【摘 要】
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“祀天”是历代“大典”，皇帝必须亲自出席，以表示作为“天子”地位的合法性。明朝从太祖至孝宗，都亲祀天地，缺席祀典从武宗晚年开始。嘉靖十九年，祀天由勋臣代行，此后成为惯例。神
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“祀天”是历代“大典”，皇帝必须亲自出席，以表示作为“天子”地位的合法性。明朝从太祖至孝宗，都亲祀天地，缺席祀典从武宗晚年开始。嘉靖十九年，祀天由勋臣代行，此后成为惯例。神宗在位的四十八年，仅祀天两次。从“祀天”的态度，可以看出明朝皇帝从亲政到疏懒的变化，但反映的却是整个社会对传统礼教的蔑视，是明朝中后期上下互动的“自由之风”在上层的表现。
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