【摘 要】
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相人术作为一种预测方术在中国古代典籍中留下许多记载.通过对人的外貌神情、举止言谈的观察,从而推断出人物的内心世界,儒道两家在文学作品中都有所表现.儒家遵照其"有诸内
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相人术作为一种预测方术在中国古代典籍中留下许多记载.通过对人的外貌神情、举止言谈的观察,从而推断出人物的内心世界,儒道两家在文学作品中都有所表现.儒家遵照其"有诸内则发诸外"的原则,认为人物的美与善具有内在的联系,二者经历了由分离到重合的演变过程.道家则以美与善的巨大反差诠释了其独特的生命意识.虽然儒道都对人的外貌很关注,但儒家在伦理道德的层面品评人物,道家则上升到了道的境界.
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