【摘 要】
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五台山成为文殊道场,经历了漫长的历史发展过程.文殊信仰与五台山相融合是佛教中国化的一个重要缩影.五台山是文殊菩萨的应化道场,其经典依据是《华严经·诸菩萨住处品》:“东北方有菩萨住处,名清凉山.过去诸菩萨常中住,彼现有菩萨,名文殊师利,有一万菩萨眷属,常为说法.”历经上千年历史,佛经中记载的“清凉山”逐步和中国的山脉“五台山”结合起来,完成了域外经典与中国地理的对接,如此才形成了文殊信仰以五台山为中心的格局.在这个过程中,五台山逐渐成为一个多民族、多文化相互融合和共同发展的区域.
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五台山成为文殊道场,经历了漫长的历史发展过程.文殊信仰与五台山相融合是佛教中国化的一个重要缩影.五台山是文殊菩萨的应化道场,其经典依据是《华严经·诸菩萨住处品》:“东北方有菩萨住处,名清凉山.过去诸菩萨常中住,彼现有菩萨,名文殊师利,有一万菩萨眷属,常为说法.”历经上千年历史,佛经中记载的“清凉山”逐步和中国的山脉“五台山”结合起来,完成了域外经典与中国地理的对接,如此才形成了文殊信仰以五台山为中心的格局.在这个过程中,五台山逐渐成为一个多民族、多文化相互融合和共同发展的区域.
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