汉代的符和致

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关于汉代的符,傅振伦、薛英群、李均明、徐乐尧等先生已发表了一些研究成果①,估计他们现在仍在进行着研究。我过去也曾对这一问题发表过一些见解②,不幸的是这些文字尚未泽成中文,所以中国的学者们不了解我的观点。
其他文献
榷酒制度即封建官府对酒的专卖制度。专卖制度是国家干预和控制某些经济领域的重要手段,其结构模式对社会整体经济的发展有着不可低估的制约作用。中国古代专卖制廖莓犀到宋代,出现了一个较全面而严密的阶段。
仓储为中国封建社会解决“民食”问题的重要制度。清代“由省会至府州县俱建常平仓或兼设裕备仓,乡村设社仓,村镇设义仓,东三省设旗仓,近边设营仓,濒海设盐义仓,或以便民。或以给军”①。
唐尚书省由都省和六部二十四司两部分组成。六部二十四司,掌行天下之政令,主管全国行政政务,一般所谓“全国行政总汇”、“会府”,在很大程度上是指它们而言。
汉代除实行征兵制外,募兵亦为集兵方式中的一种。大体上说,汉代开始是以“征”为主,继而则“征”、“募”并行,随后便“征兵”渐衰,“募兵”日甚。这种情况的出现,固然受到封建兵制自身发展规律的制约,但关键仍取决于当时的政治、经济形势,尤其是与土地私有制深化和商品经济的发展有关。
唐代中期以后,在方镇军队内部,时常发生军乱,小则喧哗索闹,兵戎相见,大则举军骚动,变易主帅。这种军乱,直接影响了各地的安宁和稳定,有时还会波及到中央政权,给唐王朝的正常统治造成威胁,实属当时社会上不可忽视之一大问题,故本文启言论之。
婚姻心理,指男女结合成为夫妻过程中的心理现象,它是婚姻现状在人们头脑中的反映。不同时代的人们的婚姻心理,可以映照出当时社会经济关系以及建筑在此基础上的政治制度、法权制度和道德习俗等等。
男女相爱、婚嫁生育,乃人类自产生以来最基本、最直接的社会实践活动之一。关于秦人的婚恋家庭生活,特别是秦人中下层社会的婚姻家庭难育活动,史书上基本是个空白,故鲜有论及者。
尤袤生卒年岁是久而未决的疑案。《咸淳毗陵志·人物志·尤袤传》是今存唯一宋人所记传记,但未记尤袤生卒年岁。查尤袤为绍兴十八年进士,《绍兴十八年同年小录》记:“第三甲第三十七名尤袤,……年二十二,二月十四日生。”
中古时期的河西走廊及迤西的新疆地区,是古代世界两大文明系统——东亚农业文明区与中亚游牧文明区的接合部。公元前2世纪张骞凿空、西域开通,引发了以河渭江淮为母体的东业农文明同中亚游牧文明(及其中介的南亚农牧文明)之间,长达千年的接触、摩擦、撞击以至战争。
中国历史研究在南朝鲜虽有较长的历史,但作为一门专门学科来研究,却是近几十年的事。其中最重要的原因是,南朝鲜自1910年至1945年间处于日本帝国主义的统治之下,自1950年至1953年又经历了朝鲜战争。这些苦难导致正常的系统的学术研究无法进行。