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某重点中学在期末考试中，发现了一篇“优秀”作文，老师加以认真点评后准备推荐给学生作为范文。学生的作文是这样的：
猫与狗
当中国刚刚加入WTO，国人大呼“狼来了”，是时，国内企业是养尊处优惯了的“羊”，而强大的外国企业就成了令人恐惧的狼。
其实这外国狼入侵之际，带来了它的狗兄弟，那便是外国的文化。人类的社会活动中，经济和文化是一对形影不离的好兄弟。所以当外国经济涌入中国时，其文化自然也就悄然潜入。文化的影响没有经济那么迅速，可几年之后就可以看出它的厉害了。最为显著的是在节日上。过洋节已成为人们的一种新时髦，每当情人节圣诞节之际，各大城市都是张灯结彩，人们过早地就在渲染一种节日的气氛。反观中国的传统节日，很多节日都已销声匿迹，只剩下春节、中秋节等为数不多者还在苦苦支撑，何也？因为外国的文化是狗，而中国的节日文化是猫。猫见了狗，自然撒腿就跑。外国的节日大多来自宗教信仰，如感恩节、圣诞节、复活节等。这些节日虽与神有关，可一出现就装满了人与人之间的温情。虽说是为了纪念神，可实际上它们却是为了增进人与人之间的交流，为了巩固人们的亲情、友情、爱情，它被赋予了更多贴近实际生活的内容。这就如同一条整日与主人形影不离、懂得主人心意的狗。中国的节日文化，多来自于古代的传统。初衷固然非常美好和高雅，可随着时间的推移，在国人中却演变成了“吃”的文化，似乎所有节日都离不开吃：春节吃饺子，元宵节吃汤圆，端午节吃粽子。这固然与中国在封建时代落后的生产力有关，可到了现代，富裕起来的国人已不再愁吃喝了，那么建立在“吃”的基础上的节日文化自然也就难以维持了。中国的节日文化就如一只美丽的猫，高雅漂亮，可就是不能与你太亲近，除了吃饭时向你“喵，喵”叫两声，别的时候你壓根见不到它的影子。
面对这样的猫和狗，我想大多数人都会选择一条狗来养着。所以，现在不是光靠嘴皮子来阻止人们过洋节，最根本的是要赋予中国节日文化新内涵，让这只猫拥有更强的亲和力，依靠自身打败外国狗。
[原点评]文章标题形象新颖，理解独特，把外国的文化比作狗，把中国的节日文化比作猫。开头引入话题巧妙，接着采用对比论证的方法，将外国节日与中国节日作对比，为下文写要宏扬中国节日必须增加文化内涵作铺垫，结尾生动且见解深刻，要阻止人们过洋节，最根本的是要赋予中国节日文化新内涵，让这只猫拥有更强的亲和力，依靠自身打败外国狗。
通过论证让人们理解加强自身文化建设的重要性。此文初一读，确实有如老师点评所说的能给人“形象新颖，理解独特”的感觉，但是细一分析，问题似乎却是不小的，有的简直是原则性的。
对这篇所谓“优秀”作文尤其是老师的点评，笔者倒有如下几点不成熟的看法，不揣浅陋，说出来权作为引玉之砖。
（1）文章是由“狼来了”引出议论的，可是“狼”在文中只成了一个点缀，着力点却是在说“狗”；且在狼、狗之间的辩证关系还没有能说清楚的情况下，就贸然下结论：狗兄弟，那便是外国的文化。这就使人费解了：狗是外国的文化，那狼又是哪国文化？这种前后不照应的说理过程，乃写作之大忌也。“羊”和“猫”的关系，同样也是没有交代清楚的。所以老师“把外国的文化比作狗，把中国的节日文化比作猫”“开头引入话题巧妙”的点评文字显然是有点言过其实了。这样的写作指导，对提高学生的习作水平恐怕是没有多少作用的。
（2）文章说“外国的文化是狗，而中国的节日文化是猫”，这说法（包括点评者的点评）是在偷换概念，“文化”与“节日文化”怎么能相提并论、彼此一比呢？偷换概念也是写作之大忌，而把犯有这样写作大忌的文章当作范文推荐给学生，显然是一种指导失误。
（3）从学生文章的整体来看，对“狗”是赞美的，这里且不说这种赞美把握的度是否恰当，因为中国节日并不是像小作者说的那样如“猫”似的“不能与你太亲近”，中国节日有其特定的文化内涵，只是不像外国节日那样张扬而已。按理说，中外节日文化（推而广之到“中外文化”）是可以也应该共存、互补的，根本不存在也不应该出现谁“打败”谁的问题。
可是，文章的作者特别是点评者的点评竟然提出什么要“依靠自身打败外国狗”，这样的世界还能和谐吗？点评者的点评甚至还说，“要阻止人们过洋节”，我不知道这样说的理论根据是什么？泱泱大国，没有点包容心态怎么行？我们平时结合有关写作材料和学生作文、老师点评，进行认真分析解剖，使学生懂得什么是好的文章、什么是不好的文章，无疑是提高学生写作水平的一条好路子，但把这样明明不怎么样甚至是有严重缺陷的文章硬说成是好文章，并且作为范文向学生推荐，尽管主观动机也许是好的，但这确确实实又是一种误导，因为学生是相信老师的眼光、相信老师的评判的。故教师的这种误导对写作教学、高考复习所造成的危害，犹如“盲人骑瞎马，夜半临深池”，将是十分巨大的啊！因此，在作文教学中用什么标准来品评、指导学生的写作的问题就涉及到指导老师的评判眼光问题了。
当然，我们不想也不能就一次作文的指导，便说某老师是在“以其昏昏，使人昭昭”地进行作文教学。但这种情况的出现，又不得不促使我们去认真思考“要给学生一瓶水，老师必须要有一桶水、一江水”的问题了。我们常要学生写出能使阅卷老师眼睛一亮的好文章来，这要求大抵是不错的。但问题是学生的文章中还没有使人眼睛一亮的东西，而我们阅卷老师的眼睛却已经毫无端由的“亮”了起来，甚至把学生作文中明显的失误当作亮点大加赞赏，这就很不应该了。说他是误人子弟吧，也许是言重了；但说他眼力不济或者功力不足，恐怕该是恰如其分的吧。所以，要掌握好品评、指导学生写作的标准，老师认真修炼内功、增加自己的人文涵养就显得十分地必要了！
作者简介：邵正堂，江苏省邗江中学（集团）北区校维扬中学。
猫与狗
当中国刚刚加入WTO，国人大呼“狼来了”，是时，国内企业是养尊处优惯了的“羊”，而强大的外国企业就成了令人恐惧的狼。
其实这外国狼入侵之际，带来了它的狗兄弟，那便是外国的文化。人类的社会活动中，经济和文化是一对形影不离的好兄弟。所以当外国经济涌入中国时，其文化自然也就悄然潜入。文化的影响没有经济那么迅速，可几年之后就可以看出它的厉害了。最为显著的是在节日上。过洋节已成为人们的一种新时髦，每当情人节圣诞节之际，各大城市都是张灯结彩，人们过早地就在渲染一种节日的气氛。反观中国的传统节日，很多节日都已销声匿迹，只剩下春节、中秋节等为数不多者还在苦苦支撑，何也？因为外国的文化是狗，而中国的节日文化是猫。猫见了狗，自然撒腿就跑。外国的节日大多来自宗教信仰，如感恩节、圣诞节、复活节等。这些节日虽与神有关，可一出现就装满了人与人之间的温情。虽说是为了纪念神，可实际上它们却是为了增进人与人之间的交流，为了巩固人们的亲情、友情、爱情，它被赋予了更多贴近实际生活的内容。这就如同一条整日与主人形影不离、懂得主人心意的狗。中国的节日文化，多来自于古代的传统。初衷固然非常美好和高雅，可随着时间的推移，在国人中却演变成了“吃”的文化，似乎所有节日都离不开吃：春节吃饺子，元宵节吃汤圆，端午节吃粽子。这固然与中国在封建时代落后的生产力有关，可到了现代，富裕起来的国人已不再愁吃喝了，那么建立在“吃”的基础上的节日文化自然也就难以维持了。中国的节日文化就如一只美丽的猫，高雅漂亮，可就是不能与你太亲近，除了吃饭时向你“喵，喵”叫两声，别的时候你壓根见不到它的影子。
面对这样的猫和狗，我想大多数人都会选择一条狗来养着。所以，现在不是光靠嘴皮子来阻止人们过洋节，最根本的是要赋予中国节日文化新内涵，让这只猫拥有更强的亲和力，依靠自身打败外国狗。
[原点评]文章标题形象新颖，理解独特，把外国的文化比作狗，把中国的节日文化比作猫。开头引入话题巧妙，接着采用对比论证的方法，将外国节日与中国节日作对比，为下文写要宏扬中国节日必须增加文化内涵作铺垫，结尾生动且见解深刻，要阻止人们过洋节，最根本的是要赋予中国节日文化新内涵，让这只猫拥有更强的亲和力，依靠自身打败外国狗。
通过论证让人们理解加强自身文化建设的重要性。此文初一读，确实有如老师点评所说的能给人“形象新颖，理解独特”的感觉，但是细一分析，问题似乎却是不小的，有的简直是原则性的。
对这篇所谓“优秀”作文尤其是老师的点评，笔者倒有如下几点不成熟的看法，不揣浅陋，说出来权作为引玉之砖。
（1）文章是由“狼来了”引出议论的，可是“狼”在文中只成了一个点缀，着力点却是在说“狗”；且在狼、狗之间的辩证关系还没有能说清楚的情况下，就贸然下结论：狗兄弟，那便是外国的文化。这就使人费解了：狗是外国的文化，那狼又是哪国文化？这种前后不照应的说理过程，乃写作之大忌也。“羊”和“猫”的关系，同样也是没有交代清楚的。所以老师“把外国的文化比作狗，把中国的节日文化比作猫”“开头引入话题巧妙”的点评文字显然是有点言过其实了。这样的写作指导，对提高学生的习作水平恐怕是没有多少作用的。
（2）文章说“外国的文化是狗，而中国的节日文化是猫”，这说法（包括点评者的点评）是在偷换概念，“文化”与“节日文化”怎么能相提并论、彼此一比呢？偷换概念也是写作之大忌，而把犯有这样写作大忌的文章当作范文推荐给学生，显然是一种指导失误。
（3）从学生文章的整体来看，对“狗”是赞美的，这里且不说这种赞美把握的度是否恰当，因为中国节日并不是像小作者说的那样如“猫”似的“不能与你太亲近”，中国节日有其特定的文化内涵，只是不像外国节日那样张扬而已。按理说，中外节日文化（推而广之到“中外文化”）是可以也应该共存、互补的，根本不存在也不应该出现谁“打败”谁的问题。
可是，文章的作者特别是点评者的点评竟然提出什么要“依靠自身打败外国狗”，这样的世界还能和谐吗？点评者的点评甚至还说，“要阻止人们过洋节”，我不知道这样说的理论根据是什么？泱泱大国，没有点包容心态怎么行？我们平时结合有关写作材料和学生作文、老师点评，进行认真分析解剖，使学生懂得什么是好的文章、什么是不好的文章，无疑是提高学生写作水平的一条好路子，但把这样明明不怎么样甚至是有严重缺陷的文章硬说成是好文章，并且作为范文向学生推荐，尽管主观动机也许是好的，但这确确实实又是一种误导，因为学生是相信老师的眼光、相信老师的评判的。故教师的这种误导对写作教学、高考复习所造成的危害，犹如“盲人骑瞎马，夜半临深池”，将是十分巨大的啊！因此，在作文教学中用什么标准来品评、指导学生的写作的问题就涉及到指导老师的评判眼光问题了。
当然，我们不想也不能就一次作文的指导，便说某老师是在“以其昏昏，使人昭昭”地进行作文教学。但这种情况的出现，又不得不促使我们去认真思考“要给学生一瓶水，老师必须要有一桶水、一江水”的问题了。我们常要学生写出能使阅卷老师眼睛一亮的好文章来，这要求大抵是不错的。但问题是学生的文章中还没有使人眼睛一亮的东西，而我们阅卷老师的眼睛却已经毫无端由的“亮”了起来，甚至把学生作文中明显的失误当作亮点大加赞赏，这就很不应该了。说他是误人子弟吧，也许是言重了；但说他眼力不济或者功力不足，恐怕该是恰如其分的吧。所以，要掌握好品评、指导学生写作的标准，老师认真修炼内功、增加自己的人文涵养就显得十分地必要了！
作者简介：邵正堂，江苏省邗江中学（集团）北区校维扬中学。