【摘 要】
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在法治理论的研究过程中，人们似乎习惯于接受所谓“通识”，如几乎所有论者都认定在法治社会中“法律应当高于政府”。然而，对于“法律为什么应当高于政府”以及“法律为什么能够
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在法治理论的研究过程中，人们似乎习惯于接受所谓“通识”，如几乎所有论者都认定在法治社会中“法律应当高于政府”。然而，对于“法律为什么应当高于政府”以及“法律为什么能够高于政府”等问题却没有作进一步的思考一而如果没有对后两个问题的追问，则“法律应当高于政府”能否成立是很有疑问的。那么，这个论断是否真的仅具有道德吸引力但却不能成立？这实际上就涉及到了法治的主体问题：如果按照认识论意义上（也是当前通行的）主体理论模式，则逻辑上的结论就必定是法律无法因而也不应高于政府；但如果按照本体论的主体理论模式，则可以很好地
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