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学生的阅读积累能力是一种综合能力。这种能力的得来不是一蹴而就的。课堂上教师不仅要教给学生知识和培养学生能力，进行一定的技能训练，还要调动他们学习的积极性和主动性，激发他们强烈的求知欲望。特别要加强阅读积累的指导，使阅读积累成为学生的精神盛宴。
阅读积累可以分为“阅读积累 —体验内化—运用活化”三个层面，环环相扣、层层深入、彼此联系、互为作用。其基本特征是：前者是后者的基础，后者是前者的拓展和延伸，只有通过积累过程的多次反复循环，才能够让阅读积累的内涵不断升华。
一、阅读积累 —原始阶段
这个阶段学生的主要任务是在老师的指导下，全面地去选择适合自己的课外读物，然后在课外读物中选择自己有用的信息。在这个阶段，我进行了以下的积累指导：
1.
定向式积累。把事先准备的系列题目，要求学生根据相应的题目做一些积累。例如对“送别类”的古诗的积累，对“月亮”“梅花”“柳树”等具有中国意象的古诗文的积累。这样的练习，指向性比较强，学生的目标较明确。
2.
专项式积累。专项式积累比定向式积累的范围要宽一些，首先确定一个主题，要求学生对该主题有相应的积累。如在我教学《桂花雨》这课之后，就开展了一次“桂花诗”为主题的知识积累活动：积累古今中外描写游子思念家乡的诗文，感受借物抒情的写作方法。然后在班级读书会上让学生展示。
二、体验内化 —迁移阶段
在学生内化原始积累的基础上，将内化的知识灵活运用，培养学生的语文能力，使原始积累的内涵得到升华。具体操作中可以分为：
1.链接式积累。向学生推荐名篇名著，把故事或人物介绍到精彩处故意“紧急刹车”，让学生带着“强烈求知欲”自主地去阅读积累。如在学完了《普罗米修斯盗火》之后，让学生帮普罗米修斯塑像，有的学生说要做“被缚着的皮罗米修斯”。在讲清原因之后，让学生想一想被缚着的普罗米修斯和我国古代神话中的哪一个神有着相似的经历？介绍学生去阅读《西游记》中有关孙行者被压五行山的片断，这些对学生来说是“似曾相识”的。这样，对不同作家不同作品中相似人物形象的积累，可以活跃学生的思维，为他们语文能力打下了坚实的基础。
2.发散式积累。发散式积累可以就某一篇文章进行深入的研读之后，阅读相类似的文章，在相似的比较中感悟，在拓展中积累。例如在教学《生命桥》之后，学生被老羚羊的献身精神和小羚羊顾全大局的壮举所震撼。但仅有此是不够的，《生命桥》的主题解读是多元的，止于感动而无理性的思考会使作品的解读浮于表面。通过《麻雀》与
《生命桥》的比较阅读，学生深刻认识到爱的主题、人与动物
（自然）相处甚至生弁平衡的主题后，再次感悟作品，他们有的不仅是情感的触动，还有理性的思考：老羚羊对小羚羊深沉而伟大的爱，猎人们为什么要捕杀越来越少的羚羊，人与动物（自然）到底是什么关系……真正实现了一种多元化的解读。此时，恰到好处地补充阅读《珍珠鸟》，使学生领悟人与动物相互信赖、融洽相处所创造的美好境界，立下为之奋斗的理想，并通过自己喜欢的方式汇报交流，升华认识，加深理解。这种辐射式阅读不仅解决了扩大学生阅读面，增加阅读量的问题，还加深了学生对课文的领悟理解，同时提高了学生的表达能力。
三、运用活化 —创新阶段
“真正的教育必须培养能思考、会创造的人。 ”（陶行知语）阅读积累的目的，重在培养学生的创新意识。通过对学生的能力迁移，让学生动手、动口，使学生在阅读积累的基础上对已有的知识进行再创造，从而培养学生的创新意识和创新能力。例如：策划语文小报。小报的板块、内容、图案设计等均由学生自由发挥。学生可单独制作小报也可自立为一个小组，几个同学合作出版。
1.试错式积累。错误人人都有，作为教师不利用是不可原谅的。 ”学生有了错误，要给足学生思考的时间和空间，让学生自己去发现错误，纠正错误。教师则应该把它当作为教学的真正起点，将错就错，站在学生的角度，顺应他们的认知，掌握其错误思想运行的轨迹，摸清其错误的源头，然后对“症”下药，找到解决问题的好办法。
例如在进行成语积累时，学生对“躁”“燥”的对比训练：口干舌（） 急（）不安性情暴（） 在练习中，学生逐渐明白，两个字分别与生活常识（水火相克）、行为习惯有关，所以分别用了这两个字。接着我让学生自己举例，结果一大批常见易错的成语得到了巩固和强化。在我们的不断“试误”“识误”“思误”和“纠误”过程中，新的问题不断被发现，新的资源不断生成，从而拓展了教育视野。
2.思考式积累。在学生阅读积累过程中，你不必担心儿童领悟了多少，应当让孩子尽量少领悟一些，多感受一些。例如教学完《自相矛盾》之后，我布置学生将它编成一幕课本剧。学生自己编台词，设计形象。一开始，扮演
“围观的人”异口同声地问“卖矛盾的人”：“用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢？ ”学生之间用心体悟揣摩，充分利用文中的语句，又加入了自己的想象和肢体语言。他们在体悟中发现“围观的人”不可能会异口同声，同时问话的人身份不同，神弁自然相应会发生变化。这样，在更大的程度上积累了语言，激活了以前的表象，与眼前的表象结合在一起，创造出了新的表象。这就要求学生关注自然生活的每一个细节，感悟生活的精彩和生命的灵动。
阅读积累需要老师的智慧引领，让学生在进行积累时感受到语言的精妙，多一份有趣的发现，多一份阅读的喜悦，积极去培植语言知识的“林场”。当古木参天、松涛阵阵之时，我们就会领略到阅读积累的乐趣。
（作者单位：东海县牛山镇中心小学）
阅读积累可以分为“阅读积累 —体验内化—运用活化”三个层面，环环相扣、层层深入、彼此联系、互为作用。其基本特征是：前者是后者的基础，后者是前者的拓展和延伸，只有通过积累过程的多次反复循环，才能够让阅读积累的内涵不断升华。
一、阅读积累 —原始阶段
这个阶段学生的主要任务是在老师的指导下，全面地去选择适合自己的课外读物，然后在课外读物中选择自己有用的信息。在这个阶段，我进行了以下的积累指导：
1.
定向式积累。把事先准备的系列题目，要求学生根据相应的题目做一些积累。例如对“送别类”的古诗的积累，对“月亮”“梅花”“柳树”等具有中国意象的古诗文的积累。这样的练习，指向性比较强，学生的目标较明确。
2.
专项式积累。专项式积累比定向式积累的范围要宽一些，首先确定一个主题，要求学生对该主题有相应的积累。如在我教学《桂花雨》这课之后，就开展了一次“桂花诗”为主题的知识积累活动：积累古今中外描写游子思念家乡的诗文，感受借物抒情的写作方法。然后在班级读书会上让学生展示。
二、体验内化 —迁移阶段
在学生内化原始积累的基础上，将内化的知识灵活运用，培养学生的语文能力，使原始积累的内涵得到升华。具体操作中可以分为：
1.链接式积累。向学生推荐名篇名著，把故事或人物介绍到精彩处故意“紧急刹车”，让学生带着“强烈求知欲”自主地去阅读积累。如在学完了《普罗米修斯盗火》之后，让学生帮普罗米修斯塑像，有的学生说要做“被缚着的皮罗米修斯”。在讲清原因之后，让学生想一想被缚着的普罗米修斯和我国古代神话中的哪一个神有着相似的经历？介绍学生去阅读《西游记》中有关孙行者被压五行山的片断，这些对学生来说是“似曾相识”的。这样，对不同作家不同作品中相似人物形象的积累，可以活跃学生的思维，为他们语文能力打下了坚实的基础。
2.发散式积累。发散式积累可以就某一篇文章进行深入的研读之后，阅读相类似的文章，在相似的比较中感悟，在拓展中积累。例如在教学《生命桥》之后，学生被老羚羊的献身精神和小羚羊顾全大局的壮举所震撼。但仅有此是不够的，《生命桥》的主题解读是多元的，止于感动而无理性的思考会使作品的解读浮于表面。通过《麻雀》与
《生命桥》的比较阅读，学生深刻认识到爱的主题、人与动物
（自然）相处甚至生弁平衡的主题后，再次感悟作品，他们有的不仅是情感的触动，还有理性的思考：老羚羊对小羚羊深沉而伟大的爱，猎人们为什么要捕杀越来越少的羚羊，人与动物（自然）到底是什么关系……真正实现了一种多元化的解读。此时，恰到好处地补充阅读《珍珠鸟》，使学生领悟人与动物相互信赖、融洽相处所创造的美好境界，立下为之奋斗的理想，并通过自己喜欢的方式汇报交流，升华认识，加深理解。这种辐射式阅读不仅解决了扩大学生阅读面，增加阅读量的问题，还加深了学生对课文的领悟理解，同时提高了学生的表达能力。
三、运用活化 —创新阶段
“真正的教育必须培养能思考、会创造的人。 ”（陶行知语）阅读积累的目的，重在培养学生的创新意识。通过对学生的能力迁移，让学生动手、动口，使学生在阅读积累的基础上对已有的知识进行再创造，从而培养学生的创新意识和创新能力。例如：策划语文小报。小报的板块、内容、图案设计等均由学生自由发挥。学生可单独制作小报也可自立为一个小组，几个同学合作出版。
1.试错式积累。错误人人都有，作为教师不利用是不可原谅的。 ”学生有了错误，要给足学生思考的时间和空间，让学生自己去发现错误，纠正错误。教师则应该把它当作为教学的真正起点，将错就错，站在学生的角度，顺应他们的认知，掌握其错误思想运行的轨迹，摸清其错误的源头，然后对“症”下药，找到解决问题的好办法。
例如在进行成语积累时，学生对“躁”“燥”的对比训练：口干舌（） 急（）不安性情暴（） 在练习中，学生逐渐明白，两个字分别与生活常识（水火相克）、行为习惯有关，所以分别用了这两个字。接着我让学生自己举例，结果一大批常见易错的成语得到了巩固和强化。在我们的不断“试误”“识误”“思误”和“纠误”过程中，新的问题不断被发现，新的资源不断生成，从而拓展了教育视野。
2.思考式积累。在学生阅读积累过程中，你不必担心儿童领悟了多少，应当让孩子尽量少领悟一些，多感受一些。例如教学完《自相矛盾》之后，我布置学生将它编成一幕课本剧。学生自己编台词，设计形象。一开始，扮演
“围观的人”异口同声地问“卖矛盾的人”：“用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢？ ”学生之间用心体悟揣摩，充分利用文中的语句，又加入了自己的想象和肢体语言。他们在体悟中发现“围观的人”不可能会异口同声，同时问话的人身份不同，神弁自然相应会发生变化。这样，在更大的程度上积累了语言，激活了以前的表象，与眼前的表象结合在一起，创造出了新的表象。这就要求学生关注自然生活的每一个细节，感悟生活的精彩和生命的灵动。
阅读积累需要老师的智慧引领，让学生在进行积累时感受到语言的精妙，多一份有趣的发现，多一份阅读的喜悦，积极去培植语言知识的“林场”。当古木参天、松涛阵阵之时，我们就会领略到阅读积累的乐趣。
（作者单位：东海县牛山镇中心小学）