论文部分内容阅读
一般新闻类单幅三等奖：天津爆炸
2016年荷赛奖获奖作品
【摘 要】
：
一般新闻类单幅三等奖：天津爆炸 中国《新京报》摄影师/陈杰 2015年8月15日，中国天津，航拍大爆炸现场。 日常生活类单幅一等奖：中国煤瘾 摄影师/Kevin Frayer 2015年11月26日，中国山西，一名男子推着三轮车，身后是冒着白烟的燃煤发电厂。 一般新闻类组照一等奖：欧洲难民危机 《纽约时报》摄影师/Sergey Ponomarev 当地时间2015年11月16日，
【出 处】
：
南风窗
【发表日期】
：
2016年5期
一般新闻类单幅三等奖：天津爆炸
其他文献
就在两个月前，美国承诺援助朝鲜24万吨粮食，条件是朝鲜暂停一切涉核及远程导弹的活动。3月中旬，平壤变卦，宣布将于4月12~16日的某日发射“光明星3号”卫星。这种反复无常于朝鲜不是头一次，但事发在首尔核安全峰会前夕，而峰会又集中了包括安理会五常在内的世界主要国家，所以朝鲜的变脸被普遍认为是在恶意挑衅国际社会。 出尔反尔，粮援自然泡了汤。不仅如此，日美反应强烈，扬言用导弹拦截朝鲜火箭。4月12日前
今年的电影“八一档”，中国人民解放军建军90周年献礼片《建军大业》上映。导演刘伟强，曾经执导过《古惑仔》—这一细节是由叶大鹰导演以反证的方式提出的，用它来论证刘伟强不适合做《建军大业》的导演。逻辑的关联度非常低，但如果作为一个引子来思考革命英雄之荧屏形象的转变，则变得非常有意义。 它提示我們，对于革命英雄的诠释权利以及诠释方式，都出现了多样化的趋势，而且眼前正处于一个诠释主体之间的交接期。 《
赵汀阳1961年出生，广东汕头人。中国社会科学院哲学研究所研究员。中国社会科学院互动知识中心主持。第三批国家“万人计划”哲学社会科学领军人才。中国社会科学院学部委员。 站在今天回望，改革开放40年已不再是过去，而是成为“历史”。 历史意味着并不仅仅是一种时间的记忆，也不仅仅是过去事件的堆砌，而是已经成为一种精神，一种“道”。继续的改革开放，将是从这种道中汲取资源和智慧，打开一个国家和民族更美好
鸿山街道位于无锡的东南部，隶属无锡市新吴区。过去，这里以丰富的吴越文化遗存、远近皆知的葡萄节而闻名。 2016年11月，在无锡举办的世界物联网博览会上公布了建设鸿山物联网小镇的规划，鸿山将以开启“物联新时代”为使命，探索物联网集成示范应用的未来。 物联网的概念始于1999年，如今雖然在工业、医疗等领域得到逐步应用，但在公共服务、日常生活中并没有大范围地普及开来。它距离日常生活，依然遥远。 但
近当代的学术思想界和政论界，受到法国思想家福柯（M.Foucault）的启发，而有了一个新的知识概念，它就是Discourse，中国将它译为“话语”，它的确实意义，乃是任何权力主体，小到个人，大到国家民族，它们的发言都不是可以自我决定的，而是受到发言者的权力关系位置所制约。因此，“话语”乃是一种权力，称之为“话语权”。“话语权”的不对等，弱势者的“刻板印象”（Stereotype）遂告确定。 中
在准备这期封面报道时，我听到一位我非常尊敬的老师、学者和思想者说：“我一生中从未遇到像现在这样复杂的时代。” 时代的复杂并不仅仅与一个因素相关，政治、经济、文化、技术……而可能是各种变量的总和。对于人文知识分子来说，哪怕在世界范围内，都到了一个转折点，也应该要思考：人类将何去何从，人文知识分子还能做些什么。 这个命题和我们每天的吃喝拉撒并无关系，但也许我们内心深处知道，并非如此。作为编辑和写作
没有人可以否认我们陷入了一场关于心灵和思想的代际战争，这场战争不可能只靠军事手段获得胜利。硬实力可以清除达伊莎的强硬领袖。但我们还需要其他手段让近两亿穆斯林青年相信，极端主义绝对是一条死路。 只要你来到中东，就一定会注意到，这个地区青年所受的教育、所拥有的企业家精神和职业志向与那些剥夺他们大多数人积极未来的严酷现实之间存在着巨大鸿沟。事实上，在中东， 18～25岁群体中有一半处于失业或半失业状态
一场针对共和党资深国会议员的枪击案，两场民主党意外输掉的明年中期选举的“前哨战”，3名因CNN撤回不严谨的“通俄门”报道而辞职的资深采编人员，还有最新的以9比0在最高法院通过的“限穆令”部分内容“可立即执行”的裁决……让上半年备受媒体挞伐和司法调查困扰的特朗普政府，暂时占据了舆论上风。 但是，过去两年来因支持或反对特朗普而充斥于美国社会的政治戾气不会消散，双方“挑动群众斗群众”的政治戏码还在上演
老作家刘心武在提到《红楼梦》里的秋纹这个“庸俗的丫环”时说：“庸俗，指的是一种流行甚广的精神疾患，这种疾患犹如感冒，一般情况下，虽然具有多发性、反复性，却并不一定致命。但是如果一个社会庸俗泛滥，那就像流行性感冒肆虐一样，会死人，会造成整个社会的损伤，不可等闲视之。” “庸俗”不同于“平庸”。“平庸”的重点是“平”，“平”者无罪;庸俗的重点是“俗”，“俗”不可耐。 刘心武进一步指出：庸俗者并不能