【摘 要】
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使日常生活成为哲学范畴并非没有先例,新柏拉图主义却认为它是不值得进行严肃哲学研究的.赫勒的《日常生活》受惠于20世纪的现象学传统,她实现了黑格尔-马克思主义传统与现象
【机 构】
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黑龙江大学 政府管理学院,哈尔滨,150086
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使日常生活成为哲学范畴并非没有先例,新柏拉图主义却认为它是不值得进行严肃哲学研究的.赫勒的《日常生活》受惠于20世纪的现象学传统,她实现了黑格尔-马克思主义传统与现象学的完美结合.从方法论上来说,她微妙地运用了黑格尔的范畴,摆脱了正统现象学方法潜在的实证主义自满,从而实现了对现象学的黑格尔式克服(扬弃),以及对黑格尔的现象学克服(扬弃).赫勒认为,日常生活应该遵循早期马克思的观点,以“类本质”的自我超越的内在潜力来审视,借此赫勒抛弃了传统现象学,从而实现了将“纯粹”的个人转变为充分实现了的个人,将纯粹的自在的对象化转变为“为我们的存在”.赫勒认为,所有“自为的”对象化都体现了人的自由,并表达了人性在给定时代所达到的自由的程度.这就是赫勒为现代社会所研究的类本质计划.
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