守望初心,致敬岁月——刘浩:黑陶路上的追梦人

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金秋时节,徜徉在齐河大清河畔,秀美旖旎的自然风光,古色古香的建筑群落,让人有一种心旷神怡之感.rn眼前这位和蔼可亲、精神矍铄的老人,一路走来,侃侃而谈,时而严肃端庄,时而激情四射,无论外貌还是精神,都显得与真实年龄极不相符.rn这位老人是刘浩,今年已80岁高龄,是中国现代黑陶艺术的奠基者、领军者、复兴者,更是永不止步的追梦人.
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潮州彩瓷简称“潮彩”,指的是潮州陶瓷的彩绘工艺.自古以来“有瓷便有彩”,随着陶瓷工艺的蓬勃发展,陶瓷彩绘工艺也随之欣欣向荣.陶瓷彩绘的出现使陶瓷的发展更上一层楼,它使陶瓷在外观设计上有了更多可能性,将花鸟虫鱼、渔樵耕读、民俗故事等各式各样的图案图腾绘于瓷器之上,丰富了陶瓷的美学色彩,而在瓷器上进行绘画又不同于在寻常纸面上绘画,这使陶瓷彩绘艺人们有了更多的挑战.
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中国写实走兽瓷画经过了上千年的发展历史.从唐代至清代中前期是写实走兽瓷画发展的古代阶段,各朝代的写实走兽瓷画各具特色,由萌芽而不断走向成熟.清末民国时期是写实走兽瓷画发展的近代阶段,在继承传统的基础上产生新的特色.建国以来是写实走兽瓷画发展的当代阶段,在传统基础上不断创新、持续发展.
佳木斯大学美术学院陶艺教学结合地方特色,以地域性、民族性、创新性为原则,以结果为导向,以当地材料为原料,以地方文化魅力打造特色陶瓷体验式教育教学模式.
本文通过对工匠精神在钧瓷教学研究中的模式与培育路径研究,提出钧瓷教育教学研究的改革思路和方法;从教育价值、学术价值和社会价值方面入手,解读工匠精神在钧瓷教学教育中的意义;从设计教育的角度,梳理钧瓷设计教育工匠精神传承的发展脉络和谱系研究,探求传统工匠精神与现代设计“课程化”脱节“遗失”的问题,进而发现工匠精神产生的本源和发展规律;从设计教学伦理角度,提出品德教育、审美教育、价值观教育和伦理思想教育等内容融入现代钧瓷教育课程,达到在钧瓷教学中重塑工匠精神的价值认知.
《陶瓷科学与艺术》第11期,刊介张驷同志的实践理性认知:“牧成窑柴烧实践的体会”.有两段话引起我细读兴趣!rn1.柴烧陶艺以“求异”为出发点,到头来却形成了“趋同”的现状.rn2.柴烧陶艺应当有突破常规的追求和实践,才能创作出真正个性化精品性的作品.
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宋代是我国陶瓷发展史上一个空前繁荣昌盛的时期,宋代名窑众多,汝官窑是中国瓷器中最有魅力和神秘感的一种.汝瓷艺术历史悠久,文化底蕴深厚,在艺术和学术上都有很高的研究价值.本文笔者通过艺术创作与艺术创作中的文化承载方面来探析,以及针对于汝瓷技艺的传承与创新来进行探析.
支持刘老的评论:“重新认识张驷”.rn他接着讲:但更惊喜的欣赏张驷先生的系列陶艺.在埙艺的基础上发展到有新意的陶艺,不仅在造型上有追求,更注重外观的装饰.rn一组“沧木”系列,以古朴典雅的装饰,诠释了古老陶艺发展的沧桑旧痕.与华丽装饰现代陶艺相比,更有了那种粗狂而优雅的美感.
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心有真信,方能行远.对以景德镇为代表的民族陶瓷文化自信不能空子口号,更不能抽象而论,而应在新时代视域下,以唯物的眼光、历史的经验和发展的战略,不断增强民族陶瓷文化的生命力、创造力和传播力,我们新时代打造国际瓷都才有行稳致远的深沉定力.
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德化县地处福建省中部,与江西景德镇、湖南醴陵并称“中国三大近代瓷都”,是中国陶瓷文化的发祥地之一.德化瓷的制作,始于新石器时代,兴于唐宋,盛于明清,技艺独特,至今传承未断.rn早在宋元时期,德化碗坪仑窑在生产青白瓷的同时就生产出了白瓷.德化白釉和瓷胎中,所含氧化铁和氧化钛等杂质极少,因而釉色纯净,光泽莹润,有如凝脂、象牙,所含二氧化硅与钾、钠都较高,所以烧成后玻璃相比较多,致密度、透光度良好.
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自古制器方最难.竺聪林以其“勤奋创新,装点美好新生活”的理念,以人的精神需求和与文明生活为切入点,以其时代责任意识与炉火纯青的青瓷艺术相结合,努力创造着提高人类生活品质为目的 高雅瓷作.明知方器路难行,偏向难处创精品.制器强调体验讲品质,创作形象讲深刻.融视野情怀和人生境界于一瓷,融精简厚雅于一体,拓宽着人们的艺术趣味,涵养着高雅的品质,积极引导人类发展先进理念,为青瓷界的发展提供可贵的借鉴范本.