“大过无过”可以理解为在国家、民族、集体、组织遇到特殊情况需要我付出担当的时候，勇敢的挺身而出尽到担当的责任，才是无过。也可以理解为有大功不居功的伟大精神，用“大过卦”象传的话就是“独立不惧，遁世无闷”。可见“大过无过”的担当精神、功遂身退的淡泊名利精神是中华民族优秀传统文化价值观念中的高风亮节人生情操的体现，也是本卦所高度赞美的人生价值观念。
　　一、从《大过卦》看“大过无过”的担当意识培养
　　《大过》是《易经》中的一卦，《易经》的卦一般分为卦与爻两部分，卦的部分又分卦辞、彖辞、象辞。本卦的卦辞为“栋挠，利有攸往，亨”。“栋挠”指房梁向下彎曲，也就是说，现象已经出现了，问题已经存在了。这时的关键就是看你观察到了否，采取措施了否，勇于担当了否。如果担当了，采取措施了，那么前面的发展就会很顺利，道路会很畅通。这说明虽然危险已经出现了，但只要及时发现问题，进行适当的调整，事情最终会向好的方向发展。本卦彖辞翻译过来就是“可能要出大事了，房梁的两侧都难以负重了。问题出现了但还有挽救的余地，还没有到最糟糕的时候，早发现、早解决还能做到从容”。这就是对一个人品质、境界、能力素质的考验，是对一个人责任意识的考验。
　　正如卦的象传所说“泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。”水把树浸了，淹死了，说明事情是逐渐发展、潜移默化的日积月累，非一朝一夕之剧变，只是看我们留意了没有。“君子以独立不惧，遁世无闷”是说君子要有勇敢地担当精神，甘做无智名、无勇功的人。世人无所察觉也在所不辞，因为它追求的是心安理得，按照自己正确的信念，去做合理的事，其余的统统以平常心待之。
　　通过以上的分析，我们感到卦辞部分阐明了什么是担当，什么是责任意识，也同时给了我们这样一个启示：一个人卓越的能力，真正的高明在于能提前发现问题，而不是出现问题后能如何解决，尽管这个能力也是十分重要的。我们往往重视一个人解决问题的能力，忽视发现问题、预见问题的能力，这是违反了《大过卦》的启示。当看到栋梁的两头开始弯曲，就应马上想到可能会出现问题，要想办法补救，把潜在的危险化于无形。只是这需要一种担当负责精神和爱岗敬业精神，没有这个前提，就难以发现身边存在的危机。
　　二、从《大过卦》看“大过无过”担当能力的锻炼
　　有了担当的意识还要有担当的能力，《大过卦》爻的部分就具体说明了这种能力的锻炼与培养。
　　《易经》中每卦六个爻，根据不同的组合、不同的位置、不同的需要、表达不同的含义。
　　初六爻用放东西时底下搁个软垫，防止磕碰做到万无一失（籍用白茅，无咎）来比喻在非常时期做事情，首先要懂得刚柔相济的道理。既学会使力，又学会借力，既敢担当，又不冒无谓之险。九二爻“枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利”。以枯树生出嫩芽，老夫娶了个少妻为喻，揭示既然敢于担当，就要有超常规的勇气和智慧，敢于突破束缚。这里强调的是非常时期的重要性和合理性。九三爻以“栋挠”作说明，出现问题很正常，只有稳住心神，妥善解决，没有其他出路，也不可以存在侥幸，只有勇敢面对。同时这个比喻也在提醒，九三爻是个做事易过分的位置，在非常时期不能有了成绩就飘飘然，就忘乎所以。九四爻“栋隆，吉，有它（则）吝”把工作做好就好，但不能分心走神。提醒还要防止矫枉过正，不能走到另一个极端。要能做到身体要刚，作法要柔，既有坚定的意志力，又有合理的、刚柔相济的方法与动作来实践。九五是中心爻，爻辞是“枯杨升华，老妇得其士夫，无咎无誉”。枯树开了朵花，就像老妇人嫁了个少年郎，难说好坏。作者在这一爻中实际是讨论了这样一个问题，即如何看待付出与回报。在生活中，如果做出非常大的贡献，我们通常希望可以得到公众的认可和记忆，但是实际情况有时会事与愿违，背道而驰。很多时候我们付出了很多，但不一定能得到相应的认可和赞誉。《易经》强调“无咎无誉”的含义就是一个人有了非常大的功劳，有了非常大的贡献，应该把它忘掉，不要总记在心里，不要时时想着别人的赞誉。否则的话，很可能是一种开虚化不能结果的结局。最后是上六爻，“过涉灭顶，凶，无咎。”过河演技差，淹死了，不愿看到的结局出现了，你又能怎样。他在最后提示：不论做任何事情，都要做好成功与失败的两种思想准备。既不能过分悲观，也不能盲目乐观。任何事情都要从两方面考虑。尽力了，但无能为。尽人事，听天命，求其放心而已。
　　《易经》非常强调在合适的时间、地点、条件下做合理的事情。《大过卦》的爻辞就是提醒我们：假如有非常的行动，那我们对自己就要有一个非常的了解。我们自己是否已具备（或尚无具备）卓越的观察能力。此时要判断是不是非常时期，如果是就坚决去做，不要管别人去怎么想。
　　三、重提“大过无过”担当意识的现实意义
　　我们今天重提这种精神，就是在当前，我们可能比任何时候都需要发扬这种精神，汲取传统文化崇高精神的营养。面对国际上的单边主义、霸权主义横行，复杂的国际关系下需要我们处理的问题矛盾更复杂，需要有更强的担当精神、奉献精神。同时，国内的改革如火如荼，更需要我们每个人以极大地担当与奉献精神投身于这场史无前例的洪流。
　　轩辕血荐，体现的是一种精神的大爱。爱国家、爱民族、爱事业、爱集体。有了这种大爱，当需要我们一往无前时，我们就会无怨无悔，担当我们该有的担当。当面对功名和荣誉时，我们又会感到其实自己很渺小，作为民族一分子，我们的所作所为，又是那样的微不足道。
　　要努力塑造担当与奉献的团队精神与组织文化。文化是一个价值观念和价值取向，是一个群体的共同追求，是一个群体的灵魂与发展走向。在中华民族发展史上，特别是新中国成立以来，在党的领导下，这样的群体精神不胜枚举。两弹一星精神是如此，淡泊功名、甘于奉献的革命英雄是如此，在脱贫一线默默奉献，甚至献出生命的贡献者是如此，在各行各业、各条战线上默默无闻，努力做好本职工作的普通劳动者也无不是如此。老祖宗的智慧不是只给我们一个抽象的符号，去让我们冥思苦想，而是教导我们如何学习和继承中华传统文化的精神，如何去具体的实现我们的人生理想和价值观念。