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病毒是人类的老对手，对于它，我{门总是习惯于摆出不屑一顾的姿态。因为在成功战胜麻风，消灭“黑死”等诸多病毒性传染病后，众人都以为胜利的天平开始向人倾斜。然而，事情真的是这样?即将上映的两部电影《感染列岛》、《生化危机4》中，日本和美国，这两个站在人类科技最前沿的国家可不这么想。在他们的科幻电影中，这场人类和病毒的未来之战中，病毒成为了凯旋的-方。这绝不是杞人忧天，相反，这是先知者言：潘多拉魔盒已被打开，病毒只是群魔先锋，我们将面临和病毒的无休止之战。
病毒电影中的病毒危机来源有三：未知的病毒爆发、医学实验负作用、生化武器。三个方面的病毒表现了人类的三大担忧。
直面病毒：信念和爱心无敌?
哪怕明天是世界末日．今天也还是要种苹果树
一一马丁·路德·金
代表电影：《感染列岛》国别：日本上映时间：20lO年10月
新年伊始，医师松冈接下了一个急诊病患，病人高烧、痉挛、吐血，但无法确诊病因，病人很快身亡。松冈还没有从一时的消沉中回过神来，事态已升级。一些医生也染上了怪病，接着又波及到外来人员……病毒开始在日本全国蔓延，患者已达数千万，受灾状况已经超过了战争，而一旦病毒蔓延至他国，全人类将迎来灭顶之灾。而比病毒蔓延更可怕的是对疾病的恐慌，病毒让整个日本社会面临崩溃、民众诚惶诚恐。比克制病毒更紧迫的是，如何重建人类活下去的信念，解药是用爱构建众志成城的决心……
电影将病毒对人类的危害展现得淋漓尽致：感染、潜伏、发病、传播、全民恐慌、军队出动；隔离、抢救、疏散甚至将感染者置于死地——我们看到了人类为了自保而露出“性恶”的一面。但与此同时我们也看到人类同仇敌忾的勇气：冒着感染危险全力维护秩序的政府，为了生存与病毒抗争的患者，自己家人被感染却努力抢救患者的医务人员。
病毒感染退潮，人们感叹信念和爱心无敌——为何在最危难时才能发掘真善美?病毒肆虐后凄惊的城市触动人类反思：究竟是病毒在剥夺人的生存权，还是人类有太强的占有欲，挤占了其他生物的生存空间?人类似平只记得自己是万物之灵，忘记了人只是地球生灵中的一种。末世病毒给人类带来末日，但是这却不是世界的末日。病毒给人的印象是：它没有顾忌，一味地占有、破坏。而对于其他生物来说，把这种特性发挥得淋漓尽致的正是人类。从这个角度讲，人类正充当着末世病毒、全民公敌的角色。末世病毒给人类带来灾难，对其他生物来说，却是“为民除害”。
电影的主旨是：无论何时，都要心怀希望。我们处在一个危机四伏的星球。随便一个未知病毒都能引起瘟疫，这的确是个问题，但却不是最大的问题。
在以病毒为背景的电影中，似乎人们从来就没把病毒放在眼里，它远远没有爱重要。这类型的电影中，起初人类往往在病毒面前不堪一击，而一旦亮出信念和爱心，我们就有了必胜的核武器。信念和爱心是真的“很好，很强大”，还是我们自己真的“很傻，很天真”。
生化危机：扮撒旦还是当上帝?
代表影片：《生化危机4》国别：美国．上映时间：20l0年11月
安布雷拉公司的遗传基因实验室，正在研制一种名为T病毒的生物武器，但是病毒泄露。实验人员被感染，感染者都成了丧尸。安布雷拉公司无力阻止感染扩散，于是转瞬之间病毒扩散到了全球。剩下的人类都躲到了老少边穷地区，但是没有被感染的地区已越来越少。
上帝造物，已经是很多年前的事，但是那些生物并不完美。人类似乎—直不满只充当“万物之灵”这样的小角色。_直在试图摆脱“被创造”的命运．要向造物主的角色看齐。在自己能力范围内．总是想尽办法突破自然的运行规律：在中古时代就知道嫁接；在科技进步后，就开始杂交；当基因技术出现后，人类才真正地找到了遗传密码，有了当造物主的骄傲。
只不过，这种造物，没有彰显上帝的慈悲，只弥漫撒旦的铁血。当安布雷拉公司能够改造人体，提升人体机能，有让人变成超人的技术后，就开始残忍地进行人体实验。甚至不息把实验对象扩大至全人类。
在世界被病毒一统，人类变成丧尸，成为病毒的傀儡后，无处藏身的人类才发现，自己所需要的，只不过是“没有被感染的土地，安全庇护，食物和住所”。此时，人类显得足够可怜，而此前他们足够贪婪。
《生化危机》表面上是表现病毒肆虐，其实说的是人类邪念爆发。如此说来，最可怕的瘟疫，不是来源于实验室，而是来源于人类内心。当上帝的执念和当撒旦的邪念，只在一念之间。
医学滥用：真能驾驭的双刃剑?
我叫罗伯特·奈维尔，我是一个生活在纽约市的幸存者，如果这里还有 其他人……任何人。请回答我，因为你不是孤单一个人。
——《我是传奇》
代表影片：《我是传奇》国别：美国上映时间：2007年12月
医药公司研制出了_一种麻疹病毒抗体，能对人体进行改造，进而治愈癌症。于是人类争先恐后地注射。谁知麻疹病毒带有负作用，会让人变成没有思想，见不得光只能在夜晚出现的“夜魔”。这并不可怕，可怕的是病毒的潜伏期有三年，在这期间。全球已有一半人注射了这种抗体。这还不是最可怕的，最可怕的是“夜魔”已丧失了人性，逢人便咬，经咬过后便会感染成为“夜魔”。于是，三年后，人类只剩下罗伯特·奈维尔一个人，他每天对着荒芜的城市广播，希望能找到除他之外的另一个人……
纽约曼哈顿，是人类文明最昌盛之地。当看到纽约街道上长出草，羚羊在报废的汽车丛中奔跑时，你就知道，人类没戏了。该影片不是直接写病毒感染时的恐惧，而是把视角切换到病毒感染三年后，从繁华的城市只一个镜头切换就到了荒凉的废墟。这极具视觉冲击力的画面只反映了一个现象：病毒凶猛。人类从远古时代至今，经历了百毒而屹立不倒，但如今却被自己制造的病毒一击而致命，这从另外一个方面证明了人类造物的能力，只不过，我们欠缺的是那种收放自如的控制力，于是呈现在罗伯特·奈维尔面前就只是“世界只有一人’的黑色幽默。他会在便利店中摆满人偶，会和“店老板“计价还价，会吹着口哨调戏“美女”，会把《怪物史莱克》的台词背得滚瓜烂熟。但是这世界静悄悄，只有他一个人在唠叨。他每天不停地向外广播“任何人，请回答我”。他希望有人能回答他，但是回答他的只有他的回音—他始终孤单一人。
但是每到晚上他就要把自己锁在房中，因为晚上是属于“夜魔”的。这“夜魔”中，有他昔日的朋友、亲人，还有仇人。但是他们现在的角色只有一种：敌人。昔日，人类把病毒改造得不再是原来的病毒；今天，病毒把人类变得不再是人。人类不能仗着自己会点高科技就对病毒实行民主专政，因为“出来混，总是要还的”。
我们—直坚定人定胜天，认为可以通过自己的意图来改造世界。病毒对人说：这个世界是人的，也是病毒的。
病毒电影中的病毒危机来源有三：未知的病毒爆发、医学实验负作用、生化武器。三个方面的病毒表现了人类的三大担忧。
直面病毒：信念和爱心无敌?
哪怕明天是世界末日．今天也还是要种苹果树
一一马丁·路德·金
代表电影：《感染列岛》国别：日本上映时间：20lO年10月
新年伊始，医师松冈接下了一个急诊病患，病人高烧、痉挛、吐血，但无法确诊病因，病人很快身亡。松冈还没有从一时的消沉中回过神来，事态已升级。一些医生也染上了怪病，接着又波及到外来人员……病毒开始在日本全国蔓延，患者已达数千万，受灾状况已经超过了战争，而一旦病毒蔓延至他国，全人类将迎来灭顶之灾。而比病毒蔓延更可怕的是对疾病的恐慌，病毒让整个日本社会面临崩溃、民众诚惶诚恐。比克制病毒更紧迫的是，如何重建人类活下去的信念，解药是用爱构建众志成城的决心……
电影将病毒对人类的危害展现得淋漓尽致：感染、潜伏、发病、传播、全民恐慌、军队出动；隔离、抢救、疏散甚至将感染者置于死地——我们看到了人类为了自保而露出“性恶”的一面。但与此同时我们也看到人类同仇敌忾的勇气：冒着感染危险全力维护秩序的政府，为了生存与病毒抗争的患者，自己家人被感染却努力抢救患者的医务人员。
病毒感染退潮，人们感叹信念和爱心无敌——为何在最危难时才能发掘真善美?病毒肆虐后凄惊的城市触动人类反思：究竟是病毒在剥夺人的生存权，还是人类有太强的占有欲，挤占了其他生物的生存空间?人类似平只记得自己是万物之灵，忘记了人只是地球生灵中的一种。末世病毒给人类带来末日，但是这却不是世界的末日。病毒给人的印象是：它没有顾忌，一味地占有、破坏。而对于其他生物来说，把这种特性发挥得淋漓尽致的正是人类。从这个角度讲，人类正充当着末世病毒、全民公敌的角色。末世病毒给人类带来灾难，对其他生物来说，却是“为民除害”。
电影的主旨是：无论何时，都要心怀希望。我们处在一个危机四伏的星球。随便一个未知病毒都能引起瘟疫，这的确是个问题，但却不是最大的问题。
在以病毒为背景的电影中，似乎人们从来就没把病毒放在眼里，它远远没有爱重要。这类型的电影中，起初人类往往在病毒面前不堪一击，而一旦亮出信念和爱心，我们就有了必胜的核武器。信念和爱心是真的“很好，很强大”，还是我们自己真的“很傻，很天真”。
生化危机：扮撒旦还是当上帝?
代表影片：《生化危机4》国别：美国．上映时间：20l0年11月
安布雷拉公司的遗传基因实验室，正在研制一种名为T病毒的生物武器，但是病毒泄露。实验人员被感染，感染者都成了丧尸。安布雷拉公司无力阻止感染扩散，于是转瞬之间病毒扩散到了全球。剩下的人类都躲到了老少边穷地区，但是没有被感染的地区已越来越少。
上帝造物，已经是很多年前的事，但是那些生物并不完美。人类似乎—直不满只充当“万物之灵”这样的小角色。_直在试图摆脱“被创造”的命运．要向造物主的角色看齐。在自己能力范围内．总是想尽办法突破自然的运行规律：在中古时代就知道嫁接；在科技进步后，就开始杂交；当基因技术出现后，人类才真正地找到了遗传密码，有了当造物主的骄傲。
只不过，这种造物，没有彰显上帝的慈悲，只弥漫撒旦的铁血。当安布雷拉公司能够改造人体，提升人体机能，有让人变成超人的技术后，就开始残忍地进行人体实验。甚至不息把实验对象扩大至全人类。
在世界被病毒一统，人类变成丧尸，成为病毒的傀儡后，无处藏身的人类才发现，自己所需要的，只不过是“没有被感染的土地，安全庇护，食物和住所”。此时，人类显得足够可怜，而此前他们足够贪婪。
《生化危机》表面上是表现病毒肆虐，其实说的是人类邪念爆发。如此说来，最可怕的瘟疫，不是来源于实验室，而是来源于人类内心。当上帝的执念和当撒旦的邪念，只在一念之间。
医学滥用：真能驾驭的双刃剑?
我叫罗伯特·奈维尔，我是一个生活在纽约市的幸存者，如果这里还有 其他人……任何人。请回答我，因为你不是孤单一个人。
——《我是传奇》
代表影片：《我是传奇》国别：美国上映时间：2007年12月
医药公司研制出了_一种麻疹病毒抗体，能对人体进行改造，进而治愈癌症。于是人类争先恐后地注射。谁知麻疹病毒带有负作用，会让人变成没有思想，见不得光只能在夜晚出现的“夜魔”。这并不可怕，可怕的是病毒的潜伏期有三年，在这期间。全球已有一半人注射了这种抗体。这还不是最可怕的，最可怕的是“夜魔”已丧失了人性，逢人便咬，经咬过后便会感染成为“夜魔”。于是，三年后，人类只剩下罗伯特·奈维尔一个人，他每天对着荒芜的城市广播，希望能找到除他之外的另一个人……
纽约曼哈顿，是人类文明最昌盛之地。当看到纽约街道上长出草，羚羊在报废的汽车丛中奔跑时，你就知道，人类没戏了。该影片不是直接写病毒感染时的恐惧，而是把视角切换到病毒感染三年后，从繁华的城市只一个镜头切换就到了荒凉的废墟。这极具视觉冲击力的画面只反映了一个现象：病毒凶猛。人类从远古时代至今，经历了百毒而屹立不倒，但如今却被自己制造的病毒一击而致命，这从另外一个方面证明了人类造物的能力，只不过，我们欠缺的是那种收放自如的控制力，于是呈现在罗伯特·奈维尔面前就只是“世界只有一人’的黑色幽默。他会在便利店中摆满人偶，会和“店老板“计价还价，会吹着口哨调戏“美女”，会把《怪物史莱克》的台词背得滚瓜烂熟。但是这世界静悄悄，只有他一个人在唠叨。他每天不停地向外广播“任何人，请回答我”。他希望有人能回答他，但是回答他的只有他的回音—他始终孤单一人。
但是每到晚上他就要把自己锁在房中，因为晚上是属于“夜魔”的。这“夜魔”中，有他昔日的朋友、亲人，还有仇人。但是他们现在的角色只有一种：敌人。昔日，人类把病毒改造得不再是原来的病毒；今天，病毒把人类变得不再是人。人类不能仗着自己会点高科技就对病毒实行民主专政，因为“出来混，总是要还的”。
我们—直坚定人定胜天，认为可以通过自己的意图来改造世界。病毒对人说：这个世界是人的，也是病毒的。