乙酉桃浪，柳绿桃芳。中国社会科学院世界宗教所研究员何劲松在山东日照市博物馆举办了“何劲松博士书法展”，展出近期书作120幅，作品融佛教传统文化与书法艺术为一炉，得到了当地书界与媒体的高度好评。
　　43岁的何劲松是安徽舒城人，1988年在北大取得史学硕士学位，1991年在中国社会科学院研究生院获得哲学博士学位，2000年赴日研修，现为世界宗教所宗教文化研究室副主任，研究生院教授，著述颇丰。在学术上，他致力于阐释传统佛教的现代意义，揭示佛教“中道”核心思想与现代社会的契合；努力沟通禅学与传统书画之间的内在联系，寻求现代书画艺术新的发展方向；积极从事中、日、韩、越等汉传佛教的比较研究，为赵朴初先生提出的“佛教黄金纽带”思想寻找历史依据。
　　何劲松在北大读书时，师从季羡林、李志敏、陈玉龙等著名学者和书法家，发起组建北大未名书画社并担任社长。到中国社科院工作后，科研之余，仍坚持书法理论的钻研和实践活动，先后出版《红炉点雪——何劲松书禅林名句》、《书道人生——何劲松书人生箴言》等。2000年，他广泛联络，精心组织，成立了中国社会科学院书画家协会，并担任主席。以协会为阵地，何劲松积极推动“学人书画”活动，力校传统书画艺术与学问相脱节的时弊。他认为，组织书画家协会的目的一是要促成书画家的学者化，二是要唤起学者对书画艺术的关爱，从而造就一支艺品与人品、学者与艺术家高度统一的书画理论研究和书画创作实践的强大队伍。他主张，以“心”为本体，以涵养“心性”为首务，认为艺术的真正目的不在于“创新”，而在于对心性的描摹，对生命的展示，“创新”只是艺术追求的必然结果。
　　


　　何劲松曾应日本国际交流基金邀请，赴日本东京大学和东方学院进修。他向著名学者中村元先生学习，在与国际和平运动领袖、日本创价学会名誉会长池田大作的交往中，得到了信任，建立了友谊。池田大作领导的公明党，在中日建交过程中起到了积极作用。1974年，周恩来总理在病榻中，抱病接见了池田大作。何劲松长期研究池田大作领导的创价学会，创价学会的成员问何劲松为什么对创价学会感兴趣，何劲松认为，池田大作把传统佛教与现代社会较好地结合起来，注意东西方文化交流，池田大作经常主动与西方有识之士进行思想文化对话，取长补短，相互理解，这是东方文化心态真正独立的标志。以池田大作为首的创价学会对于二战有明确的认识，他们多次旗帜鲜明地批判复活日本军国主义，致力中日友好事业，研究创价学会，就是要以此为窗口，深入了解日本和日本人民。池田大作十分欣赏何劲松扎实的学风和客观的研究。2000年，何劲松在日本访问研究3个月，临行时，池田夫妇亲自送行，何劲松感谢池田夫妇的关照，表示要把池田大作的优秀思想介绍给中国人民。池田却谦虚地说，对于中国文化来说，日本只是“孙子”。我今后也要把中国文化向日本和全世界好好宣传。池田是世界著名的摄影艺术家，他的许多作品是在中国拍的，每次出版摄影作品集，池田都要赠送给何劲松，并题款留念。何劲松也把书法作品赠送给池田。
　　


　　近年来，何劲松为洛阳龙门香山寺、山西临汾广胜禅院、浙江奉化雪窦寺，韩国天台宗总本山救仁寺、釜山三光寺，日本净土宗大谷派总本山东本愿寺、密宗祖庭大须观寺、日泰寺、永观堂等著名寺庙题写匾额或楹联，书法作品也多次参加大型展览。
　　“红炉点雪”是禅林中的一个名句，是指人超越现实差别，追求和谐统一的一种精神境界，作为学者兼书法家的何劲松正在不懈地追求这种和谐完美的至高境界。