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盛夏,在一个阳光灿烂的日子,我受到邀请,参加了青海省海南州巴桑赤大经院举行的首届雪域嘛尼祈愿大法会。巴桑赤大经院位于青海省同德县,我于法会前一天上午到达寺院并拜见了旦增年智活佛。在活佛为我祝福后,他的管家叶银加措向我简要介绍了这届法会的目的,并且给我发放了印有藏文的采访证和汽车通行证,还为我配了一名曾在北京大学学习的在此出家的翻译。我受宠若惊,满心欢喜地把车开到法会现场对面的山上。临高俯视,八曲河由西而东蜿蜒流过河谷,小河的两岸密密麻麻扎满了数百顶各式帐篷。阳光下的人们身着节日盛装,扶老携幼,笑容灿烂。年轻的翻译告诉我,这是一个弘扬大法的日子,是一个交易的日子,更是年轻人谈情说爱的日子。
来自泽库县的卓玛,在今年藏历年间牧闲时刚刚完婚,她的丈夫是她“娶”来的,她是带着新婚的喜悦来到法会求活佛祝福的。
卓玛说,她的婚礼非常热闹,足足闹了三天。藏式的婚礼与我们汉式的婚礼在形式上大同小异,也是大体按照谈恋爱、定亲、举办婚礼这三道程式进行,但内容却大不一样了。藏式婚礼可以说是一场藏民族民间民俗文化的集中体现,同时也是一次藏族情歌和舞蹈的大展演。无论是举办婚礼的主人,还是应邀来的客人,都是婚礼上歌与舞的表演者。
当送亲和迎亲的队伍在村口的核桃树下会合,最精彩的一幕便开始了。近百名送亲和迎亲的队伍在各自亲倌的指挥下,横列数排,象征性地面对面走几步停下来。送亲的队伍开始神情严肃地唱歌,他们唱的是一首迎福歌,款款深情:“我们来自草原的上方,带来了百头牦牛,百匹骏马,百只瑞羊,请你们有福的人快快来接福啊!”歌罢,迎亲的队伍也有一首歌相赠,荡气回肠:“我们来自草原的下方,有最好的草场供养你们,你们一路上可累?可苦?请快到毡房里喝杯奶茶!”歌毕,在迎亲倌的带领下,几个窈窕淑女向送亲队伍中的长者们敬献哈达、香酒。送亲队伍中的长者也向迎亲队伍中背圣水的童男童女敬献哈达。水,在藏区是被视为圣洁的,人们的生活、生产一刻也离不开水,因此在婚礼上,水首先受到人们的膜拜。送亲队伍中有资格向迎亲方的圣水敬献哈达的只能是德高望重的长辈。
大约如是进行三轮的礼数吟唱,送亲的队伍才走到新娘家的门前。这时,迎亲的队伍堵,送亲的队伍唱。这一堵一唱,一唱一堵,把婚礼气氛调节得有声有色,典雅浪漫。新郎进门前要由新郎的父亲领唱进门歌,唱的是“这家的门宽阔大方,门上有神仙的印记(喻之为这家主人有神仙保佑,有能耐)”。此后看见什么要唱什么。见马唱马,见火塘唱火塘,见窗台唱窗台,看见楼梯又要唱楼梯一“金子铺就的楼梯呀,笔直牢靠,仙女(儿媳妇)能带我们通向天界,通向神灵居住的地方……”
卓玛说,这一天他们村庄显得五彩缤纷、色彩斑斓起来。她的父母多了一个儿子,他的丈夫则多了一对父母。因为她“娶”夫到家,全村的人都把节日或重大喜庆日子才穿出来的传统藏服穿戴整齐,披金挂银,载歌载舞。藏民族是一个最爱美的民族,他们在服饰、佩饰上极为讲究,一套差不多的藏服少说也要一万余元,昂贵的能值百万之巨,仅仅胸前的一颗宝石,其价值都不是我们可以想像的。我曾在藏东南一个高山草场采访一户人家,走进帐篷,全家最值钱的是一台14英寸的彩电和一台风力发电机,但他给我展示的藏服,却抵得过一台日本中级小轿车。当然,信不信由你。
送亲的队伍终于进了新娘家,人们按照辈分长幼在客厅里落座。新郎的父亲和几个长者坐在火塘的正上方,右边是新娘家的人,火塘的左手边则是最尊贵的客人。然后女主人开始为客人们上第一道青茶。这道茶也叫苦茶,是在熬好的砖茶里加了大粒矿盐的茶水。据说大地神喜欢喝苦茶,所以第一道茶是献给大地神的。客人们喝的第二道茶才是我们在藏区随处可见的酥油茶、奶茶等。
在喝茶的过程中,送亲的人们又开始唱歌了。看见女主人上茶,就从苦茶唱起。歌词一般采用赋、比、兴的手法,极尽礼赞之能事,从茶的产地唱起,一直唱到女主人的茶熬煮的不同一般。比如,歌词中唱到主人家的茶有佛祖爱喝的印度茶,有毛主席爱喝的云南普洱茶,我们一辈子都没喝过这样的茶,喝一口吉祥如意,喝一杯幸福无边。
——节选自《雪山下的草原》
旅游小贴士
新娘卓玛的家乡泽库县,位于青海省的东南部,黄南藏族自治州中南部,总面积6,49.4平方千米,是一个藏族为主的多民族聚居的纯牧业县。泽库县地处森林与草原的过渡带,境内群山连绵,逶迤起伏,沟谷相间,滩地开阔,地貌复杂多样,泽曲、巴曲、麦秀河贯穿县域,是夏季生态旅游的好去处。这里有着遐迩闻名的中华石刻奇观——和日石经墙,十世班禅大师讲经圣地——幸福山和多杰宗、切格日、宗玛日、吾格等藏传佛教寺院,藏区文化底蕴雄浑深厚,藏乡民俗风情浓郁独特。
泽库县气候为高原大陆性季风气候,冷季漫长而寒冷,暖季短促而润凉,气温日差大,年平均气温-2.4℃-2.8℃。县城泽曲镇位于县境中南部,距省会西宁287公里,距州府同仁县城100公里,是青南牧区距省会最近的县之一。西宁长途汽车站每天早上都有发往泽库的直达班车,交通便利。
来自泽库县的卓玛,在今年藏历年间牧闲时刚刚完婚,她的丈夫是她“娶”来的,她是带着新婚的喜悦来到法会求活佛祝福的。
卓玛说,她的婚礼非常热闹,足足闹了三天。藏式的婚礼与我们汉式的婚礼在形式上大同小异,也是大体按照谈恋爱、定亲、举办婚礼这三道程式进行,但内容却大不一样了。藏式婚礼可以说是一场藏民族民间民俗文化的集中体现,同时也是一次藏族情歌和舞蹈的大展演。无论是举办婚礼的主人,还是应邀来的客人,都是婚礼上歌与舞的表演者。
当送亲和迎亲的队伍在村口的核桃树下会合,最精彩的一幕便开始了。近百名送亲和迎亲的队伍在各自亲倌的指挥下,横列数排,象征性地面对面走几步停下来。送亲的队伍开始神情严肃地唱歌,他们唱的是一首迎福歌,款款深情:“我们来自草原的上方,带来了百头牦牛,百匹骏马,百只瑞羊,请你们有福的人快快来接福啊!”歌罢,迎亲的队伍也有一首歌相赠,荡气回肠:“我们来自草原的下方,有最好的草场供养你们,你们一路上可累?可苦?请快到毡房里喝杯奶茶!”歌毕,在迎亲倌的带领下,几个窈窕淑女向送亲队伍中的长者们敬献哈达、香酒。送亲队伍中的长者也向迎亲队伍中背圣水的童男童女敬献哈达。水,在藏区是被视为圣洁的,人们的生活、生产一刻也离不开水,因此在婚礼上,水首先受到人们的膜拜。送亲队伍中有资格向迎亲方的圣水敬献哈达的只能是德高望重的长辈。
大约如是进行三轮的礼数吟唱,送亲的队伍才走到新娘家的门前。这时,迎亲的队伍堵,送亲的队伍唱。这一堵一唱,一唱一堵,把婚礼气氛调节得有声有色,典雅浪漫。新郎进门前要由新郎的父亲领唱进门歌,唱的是“这家的门宽阔大方,门上有神仙的印记(喻之为这家主人有神仙保佑,有能耐)”。此后看见什么要唱什么。见马唱马,见火塘唱火塘,见窗台唱窗台,看见楼梯又要唱楼梯一“金子铺就的楼梯呀,笔直牢靠,仙女(儿媳妇)能带我们通向天界,通向神灵居住的地方……”
卓玛说,这一天他们村庄显得五彩缤纷、色彩斑斓起来。她的父母多了一个儿子,他的丈夫则多了一对父母。因为她“娶”夫到家,全村的人都把节日或重大喜庆日子才穿出来的传统藏服穿戴整齐,披金挂银,载歌载舞。藏民族是一个最爱美的民族,他们在服饰、佩饰上极为讲究,一套差不多的藏服少说也要一万余元,昂贵的能值百万之巨,仅仅胸前的一颗宝石,其价值都不是我们可以想像的。我曾在藏东南一个高山草场采访一户人家,走进帐篷,全家最值钱的是一台14英寸的彩电和一台风力发电机,但他给我展示的藏服,却抵得过一台日本中级小轿车。当然,信不信由你。
送亲的队伍终于进了新娘家,人们按照辈分长幼在客厅里落座。新郎的父亲和几个长者坐在火塘的正上方,右边是新娘家的人,火塘的左手边则是最尊贵的客人。然后女主人开始为客人们上第一道青茶。这道茶也叫苦茶,是在熬好的砖茶里加了大粒矿盐的茶水。据说大地神喜欢喝苦茶,所以第一道茶是献给大地神的。客人们喝的第二道茶才是我们在藏区随处可见的酥油茶、奶茶等。
在喝茶的过程中,送亲的人们又开始唱歌了。看见女主人上茶,就从苦茶唱起。歌词一般采用赋、比、兴的手法,极尽礼赞之能事,从茶的产地唱起,一直唱到女主人的茶熬煮的不同一般。比如,歌词中唱到主人家的茶有佛祖爱喝的印度茶,有毛主席爱喝的云南普洱茶,我们一辈子都没喝过这样的茶,喝一口吉祥如意,喝一杯幸福无边。
——节选自《雪山下的草原》
旅游小贴士
新娘卓玛的家乡泽库县,位于青海省的东南部,黄南藏族自治州中南部,总面积6,49.4平方千米,是一个藏族为主的多民族聚居的纯牧业县。泽库县地处森林与草原的过渡带,境内群山连绵,逶迤起伏,沟谷相间,滩地开阔,地貌复杂多样,泽曲、巴曲、麦秀河贯穿县域,是夏季生态旅游的好去处。这里有着遐迩闻名的中华石刻奇观——和日石经墙,十世班禅大师讲经圣地——幸福山和多杰宗、切格日、宗玛日、吾格等藏传佛教寺院,藏区文化底蕴雄浑深厚,藏乡民俗风情浓郁独特。
泽库县气候为高原大陆性季风气候,冷季漫长而寒冷,暖季短促而润凉,气温日差大,年平均气温-2.4℃-2.8℃。县城泽曲镇位于县境中南部,距省会西宁287公里,距州府同仁县城100公里,是青南牧区距省会最近的县之一。西宁长途汽车站每天早上都有发往泽库的直达班车,交通便利。