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朱熹以自己的诗序观为出发点,对于圣人之言"郑声淫"进行积极的解读,将"郑风淫"与"郑声淫"二者视为一个问题看待。这一研究"郑风淫"与"郑声淫"关系的解读被徐正英总结为"朱熹故意误读说"。由此讨论了朱熹对"郑风淫"与"郑声淫"的解读和"朱熹故意误读说",并加以了内证与外证的考察,从而指明朱熹在解读文本时欲立新说而有意回避矛盾的嫌疑