【摘 要】
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对于《中庸》"诚者,天之道也",朱熹《中庸章句》讲"诚"是天所固有的"理"之本然,讲得是天《,礼记正义·中庸》讲"诚"是天所赋予的人的先天本性,讲的是人,二者存在着明显的差异
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对于《中庸》"诚者,天之道也",朱熹《中庸章句》讲"诚"是天所固有的"理"之本然,讲得是天《,礼记正义·中庸》讲"诚"是天所赋予的人的先天本性,讲的是人,二者存在着明显的差异。重要的是,朱熹从他的诠释中引申出对于天道的论述,认为天道之"诚"在于"不二",即纯而不杂,而且由于"诚",天能够生生不息,化生万物。同时,朱熹还引申出对于伦理道德的论述,认为"诚"既是天所固有的"理"之本然,又是人的先天本性、圣人之德,并且比"五达道"、"三达德"更为根本。
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