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摘 要：鲁迅之于我们，是浩渺的海洋，是无际的天空，蕴含的精华包罗万象，难以估量。尤其是对于当今语文教师，有着不可小觑的作用和影响。鲁迅以其深邃的思想，伴随着一代代人成长。
关键词：鲁迅；语文教师；影响；成长
鲁迅，这个名字对于每个人都不陌生，可以说是妇孺皆知。长期以来，人们以敬重的目光看着鲁迅。在人们的印象中，鲁迅的眉宇间，总是透着一股超俗的刚毅，傲骨中散出“举世皆浊吾独清”的气度。鲁迅以其深邃的思想，伴随着一代代青少年学生成长。
虽然他在作品数量、规模上并没有绝对的优势，但是在作品的思想内涵、艺术形式上却无人能及。正因为此，后人冠以伟大的“文学家、思想家、革命家”的称号。随着各种思潮的出现，有的人看到这三个称号，有时可能会有一丝生疏和远离，觉得鲁迅离我们的生活有些远。面对这种现象，我们不能简单地归之于肤浅。形成此种现状的原因是多种多样的，既因为鲁迅作品特定的时代感，让和平年代的我们无法深味他的苦痛；也因为当今社会信息的多样性，让大家有了更多的选择余地；更因为仅存于初高中课文中鲁迅的作品，被有的照本宣科的语文教师肢解得支离破碎，想让学生爱它确实不是一件很容易的事。即便如此，我们也不能漠然地招手，作别鲁迅的文章；更不能挥一挥衣袖，不带走一丝影响。因为鲁迅之于我们，是浩渺的海洋，是无际的天空，蕴含的精华包罗万象，难以估量。尤其是对于当今语文教师，有着不可小觑的作用和影响。
一、作为文学家之鲁迅对语文教师的指导
作为文学家，鲁迅的作品数量不是很多，但在艺术表现形式上却多种多样。如能用好他的一些名篇对学生进行点拨，则能起到极好的指导作用。
比如，他的《一件小事》就是一篇规范的记叙文。借人力车夫坚持送因破棉背心兜着车把自己摔倒的老妇人去就医这样的一件小事，写出了车夫的真诚无私和“我”的自愧自省。虽然事情很小，但很具有社会意义，是属于典型的以小见大的写法。反观我们学生写的记叙文，或从小学写到高中横跨十八年泛泛而谈，或从妈妈的辛苦写到爸爸的无言扫描整个高中索然无味。一篇记叙文，最基本的要求就是作者通过复呈式的描述，把亲眼所见、亲身经历和体验过的瞬间集中的生活场面转化成书面语言，而《一件小事》无疑是一个很好的范本。为什么一些学生会弃一件事去写几件事？究其原因是他们没有学会出彩传神地描写。干瘪枯瘦的语言去写一件事当然不能达到八百字的要求，无可奈何地不得不另写他事，将文章生生地拖入拼凑的行列。当然也有学生知道只能写一件事，可他选择的是最不费力也全是废话的对话描写，把自己和爸爸妈妈鸡毛蒜皮的一言一语都详实地记录下来了，可他不知道阅读的人却只想摁快进键或删除键。而鲁迅作品中的描写即使寥寥数笔，也让人回味无穷。如《药》中对刽子手的动作描写，“黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。”“抢、扯、塞、抓、捏”这些动词无不形象生动地描绘出了刽子手的凶暴、残忍、贪婪、无耻。如《故乡》里对杨二嫂的外貌描写，“凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，张着两脚，正像一个画图器里细脚伶仃的圆规。”你也许看过无数个形象，但你永远不会忘记这个能说会道、有些刻薄自私的豆腐西施的形象。
而提到议论文，我们也要跳出几年前风靡一时的五段式写法，开头结尾各一段，中间三个分论点加三个感动人物成三段。这样的议论文虽然有结构严谨、总分结合的优点，但显而易见它会将论述角度各表三层，也很容易停留在表层论据的堆砌上，无疑大大削弱了论证的力度。而鲁迅的《拿来主义》则会给我们很好的点拨。先呈现现实中存在的送去主义现象，再用例证法去反驳攻击送去主义，在这个基础上用因果论证、比喻论证、对比论证等方法确立应该拿来的观点和做法。所以我们学生写议论文的时候，要尽可能从古人堆里跳出来，不要让屈原一遍遍跳汩罗江，也不要让司马迁一次次接受宫刑，可以关注更多现实中的信息和问题，从小切入，层层剖析，鲜明真挚地表达个人的观点和想法，这是阅卷老师希望看到的源头活水。
所以，作为当代的语文教师，无论是提升个人的文学素养，还是教学的日常需要，都有必要从鲁迅的艺术成就中汲取养分。
二、作为思想家之鲁迅对于语文教师的熏陶
从创作思想看，鲁迅的作品首先是关注人性的发展。有的作家的创作不能说无病呻吟，但有时只为表现自我内心的情感，而鲁迅是真正把文学当作人学的作家。“‘把人当作人’，摆脱奴隶地位，争取最起码的生存权利，获得‘精神独立’和‘思想自由’，就成为鲁迅毕生的人学追求。”《孔乙己》中在科举制度的戕害下穷困潦倒、迂腐落后的典型的知识分子的形象，《阿Q正传》中在封建制度的压迫下自欺欺人、苟且偷生的农民阿Q形象，《祝福》中在封建礼教的摧残下愚昧麻木没有春天的妇女祥林嫂形象。这一个个形象，无不深入人心，催人深醒。尤其是《狂人日记》中的狂人对吃人社会发出了无畏的呐喊，“救救孩子”的呼声不绝于耳。
审视我们中小学正轰轰烈烈开展的新课程改革，中心理念就是“一切为了学生的发展”，这不正是鲁迅先生“立人”思想的再现吗？作为有责任的教师，必须承认学生是发展的人。每一位教育工作者，都要与新课程一同成长，时刻关注学生的理想和生活，善于缔造学生的幸福生活。教师要唤醒学生追求幸福人生的梦想。评价学生时，要运用发展性评价观，不能拿同一标准去评价具有丰富个性和多元智慧的青少年学生。
当前，要充分关注学生思想动态，加强学校德育工作。要将思想教育贯穿于学校教育教学的每一个环节，针对当前德育工作出现的新的形势，进行德育的新探索，进一步完善德育的内容，改进德育的方法和途径。如今，青少年学生思想主流是积极健康向上的，他们热爱祖国，热爱学习，尊敬师长，爱护同学，孝敬父母，在学习中不断奋进，力争早日成才。但也有个别学生，有时言行不当，甚至做出违法乱纪的事。当然，其悲剧的发生原因是多方面的，有个人、家庭、社会等综合原因，但作为学校是难辞其咎的，尤其是新教育体制下的语文教师更是责无旁贷的。韩愈在《师说》中，对老师的定义是“传道授业解惑”。所以，比教授知识更为重要的是传播正确的道理、培育健康的学生。我们不能只关注学生的成绩，我们必须更加关注他们成长过程中的困惑、挣扎、失望等心路历程，有效使用课堂这个阵地，积极引导学生正确地看待生与死，真正地理解生命的价值，直面人生、热爱生活、热爱学习，成为一个有知识、有理想、有道德、有纪律的优秀人才。 因此，教师要加强理想信念教育，引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观。全面提高学生道德素养，是一个动态过程，是循序渐进，不断提高的过程。思想品德教育不仅要重视理论学习，更要注重德育的实践性、针对性和实效性，要求学生“学以明礼”“学以致用”。要“以人为本，尊重学生主体地位，契合学生发展需求，促进知识传授、能力培养和价值观培育的紧密结合，为每个学生提供适合的教育，促进学生终身发展。”欲使学生发展，教师先应发展；欲使学生有健全的人格，教师先要有健全的人格。鉴于此，身为语文教师的我们，就应当多学习、吸取与新课程理念相关的思想，不断充实自己，丰富自己，启发自己。而鲁迅作品当在必读之列，鲁迅思想当在必修之伍。它们将会对语文教师的全面发展与提升产生重要的影响。
三、作为革命家之鲁迅对于语文教师的影响
鲁迅作为革命家，最集中的体现就是把自己的文字当匕首做投枪来表达对国家赤诚而深沉的爱。“他以博大而深沉的忧患意识以及对本民族的爱，沉痛地向我们展示了我们民族的痼疾。他深深地知道：只有深挖出病根，才能开出有效的‘药方’，才能促进人的解放，从而最终促进民族的全面解放！”所以，当他目睹有的国人的麻木后，毅然决定弃医从文。他的文章里既包含着无情的批判与揭露，也包含着善意的讽刺与同情。他有时并非只针对个别之人，有时针对的是全民族共有的劣根性。
随着经济社会快速发展，我们既要看到阳光的一面，也要看到有时不太阳光的一面。社会主流是好的，但有时也确实存在一些问题。比如，看到发生车祸躺在路上的鲜血淋漓的伤者，可能有时有人会袖手旁观。比如，接到亲人身患疾病不能自理的求助电话，可能个别人会盘算回去一趟会不会损失太多，因而百般推脱。
在学校教育教学中，作为教师，要时刻注重提升青少年学生的道德素质，倡导公正、包容、责任、诚信的价值取向，弘扬时代精神。要引导学生认识生命、珍惜生命、尊重生命，热爱每一个生命。要引导学生勇于承担责任，提升学生的社会责任感，培养合格人才。遇到事情，如果每一个人或选择事不关己，高高挂起；或选择邯郸学步，亦步亦趋，后果不堪设想。
鲁迅是伟大的，他给我们每一个中国民众作出了最好的示范。今天的中国人仍然需要鲁迅，他“堪称现代中国的民族魂”。这是一笔莫大的精神、文化财富。而作为语文教师的我们，要利用一切可能的机会，引导学生真正地理解与消化鲁迅所留给我们的这笔财富，让更多代表着国家未来希望的青少年在人生的最佳时机继承先驱者的先进遗产，探求人类应该恪守的共同准则，深化对爱国情感的理解，在此基础上树立正确的人生观和价值观，主动承担起一名青少年对祖国和人类所应承担的责任。因为梁启超在《少年中国说》中告诉我们：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
我们可以缓步前进，但是绝对不能弃之如履。让我们所有的语文教师共同携手，让鲁迅先生的文化遗产、精神财富历久永存，光照人间！
参考文献：
[1]祁志祥.中国人学思想演进的总体把握[J].书屋，2002（6）.
[2]李锡林.鲁迅：永远的民族魂[J].中华活页文选，2009（10）.
关键词：鲁迅；语文教师；影响；成长
鲁迅，这个名字对于每个人都不陌生，可以说是妇孺皆知。长期以来，人们以敬重的目光看着鲁迅。在人们的印象中，鲁迅的眉宇间，总是透着一股超俗的刚毅，傲骨中散出“举世皆浊吾独清”的气度。鲁迅以其深邃的思想，伴随着一代代青少年学生成长。
虽然他在作品数量、规模上并没有绝对的优势，但是在作品的思想内涵、艺术形式上却无人能及。正因为此，后人冠以伟大的“文学家、思想家、革命家”的称号。随着各种思潮的出现，有的人看到这三个称号，有时可能会有一丝生疏和远离，觉得鲁迅离我们的生活有些远。面对这种现象，我们不能简单地归之于肤浅。形成此种现状的原因是多种多样的，既因为鲁迅作品特定的时代感，让和平年代的我们无法深味他的苦痛；也因为当今社会信息的多样性，让大家有了更多的选择余地；更因为仅存于初高中课文中鲁迅的作品，被有的照本宣科的语文教师肢解得支离破碎，想让学生爱它确实不是一件很容易的事。即便如此，我们也不能漠然地招手，作别鲁迅的文章；更不能挥一挥衣袖，不带走一丝影响。因为鲁迅之于我们，是浩渺的海洋，是无际的天空，蕴含的精华包罗万象，难以估量。尤其是对于当今语文教师，有着不可小觑的作用和影响。
一、作为文学家之鲁迅对语文教师的指导
作为文学家，鲁迅的作品数量不是很多，但在艺术表现形式上却多种多样。如能用好他的一些名篇对学生进行点拨，则能起到极好的指导作用。
比如，他的《一件小事》就是一篇规范的记叙文。借人力车夫坚持送因破棉背心兜着车把自己摔倒的老妇人去就医这样的一件小事，写出了车夫的真诚无私和“我”的自愧自省。虽然事情很小，但很具有社会意义，是属于典型的以小见大的写法。反观我们学生写的记叙文，或从小学写到高中横跨十八年泛泛而谈，或从妈妈的辛苦写到爸爸的无言扫描整个高中索然无味。一篇记叙文，最基本的要求就是作者通过复呈式的描述，把亲眼所见、亲身经历和体验过的瞬间集中的生活场面转化成书面语言，而《一件小事》无疑是一个很好的范本。为什么一些学生会弃一件事去写几件事？究其原因是他们没有学会出彩传神地描写。干瘪枯瘦的语言去写一件事当然不能达到八百字的要求，无可奈何地不得不另写他事，将文章生生地拖入拼凑的行列。当然也有学生知道只能写一件事，可他选择的是最不费力也全是废话的对话描写，把自己和爸爸妈妈鸡毛蒜皮的一言一语都详实地记录下来了，可他不知道阅读的人却只想摁快进键或删除键。而鲁迅作品中的描写即使寥寥数笔，也让人回味无穷。如《药》中对刽子手的动作描写，“黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。”“抢、扯、塞、抓、捏”这些动词无不形象生动地描绘出了刽子手的凶暴、残忍、贪婪、无耻。如《故乡》里对杨二嫂的外貌描写，“凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，张着两脚，正像一个画图器里细脚伶仃的圆规。”你也许看过无数个形象，但你永远不会忘记这个能说会道、有些刻薄自私的豆腐西施的形象。
而提到议论文，我们也要跳出几年前风靡一时的五段式写法，开头结尾各一段，中间三个分论点加三个感动人物成三段。这样的议论文虽然有结构严谨、总分结合的优点，但显而易见它会将论述角度各表三层，也很容易停留在表层论据的堆砌上，无疑大大削弱了论证的力度。而鲁迅的《拿来主义》则会给我们很好的点拨。先呈现现实中存在的送去主义现象，再用例证法去反驳攻击送去主义，在这个基础上用因果论证、比喻论证、对比论证等方法确立应该拿来的观点和做法。所以我们学生写议论文的时候，要尽可能从古人堆里跳出来，不要让屈原一遍遍跳汩罗江，也不要让司马迁一次次接受宫刑，可以关注更多现实中的信息和问题，从小切入，层层剖析，鲜明真挚地表达个人的观点和想法，这是阅卷老师希望看到的源头活水。
所以，作为当代的语文教师，无论是提升个人的文学素养，还是教学的日常需要，都有必要从鲁迅的艺术成就中汲取养分。
二、作为思想家之鲁迅对于语文教师的熏陶
从创作思想看，鲁迅的作品首先是关注人性的发展。有的作家的创作不能说无病呻吟，但有时只为表现自我内心的情感，而鲁迅是真正把文学当作人学的作家。“‘把人当作人’，摆脱奴隶地位，争取最起码的生存权利，获得‘精神独立’和‘思想自由’，就成为鲁迅毕生的人学追求。”《孔乙己》中在科举制度的戕害下穷困潦倒、迂腐落后的典型的知识分子的形象，《阿Q正传》中在封建制度的压迫下自欺欺人、苟且偷生的农民阿Q形象，《祝福》中在封建礼教的摧残下愚昧麻木没有春天的妇女祥林嫂形象。这一个个形象，无不深入人心，催人深醒。尤其是《狂人日记》中的狂人对吃人社会发出了无畏的呐喊，“救救孩子”的呼声不绝于耳。
审视我们中小学正轰轰烈烈开展的新课程改革，中心理念就是“一切为了学生的发展”，这不正是鲁迅先生“立人”思想的再现吗？作为有责任的教师，必须承认学生是发展的人。每一位教育工作者，都要与新课程一同成长，时刻关注学生的理想和生活，善于缔造学生的幸福生活。教师要唤醒学生追求幸福人生的梦想。评价学生时，要运用发展性评价观，不能拿同一标准去评价具有丰富个性和多元智慧的青少年学生。
当前，要充分关注学生思想动态，加强学校德育工作。要将思想教育贯穿于学校教育教学的每一个环节，针对当前德育工作出现的新的形势，进行德育的新探索，进一步完善德育的内容，改进德育的方法和途径。如今，青少年学生思想主流是积极健康向上的，他们热爱祖国，热爱学习，尊敬师长，爱护同学，孝敬父母，在学习中不断奋进，力争早日成才。但也有个别学生，有时言行不当，甚至做出违法乱纪的事。当然，其悲剧的发生原因是多方面的，有个人、家庭、社会等综合原因，但作为学校是难辞其咎的，尤其是新教育体制下的语文教师更是责无旁贷的。韩愈在《师说》中，对老师的定义是“传道授业解惑”。所以，比教授知识更为重要的是传播正确的道理、培育健康的学生。我们不能只关注学生的成绩，我们必须更加关注他们成长过程中的困惑、挣扎、失望等心路历程，有效使用课堂这个阵地，积极引导学生正确地看待生与死，真正地理解生命的价值，直面人生、热爱生活、热爱学习，成为一个有知识、有理想、有道德、有纪律的优秀人才。 因此，教师要加强理想信念教育，引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观。全面提高学生道德素养，是一个动态过程，是循序渐进，不断提高的过程。思想品德教育不仅要重视理论学习，更要注重德育的实践性、针对性和实效性，要求学生“学以明礼”“学以致用”。要“以人为本，尊重学生主体地位，契合学生发展需求，促进知识传授、能力培养和价值观培育的紧密结合，为每个学生提供适合的教育，促进学生终身发展。”欲使学生发展，教师先应发展；欲使学生有健全的人格，教师先要有健全的人格。鉴于此，身为语文教师的我们，就应当多学习、吸取与新课程理念相关的思想，不断充实自己，丰富自己，启发自己。而鲁迅作品当在必读之列，鲁迅思想当在必修之伍。它们将会对语文教师的全面发展与提升产生重要的影响。
三、作为革命家之鲁迅对于语文教师的影响
鲁迅作为革命家，最集中的体现就是把自己的文字当匕首做投枪来表达对国家赤诚而深沉的爱。“他以博大而深沉的忧患意识以及对本民族的爱，沉痛地向我们展示了我们民族的痼疾。他深深地知道：只有深挖出病根，才能开出有效的‘药方’，才能促进人的解放，从而最终促进民族的全面解放！”所以，当他目睹有的国人的麻木后，毅然决定弃医从文。他的文章里既包含着无情的批判与揭露，也包含着善意的讽刺与同情。他有时并非只针对个别之人，有时针对的是全民族共有的劣根性。
随着经济社会快速发展，我们既要看到阳光的一面，也要看到有时不太阳光的一面。社会主流是好的，但有时也确实存在一些问题。比如，看到发生车祸躺在路上的鲜血淋漓的伤者，可能有时有人会袖手旁观。比如，接到亲人身患疾病不能自理的求助电话，可能个别人会盘算回去一趟会不会损失太多，因而百般推脱。
在学校教育教学中，作为教师，要时刻注重提升青少年学生的道德素质，倡导公正、包容、责任、诚信的价值取向，弘扬时代精神。要引导学生认识生命、珍惜生命、尊重生命，热爱每一个生命。要引导学生勇于承担责任，提升学生的社会责任感，培养合格人才。遇到事情，如果每一个人或选择事不关己，高高挂起；或选择邯郸学步，亦步亦趋，后果不堪设想。
鲁迅是伟大的，他给我们每一个中国民众作出了最好的示范。今天的中国人仍然需要鲁迅，他“堪称现代中国的民族魂”。这是一笔莫大的精神、文化财富。而作为语文教师的我们，要利用一切可能的机会，引导学生真正地理解与消化鲁迅所留给我们的这笔财富，让更多代表着国家未来希望的青少年在人生的最佳时机继承先驱者的先进遗产，探求人类应该恪守的共同准则，深化对爱国情感的理解，在此基础上树立正确的人生观和价值观，主动承担起一名青少年对祖国和人类所应承担的责任。因为梁启超在《少年中国说》中告诉我们：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
我们可以缓步前进，但是绝对不能弃之如履。让我们所有的语文教师共同携手，让鲁迅先生的文化遗产、精神财富历久永存，光照人间！
参考文献：
[1]祁志祥.中国人学思想演进的总体把握[J].书屋，2002（6）.
[2]李锡林.鲁迅：永远的民族魂[J].中华活页文选，2009（10）.