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【摘要】当前全球的交往日益频繁，网络世界瞬息万变，学生面对复杂的社会现实往往难以适应，难以甄别。文章基于部编教材七年级上册教学内容，对培养學生的深度思维进行了思考。凝结哲理的古文思想，蕴含深刻的人生智慧，开启学生的思维，孕育学生的独立思考能力；思辨性话题的设置，引发观点交锋，思维碰撞，培育学生的辩证思维能力和逻辑推理能力；教材豁然的留白，用沉思和静美的爱引发学生多角度、多维度的思考，培养学生的发散思维能力，拓展学生思维的广度和深度。
【关键词】深度思维；道德与法治教材；古文思想；思辨性话题；教材留白
【基金项目】本文系江苏省中小学教学研究第十二期课题“哲学素养：初中道德与法治教学中公民精神的培育路径研究”（课题立项号：2017JK12-L192）研究成果之一。
当前，我们生活在一个充满矛盾的社会中。
生活中，既有“莺歌燕舞”的欢场，又有“水深火热”的愁结；既有“最美警察”的感动，又有“贪腐案件”的丑陋； 既有“人生实苦，但请你足够相信”的大爱，又有“现实版的农夫与蛇”的悲剧。这就要求我们应培养学生能全面客观地分析问题，培养学生全面看待生活现象的能力。
《中庸》有“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的说法。广博地学习，审慎地询问，慎重地思索，明晰地辨析，踏实地履行。慎思之，明辨之，就要求我们要具有全面思考、辨析并进行评价的深度思维能力。所谓深度思维能力，简单地说，就是发生在较高认知水平层次上的心智活动或较高层次的认知能力，主要由问题求解、决策、辩证思维、创造性思维能力构成。
初中道德与法治课程是以核心素养为指向的教材，是思想有深度、逻辑有情怀的教材，也是促使公民精神成长的教材。
有学者说，教育的基本思路就是培养思维能力。
本文以“培育深度思维，走向深度学习”为视角，对部编道德与法治七年级上册教材进行简单探析。
一、凝结哲理古文，孕育深度思考
作为一门提高学生社会参与能力的课程，其注重培养学生的思维能力，注重培养学生的深度思考和能具有探问人生、追求幸福的智慧能力。
古文中的诗句、谚语、成语等蕴含着丰富的生活经验和深邃的哲理思想，含蓄内敛，具有很强的艺术性和思想性，能给人以生命的思考、智慧的启迪。教材中多次使用语言凝练、有生命力、富有哲理的古文，其文质兼美，生动形象，能引人入胜，启迪思维，突出主旨。
有对品格塑造的。
如老子的“自知者明”，强调要正确认识自己。如选自《大学》的“苟日新，日日新，又日新”，激励学生不断除旧更新，不断学习，引发学生对学习深度及不断承接的思考。如选自晋代葛洪《抱朴子·务正》中的“役其所长，则事无废功；避其所短，则事无弃材矣”，启迪学生扬长避短，增强自信。如选自《孟子》的“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣”，启迪学生要不断反思自己。如孔子的“未知生，焉知死？”启迪学生对生命的思考。
有处理与他人关系的。
如孔子的“友直、友谅、友多闻，益矣。”启迪学生要多交益友。如选自《学记》的“独学而无友，则孤陋而寡闻”，鼓励同学之间遇到问题要互相交流，也要独立思考，不断质疑。如 《千字文》中的“交友投分，切磨箴规”，启迪学生结交朋友要意气相投，要能在学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。如《论语·学而》中的“孝悌也者，其为仁者本欤！”启迪学生要孝亲敬长。
在课堂教学中，教师应充分挖掘古文的思想，或让学生课前查阅其内容，或在课堂交流其所包含的哲理、意境以及对人生的感悟，或思索古文蕴含的道理在当前社会内涵的变迁。
笔者在新授第四课第一框《和朋友在一起》时，就充分运用了古文的智慧来教学。导入时让学生说文解字“友”，学生现场查阅字典，了解“友”的古文是会意字，从二又（右手），像顺着一个方向的两只手，表示以手相助，激发了学生探究的热情和欲望。在课前，让学生收集关于交友的古诗词或名言，解释其内涵，并能结合古文的内涵，详析交友的智慧。笔者还设置了这样的问题：先贤的观点与当今社会交友的理念有哪些“同”和“不同”？课堂中引导学生全面思考，转换自己的视角，从各个层面回答。课堂的呈现既显得情趣高雅、语言灵动，又让学生发展了思维，延伸了思维。
又如新授第七课《亲情之爱》第一框《家的意味》时，学生交流了许多关于“孝”的古诗文。笔者设置了这样的问题：你如何看待今天有人提议“二十四孝”在当下应该“复兴”和“尝试”的观点？学生兴趣盎然，形成两方观点。有同学认为可以尝试；有同学认为不可取，思维交锋，争辩激烈。笔者适时引导学生发表观点时应重视逻辑推理，要论证严密，思维严谨。学生在思想碰撞过程中不断调整认识，不断建构认识，不断推动思维向深度发展。
二、设置观点交锋，重视价值澄清
作为一门对学生进行道德与法治教育的专设课程，其根本在于价值观教育，在于影响人的德性与人格健全。
一方面，生活是多面的，有无数种可能性，需要我们面对生活的选择时能够做出正确的、合理的选择。另一方面，我们现在处于网络时代，网络的匿名性、隐蔽性和无权威性需要我们有慧眼甄别的能力。因此在教学中我们应培养学生的独立思考能力、辩证思维能力、全面看问题能力及判断能力。
教材中设置了许多思辨性话题。如第三课《发现自己》的第二框《做更好的自己》中的“有些不完美，我可能会接受”和“有些不完美，我可能会回避”，“别人的意见都不对，只有自己的才是正确的”和“别人的意见也许有道理，可是我做不到”；第四课《友谊与成长同行》第二框《深深浅浅话友谊》中的“君子之交淡如水”和“多个朋友多条路”；第五课《交友的智慧》第一框《让友谊之树常青》中的“对众人一视同仁，对少数人推心置腹” 和“对任何人不要亏负”；第十课《绽放生命之花》第一框《感受生命的意义》中的 “不要为别人而活” 和“只有为别人而活的生命才是值得的”等。 这些话题的呈现，是贴近学生生活的真实体现，是培养学生深度思维的具有开放性、挑战性的话题，也是需要学生查阅大量资料、深度思考才能回答的问题。
如何引领学生讨论，交流，彰显思维能力或更为合理的逻辑推理能力呢？如何形成价值判断？如何上好这样具有思辨话题的课题？
笔者读了山东青岛二中高保卫老师的《这是我们的时代》简书文章，深有启发。高老师以狄更斯“最好的时代”和“最坏的时代”进入话题，请同学们思考后选择站队。但在站队过程中，可以自由换位，换位时，可以用手机搜索，要有依据，十分钟后汇报。学生激情饱满，观点鲜明，论据充分。老师适时在黑板上写下“这是我们的时代！”引导学生再次深入思考“时代无论好坏，关键是看我们怎么参与，怎么推动？”最后以“我有一个梦想……”激励学生积极参与社会生活。
以思辨性的话题引入，开放式提问、开放式讨论，充分让学生分析、探究、批判、质疑，学生深度思考，思想交汇、碰撞，生成自己的价值判断。课堂由同质化学习逐渐走向个性化学习，由道德的“表里不一”逐渐走向“表里合一”，从而使学生的思维走向“深度思维”，学生的学习走向“深度学习”。
三、凸显留白之美，丰盈思考空间
留白一词指书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白，留有想象的空间。文学作品、音乐上多有“不著一字，而形神俱备”“无声胜有声”的留白。留白，是思维的跃动，是自由的想象。
翻阅七上教材，豁然着如此多的留白。
留白的教材呈现了静默的沉思和静美的爱。留白的教材是等待，等待每一个梦想飞翔；留白的教材是期盼，期盼每一个生命在体验中获得生长；留白的教材是给予，给予每一个生命清新的思索。留白的教材，在想象中迸发思维的纷呈迭出，在体验中饱满生活的智慧，在虚实中丰盈思考的空间。
留白的教材是文本与学生的对话，是教师与学生的沟通，是学生与学生的合作。开放、生成的留白，使教学内容具有广度和深度的弹性，为教师创造处理教学内容、选择教学方法提供了众多可能，也为学生个性化理解教材内容、开展学习活动创造了众多机会。教者需要立足学生的认知现状和学习需求，进行科学解读、合理重构、巧妙表达，以引导学生延展思维，自主领悟和拓展“留白”。
图1 图2
如图1中对“学习”一词的解释。
笔者留给学生3分钟思考，并要求在课本中做笔记，留下思考的痕迹。思考后充分给予学生个体表达机会。因此，对“留白”的处理，要留有点时间让学生静静地想一想，记录下重要的词句，并让学生充分展示，这也是对学生思考问题、处理问题能力的培养。
如图2中对“对自己的认识” 的探究，笔者设置了两个活动环节。活动一：猜猜他（她）是谁？（老师课前给每位同学发一张空白纸）要求：思考我是谁？写出对自己的认识。你是从哪些方面认识自己的？老师收齐同学所写纸张，请一个同学上前读几条之后，请同学们猜一猜他（她）是谁？活动二：每位同学写出3句话来评价自己的同桌，在小组内分享。因此，对“留白”的处理要有针对性，对课中的重点难点要采取多种手段，留足思考时间，明确探究目标。在学生思考“我是谁”的过程中，一要引导学生多角度思考，二要尊重不同学生的差异。
如图3中对“小学生活中的遗憾和对今后生活的打算” 的探究与分享。笔者对该问题进行了改编，课前视频采访本班部分学生，在小学生活中，你最遗憾的事是什么？如果用一个词概括是什么？对此你有何打算？课堂教学中播放部分学生的视频内容。学生针对自己的情况在小组内交流，并每小组派一名代表从不同角度（在学习生活中、在人际交往中、在课余生活中、在其他方面等）到講台前分享。因此，对“留白”的处理，可以根据教学需要及学情进行创造性教学。采访学生的形式新颖，易激发学生兴趣，也易引起学生思考。上讲台前展示，留给学生思考的时间和空间。从不同角度分享，有利于培养学生的发散思维，有利于拓展学生思维的宽度与广度。
“随风潜入夜，润物细无声。”于细小、细微处孕育，于沉静、幽深中思考，于潜移默化中修炼、蕴积，于思考中沉淀，培养思维的独立性和宽广性，激发思维的灵活性和延伸性，提升思维的逻辑性和创造性，发展深度思维，生成人生智慧。
【关键词】深度思维；道德与法治教材；古文思想；思辨性话题；教材留白
【基金项目】本文系江苏省中小学教学研究第十二期课题“哲学素养：初中道德与法治教学中公民精神的培育路径研究”（课题立项号：2017JK12-L192）研究成果之一。
当前，我们生活在一个充满矛盾的社会中。
生活中，既有“莺歌燕舞”的欢场，又有“水深火热”的愁结；既有“最美警察”的感动，又有“贪腐案件”的丑陋； 既有“人生实苦，但请你足够相信”的大爱，又有“现实版的农夫与蛇”的悲剧。这就要求我们应培养学生能全面客观地分析问题，培养学生全面看待生活现象的能力。
《中庸》有“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的说法。广博地学习，审慎地询问，慎重地思索，明晰地辨析，踏实地履行。慎思之，明辨之，就要求我们要具有全面思考、辨析并进行评价的深度思维能力。所谓深度思维能力，简单地说，就是发生在较高认知水平层次上的心智活动或较高层次的认知能力，主要由问题求解、决策、辩证思维、创造性思维能力构成。
初中道德与法治课程是以核心素养为指向的教材，是思想有深度、逻辑有情怀的教材，也是促使公民精神成长的教材。
有学者说，教育的基本思路就是培养思维能力。
本文以“培育深度思维，走向深度学习”为视角，对部编道德与法治七年级上册教材进行简单探析。
一、凝结哲理古文，孕育深度思考
作为一门提高学生社会参与能力的课程，其注重培养学生的思维能力，注重培养学生的深度思考和能具有探问人生、追求幸福的智慧能力。
古文中的诗句、谚语、成语等蕴含着丰富的生活经验和深邃的哲理思想，含蓄内敛，具有很强的艺术性和思想性，能给人以生命的思考、智慧的启迪。教材中多次使用语言凝练、有生命力、富有哲理的古文，其文质兼美，生动形象，能引人入胜，启迪思维，突出主旨。
有对品格塑造的。
如老子的“自知者明”，强调要正确认识自己。如选自《大学》的“苟日新，日日新，又日新”，激励学生不断除旧更新，不断学习，引发学生对学习深度及不断承接的思考。如选自晋代葛洪《抱朴子·务正》中的“役其所长，则事无废功；避其所短，则事无弃材矣”，启迪学生扬长避短，增强自信。如选自《孟子》的“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣”，启迪学生要不断反思自己。如孔子的“未知生，焉知死？”启迪学生对生命的思考。
有处理与他人关系的。
如孔子的“友直、友谅、友多闻，益矣。”启迪学生要多交益友。如选自《学记》的“独学而无友，则孤陋而寡闻”，鼓励同学之间遇到问题要互相交流，也要独立思考，不断质疑。如 《千字文》中的“交友投分，切磨箴规”，启迪学生结交朋友要意气相投，要能在学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。如《论语·学而》中的“孝悌也者，其为仁者本欤！”启迪学生要孝亲敬长。
在课堂教学中，教师应充分挖掘古文的思想，或让学生课前查阅其内容，或在课堂交流其所包含的哲理、意境以及对人生的感悟，或思索古文蕴含的道理在当前社会内涵的变迁。
笔者在新授第四课第一框《和朋友在一起》时，就充分运用了古文的智慧来教学。导入时让学生说文解字“友”，学生现场查阅字典，了解“友”的古文是会意字，从二又（右手），像顺着一个方向的两只手，表示以手相助，激发了学生探究的热情和欲望。在课前，让学生收集关于交友的古诗词或名言，解释其内涵，并能结合古文的内涵，详析交友的智慧。笔者还设置了这样的问题：先贤的观点与当今社会交友的理念有哪些“同”和“不同”？课堂中引导学生全面思考，转换自己的视角，从各个层面回答。课堂的呈现既显得情趣高雅、语言灵动，又让学生发展了思维，延伸了思维。
又如新授第七课《亲情之爱》第一框《家的意味》时，学生交流了许多关于“孝”的古诗文。笔者设置了这样的问题：你如何看待今天有人提议“二十四孝”在当下应该“复兴”和“尝试”的观点？学生兴趣盎然，形成两方观点。有同学认为可以尝试；有同学认为不可取，思维交锋，争辩激烈。笔者适时引导学生发表观点时应重视逻辑推理，要论证严密，思维严谨。学生在思想碰撞过程中不断调整认识，不断建构认识，不断推动思维向深度发展。
二、设置观点交锋，重视价值澄清
作为一门对学生进行道德与法治教育的专设课程，其根本在于价值观教育，在于影响人的德性与人格健全。
一方面，生活是多面的，有无数种可能性，需要我们面对生活的选择时能够做出正确的、合理的选择。另一方面，我们现在处于网络时代，网络的匿名性、隐蔽性和无权威性需要我们有慧眼甄别的能力。因此在教学中我们应培养学生的独立思考能力、辩证思维能力、全面看问题能力及判断能力。
教材中设置了许多思辨性话题。如第三课《发现自己》的第二框《做更好的自己》中的“有些不完美，我可能会接受”和“有些不完美，我可能会回避”，“别人的意见都不对，只有自己的才是正确的”和“别人的意见也许有道理，可是我做不到”；第四课《友谊与成长同行》第二框《深深浅浅话友谊》中的“君子之交淡如水”和“多个朋友多条路”；第五课《交友的智慧》第一框《让友谊之树常青》中的“对众人一视同仁，对少数人推心置腹” 和“对任何人不要亏负”；第十课《绽放生命之花》第一框《感受生命的意义》中的 “不要为别人而活” 和“只有为别人而活的生命才是值得的”等。 这些话题的呈现，是贴近学生生活的真实体现，是培养学生深度思维的具有开放性、挑战性的话题，也是需要学生查阅大量资料、深度思考才能回答的问题。
如何引领学生讨论，交流，彰显思维能力或更为合理的逻辑推理能力呢？如何形成价值判断？如何上好这样具有思辨话题的课题？
笔者读了山东青岛二中高保卫老师的《这是我们的时代》简书文章，深有启发。高老师以狄更斯“最好的时代”和“最坏的时代”进入话题，请同学们思考后选择站队。但在站队过程中，可以自由换位，换位时，可以用手机搜索，要有依据，十分钟后汇报。学生激情饱满，观点鲜明，论据充分。老师适时在黑板上写下“这是我们的时代！”引导学生再次深入思考“时代无论好坏，关键是看我们怎么参与，怎么推动？”最后以“我有一个梦想……”激励学生积极参与社会生活。
以思辨性的话题引入，开放式提问、开放式讨论，充分让学生分析、探究、批判、质疑，学生深度思考，思想交汇、碰撞，生成自己的价值判断。课堂由同质化学习逐渐走向个性化学习，由道德的“表里不一”逐渐走向“表里合一”，从而使学生的思维走向“深度思维”，学生的学习走向“深度学习”。
三、凸显留白之美，丰盈思考空间
留白一词指书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白，留有想象的空间。文学作品、音乐上多有“不著一字，而形神俱备”“无声胜有声”的留白。留白，是思维的跃动，是自由的想象。
翻阅七上教材，豁然着如此多的留白。
留白的教材呈现了静默的沉思和静美的爱。留白的教材是等待，等待每一个梦想飞翔；留白的教材是期盼，期盼每一个生命在体验中获得生长；留白的教材是给予，给予每一个生命清新的思索。留白的教材，在想象中迸发思维的纷呈迭出，在体验中饱满生活的智慧，在虚实中丰盈思考的空间。
留白的教材是文本与学生的对话，是教师与学生的沟通，是学生与学生的合作。开放、生成的留白，使教学内容具有广度和深度的弹性，为教师创造处理教学内容、选择教学方法提供了众多可能，也为学生个性化理解教材内容、开展学习活动创造了众多机会。教者需要立足学生的认知现状和学习需求，进行科学解读、合理重构、巧妙表达，以引导学生延展思维，自主领悟和拓展“留白”。
图1 图2
如图1中对“学习”一词的解释。
笔者留给学生3分钟思考，并要求在课本中做笔记，留下思考的痕迹。思考后充分给予学生个体表达机会。因此，对“留白”的处理，要留有点时间让学生静静地想一想，记录下重要的词句，并让学生充分展示，这也是对学生思考问题、处理问题能力的培养。
如图2中对“对自己的认识” 的探究，笔者设置了两个活动环节。活动一：猜猜他（她）是谁？（老师课前给每位同学发一张空白纸）要求：思考我是谁？写出对自己的认识。你是从哪些方面认识自己的？老师收齐同学所写纸张，请一个同学上前读几条之后，请同学们猜一猜他（她）是谁？活动二：每位同学写出3句话来评价自己的同桌，在小组内分享。因此，对“留白”的处理要有针对性，对课中的重点难点要采取多种手段，留足思考时间，明确探究目标。在学生思考“我是谁”的过程中，一要引导学生多角度思考，二要尊重不同学生的差异。
如图3中对“小学生活中的遗憾和对今后生活的打算” 的探究与分享。笔者对该问题进行了改编，课前视频采访本班部分学生，在小学生活中，你最遗憾的事是什么？如果用一个词概括是什么？对此你有何打算？课堂教学中播放部分学生的视频内容。学生针对自己的情况在小组内交流，并每小组派一名代表从不同角度（在学习生活中、在人际交往中、在课余生活中、在其他方面等）到講台前分享。因此，对“留白”的处理，可以根据教学需要及学情进行创造性教学。采访学生的形式新颖，易激发学生兴趣，也易引起学生思考。上讲台前展示，留给学生思考的时间和空间。从不同角度分享，有利于培养学生的发散思维，有利于拓展学生思维的宽度与广度。
“随风潜入夜，润物细无声。”于细小、细微处孕育，于沉静、幽深中思考，于潜移默化中修炼、蕴积，于思考中沉淀，培养思维的独立性和宽广性，激发思维的灵活性和延伸性，提升思维的逻辑性和创造性，发展深度思维，生成人生智慧。