【摘 要】
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在理论与实践的关系上,一方面,理论有对实践的依赖性,另一方面,理论又有对实践的相对独立性。理论的独立性具体表现为以下三个功能:1、超越实践的功能。人类社会的发展从来
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在理论与实践的关系上,一方面,理论有对实践的依赖性,另一方面,理论又有对实践的相对独立性。理论的独立性具体表现为以下三个功能:1、超越实践的功能。人类社会的发展从来就不是一种纯客观的过程,而是在主体的参与下实现的。人为了使社会活动的结果
In the relationship between theory and practice, on the one hand, the theory has the dependence on practice, on the other hand, the theory has the relative independence of practice. The independence of theory is manifested in the following three functions: 1, Beyond the function of practice. The development of human society has never been a pure objective process, but with the participation of the main body. People are the result of social activities
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一个老人在行驶的火车上，一不小心从窗口把刚买的新鞋弄掉了一只，周围的人都为他惋惜，不料那老人立即把第二只鞋也从窗口扔了出去，让人大吃一惊。 老人解释道：“这一只鞋無论多么昂贵，对我来说也没有用了，如果有谁捡到一双鞋，说不定还能穿呢！” 显然，老人的行为已有了价值判断：与其抱残守缺，不如断然放弃。 我们都有过某种重要的东西失去的经历，且大都在心理上投下了阴影。究其原因，就是我们并没有调整心态去
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姜建强同志在《学术研究》1989年第2期发表了“‘应用哲学’即‘无哲学’”的观点后,程家明同志在该刊1990年第1期撰文,批评了姜的观点。笔者认为,程文的立论是不能成立的,
中国物流与采购联合会、国家统计局服务业调查中心发布的8月份中国制造业PMI为49.2%,比上月下降0.9个百分点,显示当前经济仍在下行过程中。但结合主要分项指数变化来看,当前
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<正> 予盾学说的主体性,是指在矛盾学说的形成、发展和运用中处处体现着、凝聚着主体的自由、自觉和创造精神。自由,指矛盾运动的客观规律为主体所认识和利用,主体不再被盲目的必然性所摆布。自觉,指在矛盾学说的形成、发展和运用中,既体现着主体对客观存在的对立统一关系的自觉,也体现着主体对自身的需要、利益和意志的自觉。创造精神,则是指主体通过复杂的思维机制,使现实的具体矛盾能以普遍的形态在思维中具体再现,并以这种普遍性的认识为指导,去能动地认识和处理现实的具体矛盾,在这个过程中又使普遍性的认