论文部分内容阅读
张双智在《中国藏学》2010年第四期上发表文章，从藏族文化视角解读元大都的十一城门。元大都十一城门制之谜是一个学界长期以来关注的热门话题。但主要是从汉族文化中的哪吒神话或风水学说角度解释。
试从藏族文化视角解读元大都十一城门之谜
【摘 要】
：
张双智在《中国藏学》2010年第四期上发表文章，从藏族文化视角解读元大都的十一城门。元大都十一城门制之谜是一个学界长期以来关注的热门话题。但主要是从汉族文化中的哪吒神
【出 处】
：
中国西藏
【发表日期】
：
2011年1期
其他文献
本文为新发现的祁门竹源陈氏宗谱文书个案研究,从中我们可以看到清末徽州民间纂修宗谱的整个过程,从而了解徽州民间纂修宗谱的缘起、纂修组织结构、各项制度规定、宗谱管理、
在西藏乡村牧区,无论是多人参加的修水渠、盖房子等劳作,或是个体的织氆氇、揉皮子活儿,总也离不开歌声,时而响彻云霄,时而低声浅吟,即使是在风雪无常的高山牧场,顶风而行的
抗战胜利后 ,国民政府重新设置或调整了审计机构 ,制定并修正了一些审计法规 ,并以就地审计、抽查审计和巡回审计为工作中心 ,推行审计制度改革 ,对恢复和重建战后国民经济发挥了一定作用。但受内战的影响 ,这种改革与战后国民经济一直在一种不正常的状态下进行 ,因此南京国民政府审计工作无法有根本性改观 ,难免最终遭致失败的厄运。
1715年,意大利传教士德希德里从北印度越过喜马拉雅山到达古格。他放眼望去,这片土地贫瘠荒凉,然而关于＂黄金之乡＂的美丽传说却让他彻底改变了最初的印象。他听说,古格的这些＂土
在“领导干部进村入户、结对认亲交朋友”活动之中，有这样一群人的身影：他们虽刚进藏不久，却以饱满的热情投入到教育实践活动中来：他们还未完全适应高寒缺氧的环境，却已奔走在漫漫
一、区域市场的形成和发展我国最早的茶叶区域市场存在于公元前一世纪的四川。《僮约》记载的“武阳买茶”表明，川西茶叶生产发展的同时，出现了以武阳为中心的产区初级市场，各地
世代沿袭相传下来的玛尼石,是青藏高原上独特一景,其神秘和深奥让我们神往而敬仰。玛尼石是藏民族独有的一种精神物证,有着超凡脱俗的文化气息和深深的宗教内涵——
在巍峨的喜马拉雅山腹,在汹涌的雅鲁藏布江畔,在素有＂中国绿色峰级的森林浴场＂、＂地球上最高的绿色秘境＂之美誉的西藏林芝地区米林县南伊沟深处,有一块被雪山和原始森林怀抱的＂天
现今的王宫宫殿附属的建筑多已颓毁或已改建为民居了,宫墙内建筑由于＂抢救性＂保护的原因,那里的居民已全部转移。宫墙由石砌围墙环绕,现仅存东、南墙体及西墙残段;墙体的石块十
本文讨论的地域以南宋绍兴和议后的淮南东、西两路为准①，亦即淮河以南、长江以北，东临大海、西至汉阳、应山一带地区，包括今江苏北部，河南、湖北的一部分及安徽的大部分地区。北
期刊