暖泉驿原本没有温泉，自从文成公主到来后，泡温泉、饮温泉水的习惯就一直传承了下来，“要身健，去温泉”的观念深入人心。
　　“黄河源第一桥”的名头，不仅属于眼前这座现代大桥，也属于1300多年前那座藏族同胞用身体搭建起来的“人桥”。
　　河源人的放牧生活十分艰苦，往往是周围十多平方公里就只有一个人、一群牛羊，放牧者还要面对风雪肆虐的恶劣天气，甚至要和狼群搏斗……
　　车马声响起，文成公主终究还是离开了暖泉驿，继续西行，经苦海、花石峡，而后抵达“黄河第一城”——玛多。
　　唐代的玛多，本是一个非常重要的驿站和渡口，文成公主也正是从这里过河，然后前往柏海（今扎陵湖与鄂陵湖之间）与松赞干布第一次相见。《新唐书·吐蕃传》中，对这个渡口有这样的描述：“河之上流，水益狭，春可涉，秋夏可乘舟”，由此可判断，这是一个水流缓慢，春季可以轻松趟水而过，而在夏秋季节河水上涨，可以乘小船过河的季节性渡口。
　　文成公主一行至此，恰逢不适合乘船渡河的季节。人们原本打算直接以渡船迎接公主，但由于水位枯竭，河床中泥沙淤积，船只无法行驶，就连沿岸居民常用的牛皮筏子，也没了用武之处；如果选择骑马过河，不仅会有陷入软泥潭的危险，还要承受河中浮冰的撞击，同样很不安全；藏族同胞把公主奉为天仙，也不愿她亲自冒险涉水过河……
　　焦急的人们彻夜未眠，终于想到了一个好办法。
　　第二天，文成公主在宫女的陪同下来到渡口，抬眼一望，只见一座长长的彩桥横跨河道，笔直地架在泥潭上方，一直延伸到对岸。随着鼓乐齐鸣，文成公主被簇拥着走上桥面，发觉桥面铺着红毡，踩上去平稳中略带弹性。仔细一看，这哪是什么木桥啊，根本就是一座“人桥”！桥底下是众多藏族同胞，他们面带微笑，立身于河水之中，用肩膀支撑着一块块木板，搭建成平坦的桥面；桥面两侧的“栏杆”，则是许多小孩子手拉彩绸拼接而成的；被水中浮冰不断撞击的“桥桩”，就是藏民的腿脚，许多汉子臂膀相挽，共同组成坚定不移的“桥墩”……
　　文成公主热泪盈眶，不断地双手合十，向组成长桥的藏民们祝福、致意，她不愿踩着藏民过河，但藏民们却纷纷用微笑鼓励她继续前行。从长安出发，一路走来跨过许多河流，她从未想到会以这样的方式，渡过古老的黄河渡口——哪怕是皇帝出行，也没有谁享受过如此隆重虔诚、至高无上的礼遇。
　　1300多年前，那一群肩臂相挽的伟岸身影，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。千年之后，我来到这里寻觅，看到的是一群同样信仰虔诚、热情友善的同胞，他们总是自豪地自称“河源人”。
　　憨厚、好客、勤劳、勇敢，是河源人给我的印象。他们世代生活在华夏母亲河的源头地区，在羊皮襁褓里度过婴儿期之后，就在草地上爬行，在地上还没站稳，就已经开始在马背上成长。学会走路后，他们也同时开始学习骑射，到七八岁就可以独立放牧牛羊，还要学会照顾弟弟妹妹，帮助母亲挤奶、打酥油、烧奶茶、捻毛线……
　　长期以来，河源人以放牧为生，过着自给自足的生活。每到夏季，家庭里的中青年就只身赶着羊群，驮一顶小帐篷，到人迹罕至的巴颜喀拉山上放牧。几个月过去，深秋到来，牛羊已经长得膘肥体壮，他们才收起帐篷，回来与家人团聚。在山上离群索居的生活十分艰苦，往往是周围十多平方公里就只有一个人、一群牛羊，放牧者还要面对风雪肆虐的恶劣天气，甚至要和狼群搏斗……