【摘 要】
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城市空间文化是中国近代文化的重要组成部分。傅家甸作为社会族群保留集体记忆实践的重要场域,其“历史城市”的表征不单来自单一的纵向历史,而且是由城市内不同形式的文化空间和环境空间所组成的地方整体意象。检视20世纪初傅家甸所呈现的空间营造过程,在不同权力定位与经济定位的转换中,对应的空间与环境的历史性呈现出文化冲突与交融的共时想象,无形中创造出独特的“空间个性”。以空间-历史-社会的框架视之,傅家甸的空间营造亦诠释出一种特殊历史时期的空间文化框架,对空间及其文化形式的关注,社会学和地理学在此框架中达成了某种妥协
【机 构】
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南开大学社会学系,黑龙江省社会科学院社会学研究所
【基金项目】
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国家社会科学基金项目“慢生活的文化社会学研究”(19BSH096),黑龙江省社科规划项目“黑龙江省企业家精神的历史社会学研究”(18SHC232),黑龙江省历史文化工程项目“近代哈尔滨城市社会生活史研究”(08YB2003)的阶段性成果。
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城市空间文化是中国近代文化的重要组成部分。傅家甸作为社会族群保留集体记忆实践的重要场域,其“历史城市”的表征不单来自单一的纵向历史,而且是由城市内不同形式的文化空间和环境空间所组成的地方整体意象。检视20世纪初傅家甸所呈现的空间营造过程,在不同权力定位与经济定位的转换中,对应的空间与环境的历史性呈现出文化冲突与交融的共时想象,无形中创造出独特的“空间个性”。以空间-历史-社会的框架视之,傅家甸的空间营造亦诠释出一种特殊历史时期的空间文化框架,对空间及其文化形式的关注,社会学和地理学在此框架中达成了某种妥协
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