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云南是一个多民族的地区，风景迷人，历史文化丰富。白族是云南大理的世居民族之一，历史悠久、文明发达。白族民歌曲调优美动听，这些民间音乐与日常生活和各种民俗节日活动紧密相连。在长期的生产、生活中，白族人民用自己的歌声给美丽的家乡增添了动人的风采，用歌声歌唱劳动，歌唱爱情，歌唱自己的痛苦和欢乐。
一、白族简介
白族是中国西南地区历史悠久的民族之一，主要分布在云南、贵州、湖南等省，百分之八十以上聚居在云南省洱海地区为中心的大理白族自治州。白族人多数通晓汉语，汉文一直以来为白族群众通用。
白族是一个聚居程度较高的民族，分为民家、勒墨、那马三大支系。白族有本民族语言，白语属汉藏语系藏缅语族彝语支。语言上各支系之间有较大的差异。
二、白族民歌发展的历史
白族是一个历史悠久、文化艺术发达的民族。自古以来，音乐在其日常生活中占有重要地位。白族民歌浩如烟海，这些民歌来源于聚居在这里的白族群众长期的生产劳动和生活。
秦汉以前，白族音乐的旋律一般较为简单。随着历史的不断推进，白族与中原的文化交流日益密切，唐代南诏、宋代大理国时期成为白族音乐发展的重要时期。后因南诏王向唐皇室进献歌舞，南诏音乐自此由西南边疆传入唐朝宫廷，列入十部乐，使得白族音乐达到一个辉煌的高峰。
在数千年的发展中，随着大量汉族群众迁居大理地区，在长期的生活交流中，汉文就逐渐成为白族的通用文字，同时白族民间音乐与汉族民间音乐相互交流，形成了密切的联系。白族的民歌题材丰富多样、格律严谨，体裁也很丰富，表现出白族人民巨大的创作才能。
三、白族民歌的分类及各自的音乐特色
白族民歌按体裁可以分为：白族调、白族汉调、小调、叙事歌、祭祀调、哄娃娃调及儿歌。
（一）白族调
这是云南各地白族用本民族语言演唱的一种山歌体民歌，主要流行于大理白族自治州、洱源、剑川等地。白族歌手将此曲种与其他民歌区分开而称为“白枯”，意即为“白曲”，汉族和其他民族称之为“白族调”或“民家调”。
白族调所用题材广泛，历史故事、爱情生活等都可涉及，这类歌体仅限于人们用来抒发情怀而唱的歌。各地的白族调传统歌唱形式主要是男女对唱。一部分是个人之间的对唱，一部分是群众之间的对唱。有时也有个人独唱。多数在田间、林间等，其次就是在喜庆的场合。
几乎所有的白族调歌词具有诗歌的形式特征，句式、韵律以及衬词的运用都与汉族民歌以及其他民族民歌有所不同。句式方面，一般由非对称性的七字、五字、三字等组成，也有七句、八句一段。韵律方面，有时也因歌词句式不同产生不同的方式。声律方面，一般有中平调、高平调、低平调三种类型。在衬词方面，有句式衬词、句前衬词、句尾衬词和句中衬词。
（二）白族汉调
白族汉调是白族人民传唱的一种汉族山歌，广泛流行于大理白族地区以及双廊、海东等地区。汉调的题材较广泛，几乎白族群众生活各个方面都有反映。
歌唱形式一般为男女对唱，旋律相对固定，但是歌词具有口头性和即兴性的特征，演唱者可以根据个人喜好，进行即兴编词。除了唱歌外，汉调还常常用小三弦、月琴和树叶作为伴奏乐器。
（三）小调
小调是白族群众在日常生活中演唱的一种小调体裁民歌，主要流行于大理、鹤庆、云龙等地区。歌唱白族小调一般不拘泥于時间和场合，它可以在家里或街头巷尾自娱自乐地随意歌唱，在特殊情况下发挥出特殊的艺术作用。
白族小调音乐体裁较为广泛。韵律方面，一部分为“山花体”格式，在声韵和衬词上都保持白族诗歌的特色。另一部分采用七个字为基础，上下句为一段的格式，其音乐结构、润腔等艺术方面比“白族调”要成熟和完善一些。白族小调音乐风格多样，都具有各自的特点。
（四）叙事歌
叙事歌是白族的风俗民歌，流行于洱海周边。白族的叙事歌有时也用白族调曲调演唱，多数歌手都用三弦自弹自唱，歌词的形式有所改变，曲调突出语言音调，并减少拖腔、衬句，形成与白族调不同的特色。其音调近乎朗诵，歌词、旋律都是即兴创作。
（五）祭祀调
它是白族祭祀活动中由巫师或祭祀者所唱、反映祭祀程序和宗教信仰内容的风俗民歌。今主要在大理、怒江、保山等村寨中流传，词曲近乎于口语。
由于白族深受佛教的影响，因此大理地区的白族祭祀调名目今有“神调”“跳神调”“佛腔”等。歌唱时常用锣鼓、唢呐配合。唱词为“山花体”的格式，曲调为上下句乐段结构，采用五声音阶。直至后来，一些大本曲的艺人开始吸收神调融入演唱。
（六）哄娃娃调
哄娃娃调是白族人民抚爱、哄逗幼儿尽快入睡时歌唱的歌谣，这类谣曲又被称为“九子庸枯”，一般在云南大理、洱源、剑川等部分白族村寨流行。大理、洱源等地的白族哄娃娃调多由老人背着或抱着幼童边摇边唱。词句简短通俗，个别都是衬词。大多采用五声音阶，个别的采用六声音阶。此外，也有即兴编唱。
（七）儿歌
这是白族儿童在童年生活时期所歌唱的歌曲，流传于元江、剑川等地。因儿歌的曲调多种多样，内容也丰富多样。歌唱者一般都是二至六岁的儿童。歌曲的内容具有天真、活泼、单纯的音乐特色。
词曲结合一般是一字一音，音调和节奏多与儿童朗诵语言相顺应。音域多在三度到五度，所唱的内容大多可分为“游戏儿歌”和“启蒙儿歌”。除此之外，一些地方还有有关风俗的儿歌。
四、结语
云南白族民歌种类繁多，内容丰富，风格多样，是白族艺术文化的重要部分。展现出白族音乐文化的灿烂辉煌。它不仅是少数民族歌舞音乐的重要组成部分，也是我国民族文化艺术的宝贵遗产。对于这种民族音乐文化，更多的人应该积极了解，从不同的角度去发现民族音乐的美及其丰富的文化内涵。
（云南师范大学）
一、白族简介
白族是中国西南地区历史悠久的民族之一，主要分布在云南、贵州、湖南等省，百分之八十以上聚居在云南省洱海地区为中心的大理白族自治州。白族人多数通晓汉语，汉文一直以来为白族群众通用。
白族是一个聚居程度较高的民族，分为民家、勒墨、那马三大支系。白族有本民族语言，白语属汉藏语系藏缅语族彝语支。语言上各支系之间有较大的差异。
二、白族民歌发展的历史
白族是一个历史悠久、文化艺术发达的民族。自古以来，音乐在其日常生活中占有重要地位。白族民歌浩如烟海，这些民歌来源于聚居在这里的白族群众长期的生产劳动和生活。
秦汉以前，白族音乐的旋律一般较为简单。随着历史的不断推进，白族与中原的文化交流日益密切，唐代南诏、宋代大理国时期成为白族音乐发展的重要时期。后因南诏王向唐皇室进献歌舞，南诏音乐自此由西南边疆传入唐朝宫廷，列入十部乐，使得白族音乐达到一个辉煌的高峰。
在数千年的发展中，随着大量汉族群众迁居大理地区，在长期的生活交流中，汉文就逐渐成为白族的通用文字，同时白族民间音乐与汉族民间音乐相互交流，形成了密切的联系。白族的民歌题材丰富多样、格律严谨，体裁也很丰富，表现出白族人民巨大的创作才能。
三、白族民歌的分类及各自的音乐特色
白族民歌按体裁可以分为：白族调、白族汉调、小调、叙事歌、祭祀调、哄娃娃调及儿歌。
（一）白族调
这是云南各地白族用本民族语言演唱的一种山歌体民歌，主要流行于大理白族自治州、洱源、剑川等地。白族歌手将此曲种与其他民歌区分开而称为“白枯”，意即为“白曲”，汉族和其他民族称之为“白族调”或“民家调”。
白族调所用题材广泛，历史故事、爱情生活等都可涉及，这类歌体仅限于人们用来抒发情怀而唱的歌。各地的白族调传统歌唱形式主要是男女对唱。一部分是个人之间的对唱，一部分是群众之间的对唱。有时也有个人独唱。多数在田间、林间等，其次就是在喜庆的场合。
几乎所有的白族调歌词具有诗歌的形式特征，句式、韵律以及衬词的运用都与汉族民歌以及其他民族民歌有所不同。句式方面，一般由非对称性的七字、五字、三字等组成，也有七句、八句一段。韵律方面，有时也因歌词句式不同产生不同的方式。声律方面，一般有中平调、高平调、低平调三种类型。在衬词方面，有句式衬词、句前衬词、句尾衬词和句中衬词。
（二）白族汉调
白族汉调是白族人民传唱的一种汉族山歌，广泛流行于大理白族地区以及双廊、海东等地区。汉调的题材较广泛，几乎白族群众生活各个方面都有反映。
歌唱形式一般为男女对唱，旋律相对固定，但是歌词具有口头性和即兴性的特征，演唱者可以根据个人喜好，进行即兴编词。除了唱歌外，汉调还常常用小三弦、月琴和树叶作为伴奏乐器。
（三）小调
小调是白族群众在日常生活中演唱的一种小调体裁民歌，主要流行于大理、鹤庆、云龙等地区。歌唱白族小调一般不拘泥于時间和场合，它可以在家里或街头巷尾自娱自乐地随意歌唱，在特殊情况下发挥出特殊的艺术作用。
白族小调音乐体裁较为广泛。韵律方面，一部分为“山花体”格式，在声韵和衬词上都保持白族诗歌的特色。另一部分采用七个字为基础，上下句为一段的格式，其音乐结构、润腔等艺术方面比“白族调”要成熟和完善一些。白族小调音乐风格多样，都具有各自的特点。
（四）叙事歌
叙事歌是白族的风俗民歌，流行于洱海周边。白族的叙事歌有时也用白族调曲调演唱，多数歌手都用三弦自弹自唱，歌词的形式有所改变，曲调突出语言音调，并减少拖腔、衬句，形成与白族调不同的特色。其音调近乎朗诵，歌词、旋律都是即兴创作。
（五）祭祀调
它是白族祭祀活动中由巫师或祭祀者所唱、反映祭祀程序和宗教信仰内容的风俗民歌。今主要在大理、怒江、保山等村寨中流传，词曲近乎于口语。
由于白族深受佛教的影响，因此大理地区的白族祭祀调名目今有“神调”“跳神调”“佛腔”等。歌唱时常用锣鼓、唢呐配合。唱词为“山花体”的格式，曲调为上下句乐段结构，采用五声音阶。直至后来，一些大本曲的艺人开始吸收神调融入演唱。
（六）哄娃娃调
哄娃娃调是白族人民抚爱、哄逗幼儿尽快入睡时歌唱的歌谣，这类谣曲又被称为“九子庸枯”，一般在云南大理、洱源、剑川等部分白族村寨流行。大理、洱源等地的白族哄娃娃调多由老人背着或抱着幼童边摇边唱。词句简短通俗，个别都是衬词。大多采用五声音阶，个别的采用六声音阶。此外，也有即兴编唱。
（七）儿歌
这是白族儿童在童年生活时期所歌唱的歌曲，流传于元江、剑川等地。因儿歌的曲调多种多样，内容也丰富多样。歌唱者一般都是二至六岁的儿童。歌曲的内容具有天真、活泼、单纯的音乐特色。
词曲结合一般是一字一音，音调和节奏多与儿童朗诵语言相顺应。音域多在三度到五度，所唱的内容大多可分为“游戏儿歌”和“启蒙儿歌”。除此之外，一些地方还有有关风俗的儿歌。
四、结语
云南白族民歌种类繁多，内容丰富，风格多样，是白族艺术文化的重要部分。展现出白族音乐文化的灿烂辉煌。它不仅是少数民族歌舞音乐的重要组成部分，也是我国民族文化艺术的宝贵遗产。对于这种民族音乐文化，更多的人应该积极了解，从不同的角度去发现民族音乐的美及其丰富的文化内涵。
（云南师范大学）