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通览牛励耘先生的《俺爹俺娘俺家》一书，不由使人感觉，这是一部感人至深的好作品。它以传承中华民族所提倡的孝道为己任，以塑造“俺爹俺娘”为核心，以亲情、乡情、友情为轴线，以真实故事为切入点，像田野里吹来的一股清新的风，字里行间既充满扑面而来的泥土芳香，又洋溢着清新的时代气息。
散文的特点是形散而神不散，励耘这部由７０余篇散文组成的著作，既独立成篇，又浑然一体。或写姓氏，或写家史，或写亲情，看似天马行空，实则一线贯穿。综观全文，７０篇散文就像７０颗珍珠，串成了一部具有浓郁乡土气息的朴实画卷。打开画卷，姓氏文化、民俗文化、家族文化、亲情文化次第展现在我们面前。
姓氏是代表每个人及其家族的一种符号。从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它的确是构成中华民族传统文化的一个重要内容。励耘的《打锅牛》，既让人增长了许多历史知识，又让人领略了姓氏文化的无穷魅力。“脉承黄帝，姓启牛父，祖始牛川，锅分牛栾，武达文通十八祖；根植中原，发祥商丘，派溯尉氏，繁播汜水，迁居太康六百年。” 励耘撰写的这副长联，既考史缜密，用典恰当，又气势磅礴，简约明了，把牛氏家族的发祥地、繁播地以及关键人物说得清清楚楚。掩卷遐思，牛姓先祖们当年奔波迁徙的身影仿佛依稀可辨，十八兄弟当初汜水打锅的场景如在眼前。
民俗是在人们传承文化的过程中最贴近日常生活的一种文化。正如其名，民俗来自于乡野，传承于民间，深植于集体，规范着人民的社会生活。在励耘的这部著作中，关于民俗文化的描述散见于不同的章节：大年初三不兴走亲戚、出嫁闺女要给父母送“大馍”、新女婿走亲戚被人掏光腰包才高兴……所有这些，我或亲身经历，或道听途说，或似曾相识，或闻所未闻，但它们却通过励耘细腻的文笔让人如临其境，感同身受。
亲情是永远割舍不掉的话题，也是这部著作浓墨重彩之所在。在《最好吃的水饺》里，“俺爹”能在三伏天以三个小时换一次凉水的方式，把一块肉保鲜三天，为的就是让上学归来的儿子吃上一顿扁食；在《药香氤氲》里，“俺爹”为家人熬药，熬出了亲情，熬出了健康，熬出了一家人灿烂的笑脸；在《一锅两制》里，“俺娘”把最好吃的甘绵红薯、花卷馍等“奢侈品”让给年迈的奶奶、来走亲戚的二姑、少不更事的“我”，自己却吃最难下咽的饭菜；在《冰糕的眼泪》里，五分钱一块的冰糕，母让子，姐让弟，浓浓的亲情，感动得冰糕都流出了眼泪……细小之处见精神。励耘的爹娘，是微不足道的“小人物”，一碗饺子、一块冰糕、一块热红薯，一棒烧玉米，更是不值一提的“小食品”，但都在作者的心灵里留下了弥足珍贵的印象。
哲学是理论化、系统化的世界观，是对自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。谁能想到，这么深奥的东西，却能在目不识丁的“俺爹俺娘”口中诠释得如此淋漓尽致。在《瓜棚里的细小哲学》里，我们领悟了“罚不如奖”的社会规律；在《手电筒里的细小哲学》里，我们领悟了合理分工的重要性；在《车棚里的细小哲学》里，我们领悟了“帮人就是帮己”的千古真谛；在《建筑工地上的细小哲学》里，我们领悟了“打铁还得自身硬”的浅显道理……这一个个发生在身边、常被忽略的小故事，在励耘的笔下，成了一个个通俗易懂的人生哲理。这些故事也让我们深深感悟到，即使再卑微的爹娘，给予子女的，也不仅仅是衣食住行之资，还包括心智、心力的培养和做人的学问；即使再卑微的爹娘，也会有优美的刹那，闪光的瞬间。
历史是由人民创造的。《民国三十二年》让我们聆听到解放前最底层劳苦大众凄惨而痛苦的呻吟；《一九五八》让我们感受到年轻共和国转型时期的躁动和不安；《支边青年》让我们回归到那个激情燃烧的岁月；《山丹挖煤》让我们体会到共和国大建设的如虹气势；《生产队长》让我们领悟到中国农村最基层组织领头羊的酸甜苦辣……每一次暴风骤雨，每一个重大变革，都在他们心里打下了深深的烙印。正是“俺爹俺娘”这样千千万万普普通通的老百姓，在平凡的岗位上，默默默无闻地见证并书写着中华民族的历史。
社会在发展，时代在前进。三十年改革开放，把几千年沿袭下来的生产方式和生活方式几乎彻底颠覆。在这部著作里，随处都可管窥到那些尘封已久的如烟往事：《饲养员》中的饲养员是生产队里令人羡慕的高级工种；《把子》中的把子是大集体里精挑细选的拔尖人才；《打麦场》让我们体会到作为一个农民“耕地两手鞭，扬场两手锨”的自豪；《河工上》让我们体会到“铁锨飞舞人如海，遥望穿梭车登山”的壮阔场面……“俺爹俺娘”所经历的这些生活虽零碎散乱，但串起来，却编织成了唯美的画卷、人生的壮锦。
越是民族的，越是世界的。同样，越是当地的，就越是大众的。在这部著作里，一些语言土得掉渣，却能过目不忘；一些故事司空见惯，却能引起共鸣；一些生活渐行渐远，却能历久弥新。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。这些文章之所以能够引起共鸣，之所以能够让人深深感动，原因一定是多方面的。
功崇惟志，业广惟勤。４０万文字，上千幅图片，历时五载，增删十次。可想而知，为了完成这部著作，励耘付出了大量的汗水和艰辛。披阅这部著作，我仿佛看到了励耘走村串户、与乡亲们促膝而谈的忙碌身影；仿佛看到了励耘忙前忙后、亲侍汤药于双亲病榻前的浓浓亲情；仿佛看到了励耘咬文嚼字、奋笔疾书的彻夜灯火……
悠悠五载，从初稿到定稿，每一篇稿件，都凝结着励耘的款款孝心；每一幅图片，都包含着一份沉甸甸的关爱。
增删十次，从粗糙到精细，每一条建议，都是字里行间跳跃着的一个个音符；每一次修改，都体现着励耘精益求精的执著精神。
千淘万沥虽辛苦，吹尽狂沙始到金。正是由于励耘的呕心沥血和至真至诚，才会使一篇篇文章字字珠玑，才会使一幅幅图片活灵活现，才会使我们有理由相信：呈现在我们面前的这些文章，是一道别具风味的文化大餐，嚼之，津津有味；呈现在我们面前的这些文章，是一坛窖香氤氲的陈年老酒，品之，历久弥香。
俗话说，行百里路半九十。在肯定的同时，我们也应清醒地看到，无论是从语言、结构还是逻辑方面，这部著作都还存在一些不尽如人意之处，有些还需要进一步商榷和斟酌。期望励耘以“励志耕耘，甘当孺子牛；精雕细刻，乐为嫁衣匠”的精神，再接再厉，更上层楼！
│作者单位：郑州大学
散文的特点是形散而神不散，励耘这部由７０余篇散文组成的著作，既独立成篇，又浑然一体。或写姓氏，或写家史，或写亲情，看似天马行空，实则一线贯穿。综观全文，７０篇散文就像７０颗珍珠，串成了一部具有浓郁乡土气息的朴实画卷。打开画卷，姓氏文化、民俗文化、家族文化、亲情文化次第展现在我们面前。
姓氏是代表每个人及其家族的一种符号。从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它的确是构成中华民族传统文化的一个重要内容。励耘的《打锅牛》，既让人增长了许多历史知识，又让人领略了姓氏文化的无穷魅力。“脉承黄帝，姓启牛父，祖始牛川，锅分牛栾，武达文通十八祖；根植中原，发祥商丘，派溯尉氏，繁播汜水，迁居太康六百年。” 励耘撰写的这副长联，既考史缜密，用典恰当，又气势磅礴，简约明了，把牛氏家族的发祥地、繁播地以及关键人物说得清清楚楚。掩卷遐思，牛姓先祖们当年奔波迁徙的身影仿佛依稀可辨，十八兄弟当初汜水打锅的场景如在眼前。
民俗是在人们传承文化的过程中最贴近日常生活的一种文化。正如其名，民俗来自于乡野，传承于民间，深植于集体，规范着人民的社会生活。在励耘的这部著作中，关于民俗文化的描述散见于不同的章节：大年初三不兴走亲戚、出嫁闺女要给父母送“大馍”、新女婿走亲戚被人掏光腰包才高兴……所有这些，我或亲身经历，或道听途说，或似曾相识，或闻所未闻，但它们却通过励耘细腻的文笔让人如临其境，感同身受。
亲情是永远割舍不掉的话题，也是这部著作浓墨重彩之所在。在《最好吃的水饺》里，“俺爹”能在三伏天以三个小时换一次凉水的方式，把一块肉保鲜三天，为的就是让上学归来的儿子吃上一顿扁食；在《药香氤氲》里，“俺爹”为家人熬药，熬出了亲情，熬出了健康，熬出了一家人灿烂的笑脸；在《一锅两制》里，“俺娘”把最好吃的甘绵红薯、花卷馍等“奢侈品”让给年迈的奶奶、来走亲戚的二姑、少不更事的“我”，自己却吃最难下咽的饭菜；在《冰糕的眼泪》里，五分钱一块的冰糕，母让子，姐让弟，浓浓的亲情，感动得冰糕都流出了眼泪……细小之处见精神。励耘的爹娘，是微不足道的“小人物”，一碗饺子、一块冰糕、一块热红薯，一棒烧玉米，更是不值一提的“小食品”，但都在作者的心灵里留下了弥足珍贵的印象。
哲学是理论化、系统化的世界观，是对自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。谁能想到，这么深奥的东西，却能在目不识丁的“俺爹俺娘”口中诠释得如此淋漓尽致。在《瓜棚里的细小哲学》里，我们领悟了“罚不如奖”的社会规律；在《手电筒里的细小哲学》里，我们领悟了合理分工的重要性；在《车棚里的细小哲学》里，我们领悟了“帮人就是帮己”的千古真谛；在《建筑工地上的细小哲学》里，我们领悟了“打铁还得自身硬”的浅显道理……这一个个发生在身边、常被忽略的小故事，在励耘的笔下，成了一个个通俗易懂的人生哲理。这些故事也让我们深深感悟到，即使再卑微的爹娘，给予子女的，也不仅仅是衣食住行之资，还包括心智、心力的培养和做人的学问；即使再卑微的爹娘，也会有优美的刹那，闪光的瞬间。
历史是由人民创造的。《民国三十二年》让我们聆听到解放前最底层劳苦大众凄惨而痛苦的呻吟；《一九五八》让我们感受到年轻共和国转型时期的躁动和不安；《支边青年》让我们回归到那个激情燃烧的岁月；《山丹挖煤》让我们体会到共和国大建设的如虹气势；《生产队长》让我们领悟到中国农村最基层组织领头羊的酸甜苦辣……每一次暴风骤雨，每一个重大变革，都在他们心里打下了深深的烙印。正是“俺爹俺娘”这样千千万万普普通通的老百姓，在平凡的岗位上，默默默无闻地见证并书写着中华民族的历史。
社会在发展，时代在前进。三十年改革开放，把几千年沿袭下来的生产方式和生活方式几乎彻底颠覆。在这部著作里，随处都可管窥到那些尘封已久的如烟往事：《饲养员》中的饲养员是生产队里令人羡慕的高级工种；《把子》中的把子是大集体里精挑细选的拔尖人才；《打麦场》让我们体会到作为一个农民“耕地两手鞭，扬场两手锨”的自豪；《河工上》让我们体会到“铁锨飞舞人如海，遥望穿梭车登山”的壮阔场面……“俺爹俺娘”所经历的这些生活虽零碎散乱，但串起来，却编织成了唯美的画卷、人生的壮锦。
越是民族的，越是世界的。同样，越是当地的，就越是大众的。在这部著作里，一些语言土得掉渣，却能过目不忘；一些故事司空见惯，却能引起共鸣；一些生活渐行渐远，却能历久弥新。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。这些文章之所以能够引起共鸣，之所以能够让人深深感动，原因一定是多方面的。
功崇惟志，业广惟勤。４０万文字，上千幅图片，历时五载，增删十次。可想而知，为了完成这部著作，励耘付出了大量的汗水和艰辛。披阅这部著作，我仿佛看到了励耘走村串户、与乡亲们促膝而谈的忙碌身影；仿佛看到了励耘忙前忙后、亲侍汤药于双亲病榻前的浓浓亲情；仿佛看到了励耘咬文嚼字、奋笔疾书的彻夜灯火……
悠悠五载，从初稿到定稿，每一篇稿件，都凝结着励耘的款款孝心；每一幅图片，都包含着一份沉甸甸的关爱。
增删十次，从粗糙到精细，每一条建议，都是字里行间跳跃着的一个个音符；每一次修改，都体现着励耘精益求精的执著精神。
千淘万沥虽辛苦，吹尽狂沙始到金。正是由于励耘的呕心沥血和至真至诚，才会使一篇篇文章字字珠玑，才会使一幅幅图片活灵活现，才会使我们有理由相信：呈现在我们面前的这些文章，是一道别具风味的文化大餐，嚼之，津津有味；呈现在我们面前的这些文章，是一坛窖香氤氲的陈年老酒，品之，历久弥香。
俗话说，行百里路半九十。在肯定的同时，我们也应清醒地看到，无论是从语言、结构还是逻辑方面，这部著作都还存在一些不尽如人意之处，有些还需要进一步商榷和斟酌。期望励耘以“励志耕耘，甘当孺子牛；精雕细刻，乐为嫁衣匠”的精神，再接再厉，更上层楼！
│作者单位：郑州大学