【摘 要】
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恶搞视频、表情包、直播、弹幕等诸多乱象反映了数字传播主体的问题化,也标志着当前传播学研究中主体问题的复杂性。对此,拉康精神分析可被用于去中心的数字传播语境下针对传
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恶搞视频、表情包、直播、弹幕等诸多乱象反映了数字传播主体的问题化,也标志着当前传播学研究中主体问题的复杂性。对此,拉康精神分析可被用于去中心的数字传播语境下针对传播的本质、效果与实现方式的重新解析。以弹幕视频为例,一方面,"群体"的想象性与表演性揭示了在"信息编制—意义解码"之外的传播目的与效果——个体对自我的治愈和认同;另一方面,"文字(言语)—图像(视觉)融合"的形式特点说明在人类数字化生存和实践的语境下解构、重建拉康思想的关键在于介入实践并考察"媒介—人"融合体这一全新的实践主体。未来针对数字传播的主体问题,仍须尝试更多的理论思路,探索跨学科的多种实证研究方法的融合,关照后人类时代个体的生存与心理。
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