【摘 要】
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吴晗根据＂明王出世＂口号认为元末白莲教起义为明教起义;杨讷认为＂明王＂是净土宗之阿弥陀佛别号,与明教无关;王见川认为此口号来源于宋元时代佛教异端之金刚禅。以上观点皆有失当
【机 构】
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山东大学哲学与社会发展学院,江西省社会科学院哲学所
【基金项目】
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国家社科基金青年项目“明代无生老母信仰研究”(编号:12czj017)阶段性成果
论文部分内容阅读
吴晗根据＂明王出世＂口号认为元末白莲教起义为明教起义;杨讷认为＂明王＂是净土宗之阿弥陀佛别号,与明教无关;王见川认为此口号来源于宋元时代佛教异端之金刚禅。以上观点皆有失当之处。＂明王＂及＂明王出世＂概念在中国传统文化中早已存在,不足为明教之证。相对于明教信仰,佛教密宗及孔雀明王信仰在汉地的传播以及在民间的渗透更为广泛,并在元代切实地渗入到白莲教中。藏密中阿弥陀佛形象与汉地之孔雀明王形象颇有类似之处,从其教理上言,孔雀明王可看作阿弥陀佛之化身示现。故＂明王出世＂实为密宗之孔雀明王出世,大明国号亦来源于此。且
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