碧草覆地，柳枝吐绿，春意渐浓。在经历了沙尘蔽日、灰头土脸的时光之后，终于可以在轻风里感受一下春天的气息了。不知道有多少人可以停下匆忙的脚步，充满诗意地领略大自然带给我们的这份瑰丽与温馨，充满感慨地欣赏这四时更替的美妙与生动。在这种永恒的轮回之中，我们看到了生命的伟大与渺小，灿烂与沉寂，坚韧与脆弱，长久与短暂，有序与无常……
　　路边的迎春花开得很热烈，很艳丽，仿佛是在一夜之间爬满枝头的；而没过几日，却又落英缤纷，鱼鳞般地飘洒一地，枝上地下相望相守，似乎在诉说着无边的离情别绪。
　　面对眼前之景，忽然想起白居易的两句诗：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。诗人正惆怅花谢春去，不曾想却在另一处幽静之地又见芬芳，这样的花事接力怎不令人欣喜？同时我们也可以从中领悟到自春至夏，从红杏枝头春意闹，到落花流水春去也，其间不知演绎了多少“枝上才开颜，地下已零落”的凄美转换，让我们对大自然的丰富与奇异，有了更多的理解与感悟。
　　美好的东西总会令人留恋，正是因为春光易逝，才能让古往今来的人们有了惜春、叹春的感慨，留下无数关于春天的美好诗篇。
　　即便如此，对于活在当下的许多人来说，可能没有多少闲情逸致，对身边的一草一木投去更多关注的目光，自然之变化更替，花开花落，与自己好像没有多大关系。与此同时，人们在追求自身幸福的过程中，又对自然资源进行着无度的挥霍：通过随意支配，随意取用，随意糟蹋，来满足自己日益膨胀的私欲；能力所及，能污染的，能破坏的，能攫取的，基本上都在无所不用其极地进行着。北京城里雾霾弥漫长久不散，让人窒息；长城内外尘沙飞扬遮天蔽日，昏天黑地；黄埔江畔死猪乱漂随波逐流，令人作呕：本该明媚的春光，如今在雾霾、沙尘、死猪的轮番骚扰中，早已失去了往日的风采。
　　可以想见，千百年后，当人们从历史记载中看到这样的情形，很可能会被当作神话或聊斋故事。雾霾重重，黄沙蔽日，百步之内不辨牛马，似是混沌初开之时；腐猪满江，恶臭盈天，多方查考不知从何而来，定非祥瑞吉庆之兆。凡此种种，将给后人留下很大的考证空间，一大批人想必会因此而成名成家。尤其是“死猪漂江”之事，还可能改变猪在动物学上的分类，因为只有水中生物才有可能出现类似的情况，可以由此而推断猪本来应该是生活在水中的，不然怎么会“集体浮尸”于江河里？还有一点神秘之处也值得后人认真研究，就是尽管有如此多的“死猪漂江”，但有关的专业机构经检测证实黄埔江的水并没有被污染，这不能不令人肃然起敬：黄埔江真是神奇之江啊！品质高洁，漂万猪而不染；胸怀博大，纳百秽而难污。可感！可叹！当然，得出这些结论的前提，必须是那个时候的人们已经看不到上述景象了。
　　一份调查资料显示，目前我国江河湖泊70%以上被污染，地下水的污染也在日益加重，加上空气污染的日盛一日，“清粼粼的水来蓝格莹莹的天”，也许只能在以往的影视画面中才能看到。
　　事实上，我们污染的不仅仅是环境，更是我们自己。在今年两会上，钟南山院士指出，北京近十年的肺癌发病率提高了65%，与空气污染有着很大的相关性。这让很多人感到担忧与不安。不仅如此，水、食品、药品、生活用品等存在的问题，在国人的体内都变成了什么，产生了怎样的后果，似乎不需要太多的统计数据，从形形色色的各种健康问题中，就能知道人们已经为此付出了多么大的代价。而对于社会底层的民众来说，大多数人不但没有公平地分享到经济发展带来的红利，还要承受环境污染给自身健康造成的严重后果，无形中加剧了社会的两极分化和对立情绪，加深了社会的公平危机。
　　“春天”是学生作文中的常见主题，记得小时候为了写好有关春天的作文，老师会组织学生去春游，然后要求大家写出所见所闻所感。那时的空气是清新的，小河是清澈的，春光是迷人的。不知如今的学生应如何描绘一个真实的春天？“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”在春天的校园中经常可以听到学生们这样的清脆朗读声，朱子清的《春》曾经唤起了无数孩子对春天的美好向往。但愿作者笔下的美丽春天，不要因为人们对于自然毫无节制地掠夺与破坏，只能永远地留在书本上和想象中。