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《金碧辉煌》这个片名,它在最终确定前,历经了《南澳港》、《海市蜃楼》等几个案名。南澳是平潭岛的一个地方,是主人公离开家乡前往海外的出发点,也是连接大陆和海岛的港口。至于海市蜃楼,看完电影便知道其用意。电影的英文名叫Fujian Blue,即讲述福建海边的故事,对应片子里头就是福清与平潭。但不知为何,我总是会联想到,这个名字也是在说蓝色大海的忧郁,也是福建的忧郁。
知道《金碧辉煌》已经是2007年的事情了,当时,它刚在温哥华国际电影节拿下龙虎大奖,翁首鸣也被许多人看好。1982年出生的他,已经抢在了同龄人的起跑线前面。无奈整整七年过去了,他始终没能推出第二部长片。
2007年是个有趣的关卡,对当时毕业的电影学院学生来说,当时独立电影已经不是时代的宠儿,恰相反,如今愈演愈烈的票房狂潮正有兴风作浪之势。对这些立志成为学院派导演的年轻人来说,如何适合这个时代变成了至关重要的事情。而《金碧辉煌》,走的还是之前第六代的老路。有些不幸的是,它几乎成为那批电影学院学生的绝唱。自那以后,电影学院的导演比任何人都渴望加入票房军团。
有朋友说,从未见过任何一部内地独立电影那么像杨德昌和侯孝贤,他说的不是别人,就是翁首鸣的这部《金碧辉煌》。准确来说,它像杨德昌《麻将》加侯孝贤《风柜来的人》的混合物。勒索敲诈仙人跳,黑暗绝望没未来,这就是杨德昌在世纪末对台北的恐惧和无奈,对年轻一代痛心疾首又寄以微弱的希望。无所事事的年轻人,固守着他们的小世界和小岛屿,永远不会想知道外面是怎么样的,它又像半部《风柜来的人》。
翁首鸣非常聪明地玩了两段式结构,影片从游弋的私人群像,迅速聚焦于个体。与此同时,《金碧辉煌》也从大陆的福清挪到了平潭岛上。尾声部分,在主人公离开中国以后,电影还玩了一把DV纪录,就像《牯岭街少年杀人事件》结尾的唱片一样。哪怕是没寄出去的垃圾,它忠实记录了那伙年轻人的真实心意。讽刺的是,在前半部分,DV是这帮人的犯罪工具。他们得意洋洋地用影像和照片来获取金钱,没日没夜地唱K把妹斗殴。他们从没想过未来,结婚好像还太遥远,偷渡出国得等机会。未来是什么东西,大概他们从来没有想过。
早于《金碧辉煌》,我曾在《海峡都市报》看过一些奇怪的征友启事,后来有人说,里头就有福清那边的寂寞少妇们,因为老公偷渡出国,她们留守中国,无法排遣人生的寂寞。这是多么奇怪的现象,一对夫妻,有一半向往天堂,却让另一半跳进了情感的坟墓,而福建的这片土地也成了失衡的地狱。
除了引人关注的偷渡题材,《金碧辉煌》确实拍出了“全世界都怕福建”的荒诞感。从没有一个地方可以公然挂出“答谢乡亲”的标语,用意庆贺偷渡有成归来。但仔细想想,几百年来,闽南人和广东人下南洋,靠的不也是这种破釜沉舟的勇气么?砸锅卖铁都要凑到钱,混不好就不回来了。只不过,那个时候没有护照没有海关,更没有偷渡的概念。
至于表现手法上,《金碧辉煌》用的还是第六代那套东西,对适应了现在商业片节奏的观众来说,观赏下来或有一些难度。譬如,两个人对话的时候,导演肯定不会用正反打,而是让摄影机远远看着。再有,那些近乎偏执的固定机位,多少有些年轻人的模仿致敬之意。至于八九十年代流行歌曲大串烧,从头到尾放不停。不时出现的电视节目和新闻广播,刷满各种墙体的大字标语……看过贾樟柯等人作品的观众,对这一切只会感到熟悉且亲切。
很多人不理解这些福建人为何死了都要偷渡,即便不被遣返,很多人也是从事见不得光的苦力,毫无地位可言。可外国的月亮就是又大又圆——大概几代人都相信了这样的话语。或许,随着官方宣传的大国崛起,偷渡的现象会越来越少,只是,移民已成为了报纸媒体所关注的焦点。人们为什么要去国,难道他们真的不会怀乡?这是时代的错,还是体制的错?类似的问题,其实不只是福建的忧郁,更是中国的忧郁。这个遭受海洋文明所打击的国家,如何在时代的转型中真正走向开明与进步,走向繁荣与和谐。其实,我们所有人也一直在关注着。没有人相信,那些高不可攀的大楼和纸醉金迷的生活就是真正的金碧辉煌,那不过是疯狂与寂寞的产物。
知道《金碧辉煌》已经是2007年的事情了,当时,它刚在温哥华国际电影节拿下龙虎大奖,翁首鸣也被许多人看好。1982年出生的他,已经抢在了同龄人的起跑线前面。无奈整整七年过去了,他始终没能推出第二部长片。
2007年是个有趣的关卡,对当时毕业的电影学院学生来说,当时独立电影已经不是时代的宠儿,恰相反,如今愈演愈烈的票房狂潮正有兴风作浪之势。对这些立志成为学院派导演的年轻人来说,如何适合这个时代变成了至关重要的事情。而《金碧辉煌》,走的还是之前第六代的老路。有些不幸的是,它几乎成为那批电影学院学生的绝唱。自那以后,电影学院的导演比任何人都渴望加入票房军团。
有朋友说,从未见过任何一部内地独立电影那么像杨德昌和侯孝贤,他说的不是别人,就是翁首鸣的这部《金碧辉煌》。准确来说,它像杨德昌《麻将》加侯孝贤《风柜来的人》的混合物。勒索敲诈仙人跳,黑暗绝望没未来,这就是杨德昌在世纪末对台北的恐惧和无奈,对年轻一代痛心疾首又寄以微弱的希望。无所事事的年轻人,固守着他们的小世界和小岛屿,永远不会想知道外面是怎么样的,它又像半部《风柜来的人》。
翁首鸣非常聪明地玩了两段式结构,影片从游弋的私人群像,迅速聚焦于个体。与此同时,《金碧辉煌》也从大陆的福清挪到了平潭岛上。尾声部分,在主人公离开中国以后,电影还玩了一把DV纪录,就像《牯岭街少年杀人事件》结尾的唱片一样。哪怕是没寄出去的垃圾,它忠实记录了那伙年轻人的真实心意。讽刺的是,在前半部分,DV是这帮人的犯罪工具。他们得意洋洋地用影像和照片来获取金钱,没日没夜地唱K把妹斗殴。他们从没想过未来,结婚好像还太遥远,偷渡出国得等机会。未来是什么东西,大概他们从来没有想过。
早于《金碧辉煌》,我曾在《海峡都市报》看过一些奇怪的征友启事,后来有人说,里头就有福清那边的寂寞少妇们,因为老公偷渡出国,她们留守中国,无法排遣人生的寂寞。这是多么奇怪的现象,一对夫妻,有一半向往天堂,却让另一半跳进了情感的坟墓,而福建的这片土地也成了失衡的地狱。
除了引人关注的偷渡题材,《金碧辉煌》确实拍出了“全世界都怕福建”的荒诞感。从没有一个地方可以公然挂出“答谢乡亲”的标语,用意庆贺偷渡有成归来。但仔细想想,几百年来,闽南人和广东人下南洋,靠的不也是这种破釜沉舟的勇气么?砸锅卖铁都要凑到钱,混不好就不回来了。只不过,那个时候没有护照没有海关,更没有偷渡的概念。
至于表现手法上,《金碧辉煌》用的还是第六代那套东西,对适应了现在商业片节奏的观众来说,观赏下来或有一些难度。譬如,两个人对话的时候,导演肯定不会用正反打,而是让摄影机远远看着。再有,那些近乎偏执的固定机位,多少有些年轻人的模仿致敬之意。至于八九十年代流行歌曲大串烧,从头到尾放不停。不时出现的电视节目和新闻广播,刷满各种墙体的大字标语……看过贾樟柯等人作品的观众,对这一切只会感到熟悉且亲切。
很多人不理解这些福建人为何死了都要偷渡,即便不被遣返,很多人也是从事见不得光的苦力,毫无地位可言。可外国的月亮就是又大又圆——大概几代人都相信了这样的话语。或许,随着官方宣传的大国崛起,偷渡的现象会越来越少,只是,移民已成为了报纸媒体所关注的焦点。人们为什么要去国,难道他们真的不会怀乡?这是时代的错,还是体制的错?类似的问题,其实不只是福建的忧郁,更是中国的忧郁。这个遭受海洋文明所打击的国家,如何在时代的转型中真正走向开明与进步,走向繁荣与和谐。其实,我们所有人也一直在关注着。没有人相信,那些高不可攀的大楼和纸醉金迷的生活就是真正的金碧辉煌,那不过是疯狂与寂寞的产物。