【摘 要】
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左江与右江合抱之处,夏村与阳村隔江而建,两个村落虽然各为壮族与汉族的村落,文化与语言各不相同,却共同加入到了左江流域的商品交换与经济交往中,呈现出\"分\"与\"合\"共存的景象。不同的族群之间既有\"互惠\"与\"共存\"的现实,也有差异的本相。在这片多民族共同生活的左江流域中,各民族共生共存,文化场域中有了明显的文化包容性。通过在夏村的田野调查考察,研究村落和族群间的经济交往,理解不同民族之间的族群互动以及古老的生存性智慧,发现族群间的文化和生产的差异并不必然带来隔阂,
【基金项目】
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2020年广西哲学社会科学规划研究课题“广西左、右江沿岸城镇的民族关系研究”(20FMZ005),广西高校人文社会科学重点研究基地“中国南方与东南亚民族研究中心”[桂教科研〔2019〕17号],2019年度研究生田野周周行项目“邕江流域民族文化资本化的田野考察”(本文受广西民族大学中国南方与东南亚民族研究中心资助)。
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左江与右江合抱之处,夏村与阳村隔江而建,两个村落虽然各为壮族与汉族的村落,文化与语言各不相同,却共同加入到了左江流域的商品交换与经济交往中,呈现出\"分\"与\"合\"共存的景象。不同的族群之间既有\"互惠\"与\"共存\"的现实,也有差异的本相。在这片多民族共同生活的左江流域中,各民族共生共存,文化场域中有了明显的文化包容性。通过在夏村的田野调查考察,研究村落和族群间的经济交往,理解不同民族之间的族群互动以及古老的生存性智慧,发现族群间的文化和生产的差异并不必然带来隔阂,反而使得族群之间有了互补的经济关
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