论中国特色社会主义伟大旗帜的由来及意义

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  [摘 要] 中国特色社会主义的伟大旗帜,是中国共产党把马克思主义与中国的具体实际相结合的产物,是中国共产党对国际国内经验的深刻总结,是中国共产党既一脉相承又开拓创新的旗帜。高举这一旗帜具有重大的理论意义与实践意义。
  [关键词] 中国特色 社会主义 伟大旗帜 由来
  
  中共十七大首次明确提出高举中国特色社会主义的伟大旗帜。高举这一旗帜对于中国的社会主义现代化建设将彰显重大理论意义与现实意义。根据十七大的报告,这一旗帜的最根本的内容是中国特色的社会主义道路与中国特色的社会主义理论体系。这一思想的提出是对中共领导社会主义建设历史经验的深刻总结,是马克思主义中国化的又一次理论飞跃,也是新一届党中央在新世纪新阶段推动中国改革开放科学发展继往开来的宣言书。
  
  一、中国特色社会主义旗帜的由来
  
  第一、中国特色社会主义的旗帜是中共深刻总结国际国内社会主义建设经验的成果。
  新中国在1956年胜利完成了对旧社会制度的改造。中国人民欢天喜地迎来了崭新的社会主义社会制度。事实已经证明,建国初期的中国共产党缺乏社会主义建设的理论准备。在中共准备学习苏联经验领导大规模的社会主义建设之际,苏联的社会主义建设暴露了中国与中共没有预料到的重大问题。这些反面教训直接警醒了中国共产党人。毛泽东立刻接受教训,明确提出了“以苏为鉴,走自己的社会主义建设道路”的思想。这一思想是邓小平提出建设中国特色社会主义的先声,也是中国特色社会主义伟大旗帜的萌芽。
  从毛泽东开始,中国共产党人从理论到实践开始了建设社会主义的艰难探索。毛泽东于实践中借鉴苏联教训,积极另辟蹊径。他集中全党的智慧在继承前人的基础上开创性的提出了社会主义的基本矛盾学说以及两种不同性质的矛盾思想。在这一思想的指引下,以毛泽东为核心的党中央从政治、经济、文化、军事、外交等几个方面立足中国国情对社会主义建设规律进行了艰难有益的探索。虽然走过弯路,但取得了一些如何在中国这样一个脱胎于半殖民地半封建社会的落后的农业大国建设社会主义的宝贵认识,为邓小平的中国特色社会主义建设提供了正反两方面的重要经验。
  “文革”期间,中国同世界发达国家的差距急剧扩大。文革结束后,在中国与世界的横向比较中,中国人民与中国共产党清醒的认识到了中国与世界的差距。邓小平在中国的危难时刻支持并带领中国人民勇敢的进行对外开放,吸收借鉴人类文明成果尤其资本主义发展的先进经验,开启了中国社会主义建设的新篇章。
  中国人民在十一届三中全会后的历史转折以解放思想为先导,冲破了资本主义与社会主义意识形态敌对的状态,敞开门来搞建设,把自己的发展纳入世界整体的视野。以邓小平为代表的党中央已十分清醒中国的落后,他们心急如焚,“一定要以国际上先进的技术作为我们搞现代化的出发点”①P76。邓小平重新判断了国际形势,提出了世界主题的新论断,并逐步提出“认真学习外国经验,在学习的基础上加以创新来体现社会主义的优越性”。②P51“我们要把世界一切先进技术、先进成果作为我们发展的起点”,明确了“科学技术没有阶级性。”③P64。这里很明显,邓小平已经提出学习利用资本主义的成果来建设社会主义,当然这时中国面临的国际环境与建国初期已大不一样。对于学习什么,邓小平指出,“我们除了吸收国际资金和先进技术外,还要学习国际上的管理经验。”④P119“引进来作为基础,不管那些‘洋奴哲学’的帽子,我们实行‘拿来主义’。”⑤P45邓小平在南方谈话中进一步强调了这一思想。对于怎样学习,邓小平在接见外宾时曾多次指出:各国的情况不一样,各有特点,不能简单的吸收别人的经验,一定要结合本国的实际来学习。对于学习方式,邓小平赞扬与支持广东的经济特区作为中国改革开放的窗口。对外开放使东南沿海的广大地区迅速脱贫,走上了经济发展的快车道,带动了中国特色的社会主义经济的蓬勃发展。
  邓小平在总结我国正反两方面经验的基础上于党的十二大明确地提出了“走自己的路,建设有中国特色的社会主义”这一光辉思想。经过思考我国社会主义建设过程中的一些重大失误,党的十三大科学界定了我国现阶段的历史方位,凸显了科学社会主义的中国特色。以邓小平为核心的党中央,结合中国国情设计了“一个中心,两个基本点”的社会主义初级阶段的总路线。中共在探索中发扬尊重实践尊重群众的首创精神,以农村改革为突破口,推动我国的改革由浅入深,从农村推向城市,从经济领域推向政治领域,为中国特色的社会主义设计了宏伟蓝图,使中国特色的社会主义日益焕发出夺目的光彩。
  东欧剧变苏联解体后,中国共产党认真总结苏东失败的经验教训,促使自己的社会主义向着科学的方向发展。八九年的政治风波过后,中共审视了十一届三中全会以来的路线方针政策,以江泽民为核心的党中央更加坚定了中共的社会主义初级阶段的基本路线,坚信中国特色社会主义的方向没有错。首先,党正确的判断了国际形势,给中国发展以科学的世界定位。冷战结束了,世界政治格局将是多极化。但不管怎样,正如邓小平所言,“我国将是世界上重要的一极,我国的对外政策是反对霸权主义、强权政治,维护世界和平”⑥P353,我国是世界上正义的一极。这极大的增强了党和中国人民建设社会主义的自尊心和自信心。其次,从党的十四大就更加注重加强党的自身建设。苏联解体的第二年,中国共产党的十四大召开。会上提出密切党同群众的联系,坚决克服消极腐败现象;加强基层党组织建设,充分发挥党员的先锋模范作用。党的十五大提出在加强党的思想、组织、作风建设的基础上,从严治党。在整个改革开放过程中都要反对腐败,警钟长鸣。既要树立持久作战的思想,又要一个一个地打好阶段性战役。党的十六大报告提出,加强和改进党的作风建设,深入开展反腐败斗争;切实做好基层党建工作,增强党的阶级基础和扩大党的群众基础;加强党的执政能力建设,提高党的领导水平和执政水平等等一系列关于党的建设的重要思想。更为重要的是,中共于上个世纪末在全国的县级以上干部中开展了“讲学习讲政治讲正气”的三讲教育活动。在本世纪初,中共开展了全国范围的“保持共产党员的先进性”教育活动,上述措施收效明显,意义重大。另外,自十六大以来,中共对于干部的腐败行为和违法违纪行为的查处力度在逐渐加大。中共在十七大上进一步指出,各种消极腐败现象与党的性质与宗旨是水火不相容的,坚决惩治和有效预防腐败是必须抓好的关系人心向背和党的生死存亡的重大政治任务。这些理论与实践在世界范围内独一无二,是中国共产党吸取苏联共产党的教训、居安思危的重大战略步骤,是中国特色社会主义旗帜的闪光点。
  中国共产党于十五大高举邓小评理论的伟大旗帜,坚定地把建设中国特色的社会主义事业全面推向二十一世纪。正如十七大报告指出的“我们要永远铭记,改革开放伟大事业,是以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体带领全党全国各族人民继承、发展并成功推向二十一世纪的。从十三届四中全会到十六大,受命于重大历史关头的党的第三代中央领导集体,高举邓小平理论伟大旗帜,坚持改革开放、与时俱进,在国内外政治风波、经济风险等严峻考验面前,依靠党和人民,捍卫中国特色社会主义。”
  十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央高举邓小平理论与三个代表重要思想的伟大旗帜,在深刻总结中国社会主义建设新鲜经验的基础上提出了关于科学发展的一系列重大战略思想,完善了社会主义市场经济体制,加强了社会建设,推进了社会主义新农村建设,全面拓展和推进了中国特色社会主义事业。
  第二、中国特色社会主义的旗帜是中国共产党人一脉相承并不断地开拓创新的旗帜。
  以邓小平为起点,中国特色的社会主义理论开始形成,中国特色的社会主义道路开始铺筑。以邓小平为核心的党中央在继承毛泽东探索成果的基础上抓住了“什么是社会主义和怎样建设社会主义”这一带全局性的问题,实现了理论上的突破,打开了实践中的崭新局面。党的十二大上提出了两个文明建设的重要思想,并指出了社会主义精神文明是社会主义的重要特征,是社会主义制度优越性的重要表现,取得了对中国特色社会主义的突破性的认识。这宣告了中国共产党已经摆脱了苏联模式,找到了适合自己国情的社会主义前进方向。
  以江泽民为核心的党中央在邓小平逝世后,高举邓小平理论的伟大旗帜,毫不动摇的坚持邓小平所开创的中国特色社会主义的伟大道路。在中国特色社会主义事业逐步推进的途程中,中共认识到自身建设的重要性。党的十六大系统提出“三个代表”重要思想,以教育全党尤其干部们。十六大同时提出了“促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展”这一思想,使得中国共产党奋斗目标由建设两个文明发展到建设三个文明。这些思想指明了中国共产党在全球化背景中所肩负的历史使命,提升了中国共产党的自身要求、执政理念,极大的推动了中国特色的社会主义事业的发展。
  中国自改革开放近三十年来取得了举世瞩目的成就。我国综合国力大幅度跃升。2006年,我国的GDP超过20万亿元,扣除价格因素,是1978年的13.3倍,居世界第四位;对外贸易总额17607亿美元,比1978年增加84倍,居世界第三位。29年前,我国外汇储备仅有1.67亿美元,2006年超过1万亿美元,位居世界首位。在成就面前,中国共产党并没有骄傲自满,而是清醒地敏锐地认识到了中国在发展过程中存在的重大问题。在继承了毛泽东、邓小平、江泽民有关发展观点的基础上,胡锦涛不失时机地提出了科学发展观的一系列重大战略思想,科学的回答与应对了中国在前进道路上不容回避的现实问题,即在中国怎样实现科学发展。党的十七大发展了社会主义三个文明协调发展的目标,提出了政治建设、经济建设、文化建设、社会建设四位一体的新目标和生态文明建设的新要求。
  综上,每一位中共领导人提出的重要思想虽然有所不同,但他们一脉相承,都是为解决中国特色社会主义事业发展的重大问题应运而生。高举中国特色社会主义的伟大旗帜,既表明了中国共产党人对于中国特色社会主义事业的坚定决心,又指明了中国人民在自己创造的中国特色社会主义道路上的前进方向。
  第三、中国特色社会主义的旗帜是马克思主义基本理论与当今中国的具体实践相结合的产物。
  中国共产党高举的这面旗帜从其形成的方法论意义上讲,是马克思主义在中国与时俱进的发展,是马克思主义中国化的重大成果。毛泽东首倡并实现了马克思主义中国化,给中国共产党指明了应用马克思主义基本理论的实践道路。中国共产党的继承者领导中国人民在社会主义建设过程中继续实现了马克思主义中国化的历史飞跃。
  在实践中,十一届三中全会以来的党中央注重认识中国国情,提出了社会主义初级阶段的新论断;立足现实以经济建设为中心,坚持四项基本原则,以改革开放为动力解放和发展生产力,创立了社会主义市场经济制度;正确处理最高纲领与基本纲领的辩证关系,由过去的高喊共产主义的奋斗目标转变为重在实现近期的奋斗目标,做到了千里之行,始于足下;关注民生,让人民群众共享改革开放的伟大成果;创造并实践着一些崭新的符合科学社会主义的原理的新目标,如:建设社会主义民主政治、建设社会主义先进文化、建设社会主义和谐社会、全面建设小康社会、建设创新型国家、建设社会主义核心价值体系等等。这些新鲜词语都是马克思主义的与时俱进的中国创造,为今天的老百姓所喜闻乐见,都是中国特色社会主义发展道路上的重要里程碑。
  在理论上,在中国特色社会主义发展过程中,中共及时进行理论总结和升华,创立了邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等的重大战略思想在内的科学理论体系。十七大的突出贡献在于把上述思想以及今后将要产生的指导中国特色社会主义建设的理论体系统称为中国特色社会主义的理论体系。
  中共的这面旗帜已经得到实践的检验,是科学的旗帜,是成熟的旗帜。它凝聚了中国共产党与中国人民的集体智慧,是党的最可宝贵的政治与精神财富,是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。在这面旗帜下,中国的改革开放顺利地渡过了国内与国际的风波,已取得世界公认的让外国人惊叹的成就。凡有正义感的中国人都会承认中国取得了有史以来的最好成绩。当然,中国也存在不容忽视的社会问题。但企图以缺点与不足否定成就,甚至否定中国特色社会主义旗帜而盲目追随别国的成功经验。这不符合广大人民群众的愿望,更为马克思主义者所痛恨。
  总之,中国特色社会主义的旗帜从无到有,从不成熟到成熟,期间经历了曲折与创新。当今世界对社会主义持有不同的观点,甚至不少国家也在宣称自己是社会主义,混淆了科学社会主义与其他社会主义的界限。但是中国共产党坚持“古为今用、洋为中用”,坚持走马克思主义指导下的与中国国情相适应的社会主义建设道路,并认真总结实践中的经验上升到理论。二者共同构成的中国特色的社会主义的旗帜,是中国共产党带领亿万中国人民继续前进的法宝。
  
  二、中国特色社会主义伟大旗帜的意义
  
  第一,中国特色社会主义的伟大旗帜打破了用领导人名字命名创新理论的传统模式。中国特色社会主义的建设过程是长期的历史过程,每一位领导者在执政期间一般都会有自己的理论建树,怎样命名创新理论在国际共产主义运动和中共党内是有一种传统倾向的,即一般来讲,都以作出突出贡献的最高党内领导人的名字命名。中国特色社会主义伟大旗帜的提出,将淡化这一倾向。在建设中国特色社会主义的历史阶段,无论哪位领导人提出的哪个理论,都将被归入中国特色社会主义的理论体系。这也毫无疑问,每个理论成果之间都存在很强的逻辑联系,它们共同铸就和指导中国特色社会主义的伟大事业。
  第二,中国特色社会主义的伟大旗帜展现了中国共产党人为中国人民的福祉而前仆后继不计较个人得失的崇高风范。用中国特色社会主义旗帜来概括中国特色社会主义的实践道路和中国特色社会主义理论体系,这体现了中国共产党领导人以国家利益民族利益至上的优良传统。毫无疑问,推进和领导中国特色社会主义伟大事业需要英明领导,需要领袖人物的人格魅力和科学决策。但当代的中国共产党领导人不对自己歌功颂德。他们体现的是先后共同献身于中国特色社会主义的伟大事业,心系最广大人民群众的根本利益和长远利益。中共十七大提出中国特色社会主义理论体系就是例证。不管哪位领导人的理论成果都不再逐个单列,而是共同形成一个前后紧密相联的有机整体,以此作为中共与广大人民群众的指导思想。这一提法便于宣传,便于广大人民群众接受,便于普通人理解记忆。
  第三,中国特色社会主义的伟大旗帜是中国共产党人继往开来的宣言书。中国特色社会主义的提出到今天只有二十几年的时间。在这短短的二十几年间,虽然中国也产生了新的社会矛盾,体现了社会发展的曲折性。但是无论如何,中国的综合国力、人民生活水平、生产力水平都得到了极大的提升。事实雄辩地说明,中国特色社会主义的道路是正确的,中国特色社会主义的理论体系是科学的。中国特色社会主义伟大旗帜,既深刻总结了中国共产党的历史经验,又指明了中国未来的前进方向。高举这一旗帜对于正在走向复兴的中国来讲是丝毫不能动摇的。
  
  注 释:
  ①②③④⑤邓小平思想年谱:1975—1997,中央文献研究室.北京:中央文献出版社,1998.
  ⑥邓小平文选,第三卷.北京:人民出版社,1993.
  责任编辑 刘金旭
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