成功的人生，首先要找到做人做事的起点，我们可以把这个起点称之为“1”。
　　这个“1”，包括经济意义上的和社会意义上的。经济意义上的“1”，就是俗称的第一桶金，是干干净净、结结实实的本钱。社会意义上的“1”，就是做人的本分、做人的良知和常识。经济意义上的“1”好找，找到以后还可以添上若干个“0”，积累巨大的财富。但是社会意义上的“1”很难守住，一旦守不住，就会丢掉本份，迷失本性，忘了自己是谁，忘了自己从哪里来。
　　从“1”出发，在“1”后面添上若干个“0”，还能再回到起点，回到这个“1”，在“1”和“0”之间，进退自如，收放自如，这个人才算得上出神入化。在历史和现实中，我们最常见到的有三种人生境界。
　　第一种境界中的人可能占大多数。我们常常只是停留在“1”上，守着这个“1”，就是添不上“0”。比如一个种地卖菜的，他总在种他的一亩三分地，卖菜。种一生，卖一生，到老都在种地、卖菜，直到他的儿子还子承父业，继续种地、卖菜。停留在“1”上。
　　第二种境界就高了一层。他从赚到第一笔钱、找到这个“1”开始，就持续不断添“0”。还有一种能人境界，他一旦找到“1”，似乎能添上无数个“0”，积累巨大的财富，这就是能人经济。但是，尽管这种人能积累起巨大的财富，却常常受不了意外打击，很可能突然垮掉，比如王安电脑。王安搞到40多亿美元，儿子接过来，不是很快就完了吗？王安凭自己的能力已经添了若干个“0”，但他和儿子都能上不能下，回归不了起点了。这是第二种境界，这种境界中的人在社会上已经是凤毛麟角了，但是他有一段历史性的书写，有一个自己的历史舞台，尽管他只能写上一笔，演上一阵。
　　第三种境界的人就出神入化了。他们从“1”开始，添上若干个“0”，仍然可以返璞归真，过普通人的生活。钱对他而言是身外之物。如春秋时代越国的范蠡，从越国功成身退后，散掉资财，隐姓埋名到齐国做买卖；10年后富可敌国，再次散掉，到了别处；再过10年，又是富可敌国，仍然散掉。他3次聚财散财，最后和西施泛舟太湖，不知所踪。这才是“进可兴国、退可富家”的大英雄，“惟大英雄能本色，是真名士自风流”。再一个张良，被刘邦誉为“汉初三杰”之一，他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，树立起了人生的“1”，又添上了名垂千古的“0”，享受到“一人之下万人之上”的尊荣。张良最后去了哪儿？入山修道了。他谢绝封赏，选择了自由，就回归到“1”上了。
　　自古以来，多少人从“1”开始，没有添上一个“0”；多少人在“1”后面添了若干个“0”，最后越来越远，回不来了。甚至忘了自己是从哪儿来的了。成功的喜悦之后，往往开始另外不着边际的幻想。拿破仑登上阿尔卑斯山顶，以为自己比阿尔卑斯山还要高大，结果兵败滑铁卢。罗马尼亚前总统齐奥塞斯库起初廉洁勤政，受到万民拥戴，后来就完全飘飘然，所作所为就荒唐了。项羽成势之后，气吞万里如虎，简直是恨天无柄、恨地无环，实际上他仅仅统率800壮士起事时有这个力量吗？他已经失去常识，忘了自己的力量是从何时而来的了，所以不是天亡他，是他迷失本性，只能自取灭亡，饮恨乌江。很多人就是这样，建功立业，添了很多个“0”却再也回不来，至死回不来了。（据《商界》）