【摘 要】
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“没去过北京的相亲角，你就不知道自己的价值。”最近，一条“中国式相亲鄙视链”重新定义了人的等级——“京籍京户”“有房产”“男性海归”“女性本科”，拥有这些指标，你便是鏈条顶端的人士；如果不幸是“外地”“无房”还属羊，那只能默默忍受歧视。 相亲角的存在是社会的必然产物。年轻人或忙事业，或人际圈子小，难以找到另一半，退休在家的爸妈在公园遛弯之余顺便替你找对象。但是，“相亲”二字，首先要“相”才能“亲
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“没去过北京的相亲角，你就不知道自己的价值。”最近，一条“中国式相亲鄙视链”重新定义了人的等级——“京籍京户”“有房产”“男性海归”“女性本科”，拥有这些指标，你便是鏈条顶端的人士；如果不幸是“外地”“无房”还属羊，那只能默默忍受歧视。
相亲角的存在是社会的必然产物。年轻人或忙事业，或人际圈子小，难以找到另一半，退休在家的爸妈在公园遛弯之余顺便替你找对象。但是，“相亲”二字，首先要“相”才能“亲”，连看都没看过，仅凭物质条件定高低，恐怕不太合适。
老人要求“门当户对”，无可厚非；希望子女稳定可期，更是无可非议。但是，将爱情物化，将婚姻商品化，未免短视。毕竟，明码标价的婚恋因过于功利化而行之不远，更难以抵达幸福彼岸。
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有一段时间，在虎林市新乐乡富荣村，自来水顺着无数条管道的漏点渗入沙土，消失得无声无息。和水一起流失的，還有村民对村“两委”班子的信心。 该村自来水设施安装于20世纪80年代，由于管道老化、跑水严重，村民只能到机井房排队挑水。而面对村民的怨声，同样在排队挑水的村干部一脸的无奈：“不是村里不想修，集体账面上一分钱没有，拿啥修啊？” 2017年6月，情况开始发生变化——随着鸡西市发展壮大村级集体经济
自上个世纪30年代，纽约Reynal & Hitchcock出版社推出埃德加·斯诺（Edgar Snow）的《活的中国：现代中国短篇小说选》（Living China：Modern Chinese Short Stories）以来，西方世界又相继推出了数十部综合性的中国现代文学英译选集。这其中，既有美国哥伦比亚大学系列选集这样的主要用于大学教材的选集，也有M.E.Sharpe、Edwin Mell
11年前，当我们在文学史领域里从事“重返80年代”的研究时，已经感到了这是一个需要分两步走的工作。第一步是对新时期文学最初十年——80年代文学所开展的历史性清理，这包括了对当时风起云涌的文学运动、主张、思潮、现象、作家作品和围绕它们而产生的知识概念的回顾性反思。按照文学史研究的一般规律，当历史翻开新的一页，过往的文学现象会慢慢稳定下来，一些事实的肌理脉络开始逐步呈现在人们面前，它们无疑变成了文学史
九一八事变两周年这天，磐石中心县委和南满游击队在磐石西玻璃河套猪腰岭召开会议，将红32军南满游击队改编為东北人民革命军第一军第一独立师，师长兼政委杨靖宇，参谋长李红光，政治部主任宋铁岩。师部设政治部、参谋处、军需处、军医处及政治保安连。全师辖两个团，一团团长袁德胜，政委朴翰宗，参谋长李松坡；三团团长韩浩，政委曹国安，政治部主任李明山。师部加两个团共300人，另有一个80余人的南满第一游击大队。
该词是指现代社交聚会中出现的一种现象，就是虽然人聚在一起，但都各自忙着刷自己的手机屏幕。这种成人之间的社交习惯，已经影响并投射到了兒童身上。当孩子们聚在一起时，也经常上演这种屏聚模式。
网络流行语，指性格温和，存在感低，在人多的場合经常会被大家忽略掉的人。因为没有人在意自己很失落，想极力提升自己的存在感，却总是失败。
序言：谁是美人鱼 1975年，巴特在《罗兰·巴特自述》的“阶段”（Phases）一节中根据“互文文本”（intertexte，或译关联文本，文本间性），“类别”（genre）与“作品”（oeuvres）三个因素把自己的思想发展和写作历程作了划分，即“社会神话学”、“符号学”、“文本性”与“道德观”四个阶段。而《文本的快乐》（Le plaisir du texte）（1973）与《自述》就是第四个
该词意指用双重标准或不同标准来衡量两个及两个以上物品、事件的人。这种人对自己和对别人有不同的评判标准，一般表现为对别人要求高、對自己要求低。比如，有些人总嘲笑别人吃零食不怕变胖，可对自己吃多少却不在意。
吃土族多指那些过度提前消费、靠贷款度日的年轻人。作为“剁手党”的升级版，他们除了超前消费，还采取借贷消费、分期付款的方式网购，由于沒有经济基础而无力偿还贷款，往往沦落为吃土度日。
網络流行语，常用来形容网恋见光死的情形，就是看到真实的长相就“友尽了”的意思。