【摘 要】
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20世纪30年代上半叶,周作人作为“小品文第一人”的经典性地位基本确立.这个过程含有自我阐释与他者论述双向推进的迹象.1929年之后,苦雨斋师生闭门聚合,惺惺相惜,以序跋书信互为唱和,开始他们闲适的个人主义文学的自我阐释历程.在这个过程中,“周作人”被悄然推出.1930年以后关于周作人的论述热潮到来,周作人作为自由主义作家的代表,引人注目,成为各路文化人论争的“话题”——被讨论,被甄定,被责难或被赞美.在受指责与受推崇的平分秋色中,周作人成为一座不可绕过的山,其权威性在这场文化论辩中确立.
【机 构】
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华南师范大学文学院,广东广州510631
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20世纪30年代上半叶,周作人作为“小品文第一人”的经典性地位基本确立.这个过程含有自我阐释与他者论述双向推进的迹象.1929年之后,苦雨斋师生闭门聚合,惺惺相惜,以序跋书信互为唱和,开始他们闲适的个人主义文学的自我阐释历程.在这个过程中,“周作人”被悄然推出.1930年以后关于周作人的论述热潮到来,周作人作为自由主义作家的代表,引人注目,成为各路文化人论争的“话题”——被讨论,被甄定,被责难或被赞美.在受指责与受推崇的平分秋色中,周作人成为一座不可绕过的山,其权威性在这场文化论辩中确立.
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