这几年姑娘们口中流行一个词：“渣男”。
　　从元稹到胡兰成，从汪峰到高晓松，概莫能免。其实我觉得，《红楼梦》大概才是厌弃须眉浊物、鄙薄混账男子的鼻祖呢，贾府就是渣男最大集散地。所以宝玉说“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”，又说“天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。我没考证，但无端觉得，这简直就是“渣男”一词的出处。
　　的确，《红楼梦》里写到的那些男子，除了贾政，行文上不得不格外尊敬以外，其他大都糊涂混账得可以。第一个薛蟠，殴伤人命，强抢民女，作践脂粉，贪淫好乐，七宗罪基本上是占全的。贾敬，一味好道，只在都中城外和道士们胡缠。贾珍，没了管束之后，一味高乐不了，爬灰聚赌，无所不为，把宁国府竟翻了过来。贾赦，为老不尊。贾琏，见一个爱一个。贾环，人物委琐，举止荒疏。其他资源有限的爷们儿，如贾瑞、贾芹，也都德行有亏。
　　但如果写成坏人就是坏人、好人就是好人，那就成了水浒了。红楼悲悯，笔端往往不经意就会流露出对人物的全方位观照，以及同情之理解。比如薛蟠，在妈妈妹妹亲朋好友眼里，未必不是好儿子、好哥哥、好丈夫、好朋友。有几处细节还尤其感人，比如第三十五回对宝钗赔不是一段，“连忙跑了过来，对着宝钗，左一个揖，右一个揖”，又“叫香菱来倒茶给妹妹吃”，又说：“妹妹的项圈我瞧瞧，只怕该炸一炸去了。”又说：“妹妹如今也该添补些衣裳了，要什么颜色花样，告诉我。”甚至于动情落泪，说：“妈为我生气还有可恕，若只管叫妹妹为我操心，我更不是人了。如今父亲没了，我不能多孝顺妈多疼妹妹，反叫娘生气妹妹烦恼，真连个畜生也不如了。”感动得薛姨妈、宝钗都哭了。我见犹怜。
　　再比如贾环，七十回以后转变风格，連着写了几首诗，颇得好评。尤其是中秋“新词得佳谶”，贾政说他“自为曹唐再世”。曹唐以游仙诗著称。且不论写得如何，能读曹唐诗，环哥儿已经不俗。可惜后四十回不全，不知到底如何。至少应该不在巧姐的“狠舅奸兄”之列，因为他是叔叔。
　　还有贾瑞，以单相思的可笑姿势，被定格在红楼里。但送风月宝鉴的道士，为他说了一句翻盘的话：“单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照。”“聪明俊杰、风雅王孙”八个字，忽然让人想起他的出身教养全貌。他的不堪，不过是源于爱错一个人。情场凉薄，成王败寇。其他如贾珍，也有倾倒可卿的地方。贾琏，也能得到尤二姐的真心……换一个视角，看到的是不同的羽毛花色。他们在当时，那么做，只不过是处在人生那个位置，恰好遇到。
　　即便宝玉自己的理论，清净女儿和须眉浊物判然分开，也是不完善的。甚至很难自圆其说，只好又把女人分成嫁人和不嫁人两种，发明了“死珠子”“鱼眼睛”的补丁理论。甚至说：“怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混账起来，比男人更可杀了！”婆子们听着好笑，要“请问请问”他的话，书中被打断，没有写出来，我总觉得这是作者故意回避了，因为他回答不了。
　　其实这世上哪有渣男，有的只是你对人性的不了解，不接纳。人性的幽暗恍惚，闪烁不定，人性中的大黑暗，从来超乎我们的想象。
　　什么时候，对这些，能够悲大于怒，大概也就是接近解脱的时候了。