人民的努力下，中国迎来了翻天覆地的变化。 随着改革开放的美好时代的发展，而贪腐现象也有所抬头，有人说正是因为富裕才会让贪官层出不穷，贪污腐败屡禁不止，这何异于“因噎废食”，广大党员干部中固然存在因党性修养不足、宗旨意识不坚定而自甘堕落的害群之马，但大部分却是孔繁森、焦裕禄等为人民办实事的好干部，改革开放富起来的不只是人民的口袋，同樣也丰富了中华儿女们的精神世界。
中华文明源远流长，有着深厚的底蕴，共产党人的坚定信念亦是薪火相传，在一代代领导人的共同努力下，正在朝着第一个100年迈进，打赢脱贫攻坚战从而消除贫困，全面实现小康实现共同富裕，这就是永恒不变的初心。
三、汇纳百家之言
“天人合一”“天下为公”的社会理想，“以人为本”“民惟邦本”的治国理念，“止戈为武”“协和万邦”的和平思想，“与人为善”“己所不欲，勿施于人”的处世之道，“和为贵”“和而不同”的东方智慧？？这些千百年传承的理念，已经渗入到每个国人心中，成为中国人的独特精神世界。
然而这些思想同样有助于党风廉政建设，中华民族上下五千年在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观，已经成为中华民族最基本的文化基因，在反腐倡廉的斗争中，坚持文化自信，自信是承前启后的、也是继往开来的社会主义先进文化。
文化自信源于当今中国特色社会主义的蓬勃生机，源于实现中国梦的光明前景，在改革开放40年来，中国创造了举世瞩目的成就，特别是党的十八大以来，中国共产党把建设社会主义文化强国摆到更加突出的位置，中华文化也将走向一个更加繁荣的黄金阶段。
“欲人勿疑，必先自信”，同样的在党风廉政建设过程中，只有对清正廉洁有着坚定的信心，才能获得坚持坚守的从容，焕发出创新创造的活力。古往今来，传统文化是一个民族发展的不竭动力，是文明的创造力所在，只有立足于优秀传统文化之根，深刻领悟文化自信的精髓并付诸于行动中，对党风廉政建设工作的开展将发挥着重要的指导意义。
参考文献：
[1] 习近平.习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京：人民出版社.2016.
[2] 薛玉成.文化自信的概念解说与现实意义田[J].佳木斯大学社会科学学报，2015.
[3] 陈文林.党风廉政建设与构建社会主义和谐社会[J] ，韶关学院学报，2007（02）：1-3
[4] 李秋芳.廉政文化建设的理论与实践研究[M]，北京：中国社会科学出社，2011.
[关键词] 腐败现象 最大威胁 反腐倡廉 文化自信
中图分类号：D64 文献标志码：A
纵观几千年的人类文明史，一个又一个的文明如灿烂群星般闪耀在长河中，书写下一段段灿烂的篇章，但大多数都如流星一样一闪即逝，唯有中华民族在饱尝苦难、历尽风霜后依旧闪耀，几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡，历史的车轮滚滚向前，到底是什么力量，让中国在飞速发展的今天，依旧傲立在东方，永葆青春。我们的文化自信从何而来，我们又如何坚定文化自信呢？周敦颐的《爱莲说》表达了崇廉尚洁的高尚情懷，革命烈士林觉民的《与妻书》让人动容。下面笔者和大家共同探讨一下传统文化的创新融合和转化。
一、五千载的文化传承
什么是文化自信呢？文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。在讨论文化自信之前，必须充分了解中国的历史，明确中华民族传统文化的核心内容是什么。
（一）身体里的那颗心
说到传统文化，可能很多人都会想到“修身、齐家、治国、平天下”，而这句话确实是儒家文化的典型代表，但在修身之前，还有一个重要的环节便是修心，《礼记·大学》中记载，“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，修身的前提是心正。
在汉字中很多和思维有关的字都含有心，忍、恕、恳、忠等不胜枚举，而这源于古人的思想认识，心是感知器官，具有直觉思维的能力，心即为思想，所以修身便是修养身心，修身的本质是一个长期与自己的恶习和薄弱意志作斗争的过程，时时检束自己的身心言行，用诚心、仁爱、谦卑的情操来祛除掉思想中的杂质。
古往今来，无数的志士仁人的心路历程共同构成并丰富了中华民族的修身史，《孟子》曰“穷则独善其身”，《滕王阁序》也有“老当益壮，宁移白首之心”的记载，《张子语录》亦云“为天地立心”，而现在叫做“不忘初心”。
（二）屋子里的那头猪
说完了“身”，再来谈一谈“家”。“家”字的构成很有意思，在“宝盖头”代表的房子里面，是一个代表猪的“豕”，难道要表达“有猪的地方就有家”？实际上并不是这样，据郭沫若先生的考证，原始社会的“家”并不是给人居住的场所，而是供奉先祖神明之地。而这种活动现在依旧在沿用，场所也不再局限于“家”，嘉兴的红船，遵义的会址，还有那条再次走过的长征路，一次又一次的感悟历史，重温那段峥嵘岁月里的烽火硝烟，让心灵得以洗礼，从中获得启迪。
《左转》有云，“国之大事，唯祀与戎”，而祭祀更是排在第一的头等大事，古代在祭祀时，对祭品有着严格的要求，祭祀社稷牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，而从“狼奔豕突”中又可以了解到，“豕”不易获得，所以要把好的东西供奉于先祖，从祖先那里得到庇佑。
而现在反腐倡廉的工作正处于关键时刻，宜将剩勇追穷寇，如何在这场没有硝烟的战争中取得最后的胜利，是每一名中华儿女必须关注的问题，廉洁自律必将战胜贪婪腐败，因为这是民心所向，人间正道。
（三）围城里的那把刀
而“国”字则更为生动，四面城墙之内，战士持戈而立，如《孟子》所说，“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”，同样有“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之”，皆因“地利不如人和”。由此可见，“国”的兴亡成败，不在于外部的坚不可摧，而是内部是否稳固，所以有得民心者得天下之说。
那么就有这样一个值得思考的问题，既然“国”的重点在于内部稳固，那么造字之时为什么又一直在强调外部武装？其实这两者并不矛盾，仓颉造字之时所处的时代为远古社会，实行的是公有制，不存在贪婪腐败的现象，而中华民族伟大复兴的中国梦，同样是以实现生产力高度发达、资源按需分配的共产主义为目标，正因如此，剔除腐败则更为重要，势在必行。
《韩非子·喻老》中记载，“君有疾在腠理，不治将恐深”，桓侯曰：“寡人无疾”？？历史总是惊人得相似，如今仍有部分党员干部被利益蒙蔽了双眼却浑然不知，讳疾忌医深陷贪婪腐败的泥潭，而这除了自我察觉之外，同样需要“治治病”。
二、百年间的特色道路
曾有外国记者不怀好意地问，在中国明明是人走的却要叫做“马路”，周恩来总理不假思索地答道：“我们走的是马克思主义道路，简称‘马路’。”
（一）南湖船上的曙光
随着北方邻国沙俄十月革命的一声枪炮，神州大地上吹起了马克思主义的春风，嘉兴南湖的一条游船上的红色星星，以迅雷不及掩耳之势烧遍了整个中国，化作燎原烽火，共产党人在红旗下庄严宣誓，为共产主义奋斗终身，开启了中华民族新的篇章。
“革命军人个个要牢记，三大纪律八项注意”，在嘹亮的歌声中，折射出党员干部的初心，即便是因左倾导致第五次反围剿战斗失利，被迫进行“长征”战略转移，依旧在砥砺中不断前行，形成了联系群众、官兵平等的优良传统，与旧社会形成了鲜明的对比，故而取得了最后的胜利。
《孟子》有云，“得道多助，失道寡助”，这是亘古不变的真理，过去是这样，所以侵华战争失败了，现在还是这样，人民群众最痛恨的就是腐败现象，腐败是中国共产党面临的最大威胁，我们要始终坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，归根结底就是要坚持文化自信。
（二）东南沿海那个圈
“一九七九年的春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈，神话般地崛起座座城，奇迹般地聚起座座金山？？”随着《春天的故事》轻快的旋律，中国迎来了改革开放40周年。壮阔东方潮，奋进新时代，40年波澜壮阔，40年奋勇前行，40年光辉历程，40年丰功伟绩。40年来，在全国各族人民的努力下，中国迎来了翻天覆地的变化。 随着改革开放的美好时代的发展，而贪腐现象也有所抬头，有人说正是因为富裕才会让贪官层出不穷，贪污腐败屡禁不止，这何异于“因噎废食”，广大党员干部中固然存在因党性修养不足、宗旨意识不坚定而自甘堕落的害群之马，但大部分却是孔繁森、焦裕禄等为人民办实事的好干部，改革开放富起来的不只是人民的口袋，同樣也丰富了中华儿女们的精神世界。
中华文明源远流长，有着深厚的底蕴，共产党人的坚定信念亦是薪火相传，在一代代领导人的共同努力下，正在朝着第一个100年迈进，打赢脱贫攻坚战从而消除贫困，全面实现小康实现共同富裕，这就是永恒不变的初心。
三、汇纳百家之言
“天人合一”“天下为公”的社会理想，“以人为本”“民惟邦本”的治国理念，“止戈为武”“协和万邦”的和平思想，“与人为善”“己所不欲，勿施于人”的处世之道，“和为贵”“和而不同”的东方智慧？？这些千百年传承的理念，已经渗入到每个国人心中，成为中国人的独特精神世界。
然而这些思想同样有助于党风廉政建设，中华民族上下五千年在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观，已经成为中华民族最基本的文化基因，在反腐倡廉的斗争中，坚持文化自信，自信是承前启后的、也是继往开来的社会主义先进文化。
文化自信源于当今中国特色社会主义的蓬勃生机，源于实现中国梦的光明前景，在改革开放40年来，中国创造了举世瞩目的成就，特别是党的十八大以来，中国共产党把建设社会主义文化强国摆到更加突出的位置，中华文化也将走向一个更加繁荣的黄金阶段。
“欲人勿疑，必先自信”，同样的在党风廉政建设过程中，只有对清正廉洁有着坚定的信心，才能获得坚持坚守的从容，焕发出创新创造的活力。古往今来，传统文化是一个民族发展的不竭动力，是文明的创造力所在，只有立足于优秀传统文化之根，深刻领悟文化自信的精髓并付诸于行动中，对党风廉政建设工作的开展将发挥着重要的指导意义。
参考文献：
[1] 习近平.习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京：人民出版社.2016.
[2] 薛玉成.文化自信的概念解说与现实意义田[J].佳木斯大学社会科学学报，2015.
[3] 陈文林.党风廉政建设与构建社会主义和谐社会[J] ，韶关学院学报，2007（02）：1-3
[4] 李秋芳.廉政文化建设的理论与实践研究[M]，北京：中国社会科学出社，2011.