【摘 要】
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[主持人语]本组选编了三篇文章,分别是谢地坤的《在真理探索与灵魂拯救之间——埃克哈特神秘主义研究》、张东辉和董莹莹的《费希特知识学中的自我与自由》和王德志的《朝向一种积极的启蒙——"启蒙辩证法"视角下的尼采与康德》.三篇文章主题各有不同:第一篇着重研究中世纪神学家埃克哈特的神秘主义思想及其对后世西方哲学的影响,指出神秘主义是人类探索真理、认识真理过程中一个不可避免的环节,而且是西方哲学的一个重要思想资源;第二篇以德国古典哲学家费希特的知识学为研究焦点,意在阐明自我与自由在费希特知识学的不同阶段所具有的
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[主持人语]本组选编了三篇文章,分别是谢地坤的《在真理探索与灵魂拯救之间——埃克哈特神秘主义研究》、张东辉和董莹莹的《费希特知识学中的自我与自由》和王德志的《朝向一种积极的启蒙——"启蒙辩证法"视角下的尼采与康德》.三篇文章主题各有不同:第一篇着重研究中世纪神学家埃克哈特的神秘主义思想及其对后世西方哲学的影响,指出神秘主义是人类探索真理、认识真理过程中一个不可避免的环节,而且是西方哲学的一个重要思想资源;第二篇以德国古典哲学家费希特的知识学为研究焦点,意在阐明自我与自由在费希特知识学的不同阶段所具有的意义和地位;第三篇以《启蒙辩证法——哲学断片》为切入点,对康德和尼采的有关论述加以比较,由此揭示出近现代德国哲学发展的曲折性和复杂性.三篇文章虽主题不同,但都以德国哲学为研究对象,分别截取了德国早期哲学、德国古典哲学和德国现代哲学的最有代表性的部分,因而从一个侧面反映了德国哲学的历史发展和现实面貌.编者希望这组文章能对我国外国哲学研究有所裨益,促进中外哲学的比较和深化.
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<正> (一) 解放前,上海是中国最大的经济中心,也是远东贸易、金融和经济中心。就其性质而言,它对外是为帝国主义服务,对内是为官僚资本和地主阶级服务。上海之所以成为经济中心,特別是对外经济关系的中心,是由特定的因素决定的。
<正> 赵紫阳总理在一九八○年八月对科技咨询工作批示:“科技咨询服务工作很重要,是科技部门走上社会化的一种形式”。五年来的实践证明,社会需要科学技术,科学技术应该走向社会,科技咨询工作是沟通社会与科技之间关系的重要桥梁。在赵总理批示以后,全国科协系统的科技咨询服务工作有了很大发展,全国已有各级咨询机构近万个,每
<正> 1939年,阿垅写下了他的第一篇诗评。此后十年间,他一共写了约七十篇评论,后来结集为《诗与现实》三卷,于1961年出版。1948年,他还写了一本题为《人与诗》的专著。如果再加上1954年写成的《诗是什么》一书,那么,他为我们留下的专门谈诗的著作,就有一百四十多万字了。 近三十年来,阿垅的这些论著,几乎没有人再
<正> 中国人民的老朋友佩格·斯诺(即海伦·福斯特·斯诺,笔名尼姆·威尔斯)自从1949年和埃德加·斯诺离婚后,一直独自住在康涅狄格州麦迪逊的乡间。前几年我曾建议她来中国住,像安娜·斯特朗
在中国的国家治理体系中,县域具有关键意义.从传统到当代,县域都是最基层的完整治理单元,连接着行政体系与地方社会.近年来,社会学、政治学、公共管理等学科,都越来越重视县域的研究.无论是经验调查,还是理论分析,县域治理都成为关键的学科增长点.
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